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时间：2019-02-27 15:50:38 点击： 次 来源： 作者：剑气如云 - 小 + 大
| 哲学问题是非常重要的。它要解决的，是世界观的问题。世界观、人生观、价值观，这三个问题，都属于哲学的范畴。在不同的社会环境下，每个人都有自己的世界观、人生观、价值观。但是我们每个人的这“三观”，都要受社会环境的影响和制约。 我们大家在这个红群里进行活动，大家经常发一些链接、发一些帖子，或者进行一些谈话，我们每个人都在怀念毛主席，怀念那个伟大的时代，都在希望社会主义再回到中国的神州大地，这是我们每个人的愿望。 虽然我们每个人都有这样一个愿望，但是在红群当中，各种思想也参差不齐，甚至可以说非常混乱。大家的一些主张、一些认识，甚至一些立场，都存在着或多或少的差别。 这些差别，就会经常使我们产生一些争论。在红群当中，有的群争论是非常激烈的。这个争论，有的时候很理性，但是有的时候就出现了不太好的现象，比如说个人攻击、相互否定，最后导致肆意谩骂，这些现象都会出现。这就使我们产生了一种茫然、一种彷徨。既然我们都热爱毛主席，都追求社会主义，为什么还存在着这么大的差别呢？ 这样一种情况，实际上就制约着我们左翼的发展。大家恐怕都有这样一个认识，我们要想战胜资本主义，要想取得无产阶级的胜利，没有实力是不行的。这个实力当然包括各个方面，但是我认为最主要的就是大家在思想上、认识上有一个统一的意志，如果大家意志不统一，最后我们在实践中也很难走到一起。 毛泽东哲学思想的一个重要主题，就是改造客观世界和改造主观世界。毛主席在《实践论》当中就指出，无产阶级及其政党肩负着认识世界和改造世界的历史任务，这是毛主席把辩证唯物主义的认识论运用到中国革命的具体实践的一个经验总结，也是他对马列主义原理的重要发挥。毛主席在《实践论》当中有这样一句话，他说：“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外，再无别的目的。” 我们左翼，首先应该有这样一种境界，我们看到社会不公平、不合理，我们就要有一种改变世界的远大目标，所以说我们这个红群同志到这里来，并没有自己的个人目的，我们没有什么个人的名和利，大家所追求的都是一种崇高的理想，为了这个社会变得更好，为了铲除种种罪恶现象，使人类社会发展到社会主义。 现在我们很多左翼同志看到社会这种现象，大家都在吃转基因，又出现了很多卖国条约，社会又严重两极fen化，大家都想改变它。但是我们现在缺乏这种力量，在这种情况之下，就涉及到一个问题，要想很好地改造这个客观世界，你首先需要改造自己的主观世界。 改造客观世界和改造主观世界，这两者之间，是一种辩证统一的关系，可以说是缺一不可。就是说，你要想做一件事情，你得有一个正确的世界观，你得掌握这个世界的基本知识，你得有起码的立场、能力。否则的话，让你去改造世界，你就不能改造。 这就好像，我们很多的球迷，喜欢足球，看国家足球队踢得非常臭，在下边儿是又骂又闹，情绪非常激动，但是你看国家队踢得臭，你上场怎么样？你上场，恐怕连球都摸不着。就是说，你想改变这种情况，你得有这种能力。如果你没有这种能力，你怎么改变呢？让你去踢球，恐怕比他们还臭。列宁曾经说过这样的话，当我们不掌握这个世界的规律的时候，我们只能受驱使，我们只能是盲目的必然性的奴隶。 我们大家可以想象，以前在毛主席的时代，中国是一个社会主义国家，苏联在列宁、斯大林时代也是一个社会主义国家，但是为什么都被修正主义复辟了呢？有的同志可能说，之所以出现这种复辟，是因为这些修正主义者篡夺了国家的领导权，通过篡夺国家领导权，他们就走了一条资本主义道路。 但是从另一角度说，这些修正主义者再怎么厉害，他们也是少数，他们能够占人口的百分之几？恐怕百分之一都不到。但是，全国上下的党员干部、人民群众有多少？恐怕是百分之九十九，这是绝大多数。那么，这个绝大多数人为什么跟着极少数人走了？为什么当走资派复辟资本主义的时候，没有人站起来呢？ 在我们中国，当修正主义搞复辟的时候，很多人都没有清醒的认识，他们认为，党中央还有错吗？我们作为普通的群众，只能跟着走。所以说很多人，这几十年来一直是跟着。中国走到了今天，除了极少数走资派之外，全国的民众是不是也有一定的责任？ 可见，假如人们当初认识了社会主义的本质，掌握了社会主义的规律，人们都有很高的觉悟，那么一小撮修正主义者，他们要想复辟，恐怕也是很难成功的。这就告诉大家，我们国家虽然说在毛主席时代经过了20多年的社会主义革命，但是咱们的主观世界是不是得到彻底改造了？是不是消除私心了？是不是真的有大公无私的思想了？我看还没有完全具备。 现在，我们红群的同志，都在追求毛泽东思想，都在学习社会主义的东西，但是我们是不是也受当今这个社会环境的影响？是不是完全超脱了这个社会？恐怕我们每个人都没有完全超脱，没有完全跳出这个圈子。 这个社会环境、这个阶级氛围、这个价值取向，对我们每个人都有或多或少的影响。