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时间：2018-08-25 18:56:18 点击： 次 来源：网络 作者：江苏徐州 孟宪达 - 小 + 大
我们同问：“尚师“，你在哪里？
作者：江苏徐州 孟宪达  惊闻尚恺失联，心中非常惆怅。北京一别，已七年矣。七年前，在京编《红色人物》，与尚恺“同居”一室。他话语平和，工作认真。他早饭不和我们几人一起吃，中午、晚上在一起吃饭时，总是他常先给我盛。七年间，我与他通过几次电话，主要问他还在北京否、忙不忙、吃住如何等。他常回的话是还好、谢谢。七年前在我生日时，他（右一）与温大哥、余锋及其他人在办公室，一起摆起酒饭桌，买来食物，大家一起为我生日开心畅饮，“大块吃肉”，好不痛快呀！下面转发一文，让我们我们同问：“尚师“，你在哪里？ “尚师“，你在哪里？ 作者：NEO青年 昨天听说有个朋友也走失了，他的名字叫尚恺，笔名“佣耕”，这使我很震惊。他也是很多人的朋友。  但是尚恺的走失，还是实在出乎我的意料，其他朋友听见也是“莫名惊诧”，怎么“尚师”也会走失? 他并不是那种须眉怒张，表现外在的战士，他也从不自诩自己是个战士；他只是一个有良心的青年、有自己头脑的青年，而且一直是个很平和的人。 即使别人为了天边的问题，可能争得须发怒张，脸红脖子粗，他也是云淡清风地两个手举起来摆摆，连说“好好说”，他还有一句著名的口头禅，“我不懂理论，……”，然后可以论古道今说上十分钟。 我认识他时，他就已经不怎么喝酒了，因为据说有些“不怀好意的”酒徒曾经劝酒，把他的胃灌坏了，直到现在他的胃仍然不好，真正地“知冷知热”。他也不吃猪肉，这个说来话长，一起聚餐吃饭时，如果没有牛羊肉，他就只吃蔬菜；又因为他对民族问题颇有研究，所以认识他的人都称他为“阿訇”，也被称为“尚师”，这比他的本名更出名。 他也一直写东西，但见到的并不多，更多地是为老同志们编辑和整理回忆录；他也喜欢拍摄，从人物到风情；他很少冲动地愤怒，但绝不是没有是非与正义，他有自己的思想和自己的立场，他更愿意静静地冷冷地记录这个时代，和他对这个时代 的看法。 我与他接触说长不长，说短不短，也有三五年；我们曾经有机会同屋而住、同塌而眠，所以我知道他是一个很多人的朋友，甚至是那些观点完全独立，可能永远坐不到一张桌子上的人，他都是他们的朋友，而且总愿意尽可能帮助朋友。他是那种你可以与他随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人。 在社会上待久了，都知道这样的朋友一个人一生中可能并不会有几个，当然也有些朋友会说他有些疲沓。 他是这个社会中不少有想法有理想青年中的一份子。据说他也曾经很努力，作为一个学生党员，在某个中直机关中谋了个位置，父母也曾经盼着他能在帝都“努力向上”。但就像无数这样的青年一样，他在那个位置上左右为难，辗转反侧，一些小小的理想逐一破灭。于是，他最终还是舍弃了很多东西，做了自己的抉择，走自己的路，也许在很多人看来这并不如何明智的抉择。 他写的关于宗教的文章，很受欢迎，据说一些官家的人和与官家走的近的人也大为赞赏；他很自得于自己编辑关于西藏解放的书籍、关于大寨历史的书籍，会眉飞色舞地告诉你，自己是正儿八经地由“板砖”（北京印刷学院）毕业的，所以对于编辑如何地道。其实，尚师是顶顶无害的，看看他养的花草和蚕茧就可以知道。 他曾经为已故的抗日老干部、前国家统计局局长李成瑞编撰文集，在阅读过他编辑的文稿后，李老看到编辑在打印稿上密密麻麻的改动，听小尚指出的原稿中的几个问题时，曾经当着一群老同志的面对这位80后青年说：“他们编辑非常认真，不光找出这么多文字问题，还能提出其他方面的问题来。我们都要向他们学习啊。”他接着说：“我也是犯了官僚主义，稿子没有都认真看过，有的问题没有发现。谢谢你们!” 作为一个合租的北漂青年，他自然是没有结婚的，虽然很多人劝过他，也知道他父母很是着急，曾张罗不少。他当警察的弟弟都已经有了孩子，想过去他曾经每周穿过半个北京城去看他仍在读书的弟弟。也许尚师应该好好找个女朋友，这样他可能不会走失，即使走失了，我们也能知道去哪里找他，或者女朋友可以去看他。 但我们现在知道，不管他在哪里，我们还是要找到他的，朋友们很想念他。我们期待走失的“尚师”能早日回来，到时给“尚师”一定准备一碗正宗的清真牛肉面。 我们也期待其他走失的其他青年能早日回家。 |
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