在这种情况之下，要改造世界，要想实践，要想回归社会主义道路，假如你的主观世界当中充满了个人的私欲，充满了个人的小算盘，那么我们说，即使实践，你也做不出什么好事儿。所以说，我们这个红群的同志，要想成为真正的无产阶级革命战士，要想更好地实践，如果我们不改造自己的主观世界，我们就很难。你改造客观世界，恐怕你也不会达到预期的效果。 阶级，只是一个经济地位。你出身工人可以叫无产阶级，你出身农民可以叫农民阶级，但是并不是说工农就自发地拥有先进的思想，有的工农也很自私的，我们在实际生活当中是不是有体验？有的人非常自私。还有一些家庭，虽然说也很贫穷，但是兄弟姐妹之间为了一些财产，跟仇人似的。所以说出身什么阶级，只是一个基本条件，但是要想成为先进的阶级，得掌握先进的思想，提高自己的思想觉悟。如果自己的思想觉悟不够，没有掌握马列毛的先进思想，你照样是落后的。 所以说我们这个左翼，我们要成为真正的无产阶级革命战士，在改造客观世界的过程中，首先应该改造主观世界。 为什么要改造主观世界？因为这个客观世界是非常复杂的，千变万化。那么，要想掌握这个客观世界的规律，必须得花一番工夫，分析它、研究它，掌握它的规律。你看毛主席为什么成为伟大领袖、伟大导师？毛主席从青年时就有一种良好的作风，他要想了解一件事儿，他不是在屋子里瞎想，而是深入实际调查研究。 深入实际调查研究，叫实事求是，你首先得掌握那个“实事”，就是客观世界的实际情况，“是”就是指规律，规律怎么掌握、怎么求？那得到实际当中去调查。我们现在一些同志，动不动就拍脑门，说革命进入高潮了，人民群众普遍觉醒了，就我们这些人落后，我们要立刻行动起来，等等。你得出这个结论，你是调查了中国社会的阶级状况？还是调查了中国左翼的状况？还是调查了中国各个阶级的思想状况？你都没有作调查，你没有很好地掌握各个阶级力量的对比，你就下这个结论，这是不是主观主义？ 另外，改造自己的主观世界，还包括改造自己的阶级意识。什么叫阶级意识？就是说，你既然把自己认为是一个无产阶级战士，那你看问题、分析问题，都应该有一个无产阶级的立场。你看有的人，他说自己热爱毛主席，但是在他的思想当中又有浓厚的“保D救G”意识，认为这个党还是无产阶级政党，我们应该保它，你不保，就是“推墙派”，你就是“里通外国”。这个观点，就表明他并没有站在广大无产阶级和劳动人民的立场上，而是站在统治阶级立场上。那么，能说他是一个真正的毛派吗？真正的“毛派”首先得有一个鲜明的阶级立场。没有鲜明的阶级立场，你看问题就会模糊不清。 在我们红群当中，有的同志擅长辩论，有的同志擅长发链接，有的同志经常发帖。我认为，我们作为红色的战士，至少应该肩负两个任务。第一个，认真学习马列毛著作，掌握科学的世界观。你自发的世界观，不通过系统的学习，单凭自己狭隘的经验，你是不能掌握真正的马列主义的。第二个任务，我们应该对这个社会的情况。进行分析调查。通过调查研究，我们才能了解一些实际情况。我们不要整天坐在那里琢磨，我们大家要在自己可能的范围之内多了解社会，多进行一些调查，了解现在的思想动态，了解社会经济、政治的变化。 毛主席曾经说过，中国真懂马列的人不多。现在，我们这个左翼队伍当中，真正想学马列毛思想，能够踏下心来，学习马列毛主义的世界观、方法论，掌握革命斗争的历史，能够静下心来的人，也不多。既然不多，设想社会上马上爆发革命，也是不大可能的。社会的变化，取决于综合因素。客观方面，需要社会矛盾的不断激化，矛盾一旦激化到一定程度，阶级斗争就是任何人不能改变的，它必然有一个爆发点。但是，从主观上来讲，如果没有一批真正的无产阶级革命者，不掌握马列毛主义，那么即使出现了矛盾的激化，这个机会也会被其它的政治派别所左右。 中国革命史上出现过很多机会主义者、教条主义者，都给革命带来了损失。教条主义者，他也不是不想改造世界，但他的主观世界不过关，掌握的都是教条，没有科学的方法，思想脱离实际。机会主义者，也想改造世界，但不是“左”倾就是右倾，忽“左”忽右，始终没有一个正确的方法，这就说明他没有很好地改造自己的主观世界，没有处理好主观世界与客观世界的关系，因此犯了错。 马克思主义哲学认为，改造客观世界和改造主观世界，这两者是分不开的。我们要想更好地改造这个社会，光靠我们这些人当然是不够的，需要广大人民群众的支持和参加，需要庞大的社会力量。那么在这种情况之下，我们这些人要想成为革命的先行者，我们首先应该改造好自己的主观世界，如果我们主观思想本身就不正确，我们怎么能改造这个世界呢？ 改造客观世界和改造主观世界，这两者都是我们的任务，将来如果出现轰轰烈烈的无产阶级革命，我们这些同志能不能承担起这个时代交给我们的任务呢？假如让你宣传群众，你能不能宣传？让你组织群众，你能不能做好？有没有这个能力？ 我们干什么事情，除了知识、认识之外，还需要一种能力，这个能力也是主观世界的一个内容，或者说是主观世界与客观世界相结合的产物。 |
| 责任编辑：大地风雷 |
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