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时间：2019-06-05 20:06:20 点击： 次 来源： 作者：风青杨 - 小 + 大
| 近日，沈阳一段厨师磕头拜师的视频在网上流传引发争议。有网友质疑是“封建糟粕”。 该厨师团队负责人回应称，磕头是厨师行业拜师的传统仪式，不只是自己团队才有，代表一种敬仰，像京剧等收徒都是磕头的。 近些年来，“磕头拜师”的新闻几乎年年出现，且年年争论不休。也许是因为看过赵本山收徒、郭德纲收徒仪式。很多人就起了因循老做派的念头，觉得曲艺传承方式十分有“返祖”的必要。在他们看来，如果连拜师都不讲究，何谈对曲艺的敬畏和认同？这是很多人认为“磕头拜师”存在合理性的重要原因。 但评价一件事是否合适，有一个最简单的方法，那就是设身处地去想一想：让你去做，你会愿意吗？不论是你或者是你的孩子想学国画，想学围棋，想学笛子，想学古筝，想学书法……凡是和传统文化有关的内容，学之前，为了传承传统文化，都得先行“磕头拜师”之礼，你可愿意？ 应该说表达尊重的方式有很多，敬一个礼，握一下手，文明、得体、优雅，虽没有仪式的庄重，却也饱含深情与诚意。入门求学，拜师学艺，但求心有敬意、心怀敬畏，不必大搞繁文缛节，更无须复古“磕头拜师”。只有在等级森严的旧社会，下跪才会成为强权之宣示、人身之依附。 当然，也有人认为，对“磕头拜师”不必太过在意，相声、中医、武术名家收徒，都有磕头拜师仪式，毕竟，传统文化传承离不开这样的仪式感。但仪式是表，而内容才是核。在封建社会，技术的流通、传承渠道极其狭窄。一个人要想学习一门技艺，就需要认一个师父，在进行包括跪拜在内的各种繁琐仪式后，师徒关系才算是正式得到承认。这种仪式或许能够增进师徒之间的信任感和认同感，但也确定了师徒身份的不平等。而且，固执地讲究繁琐仪式，在一定程度上也加剧了技艺的流失。 更需要大家厘清的是，传统的师徒体制，并不仅仅表现为“磕头拜师”等外在仪式层面，更包含着一套完整的权利和责任体系。这种模式下，“师父”扮演着技艺传授者、道德权威以及父亲式监护人等多重角色。并且，在学艺阶段徒弟的吃穿住行都由师父一方提供，而学成之后徒弟则要免费献艺数年以报师恩。以此类比，类似厨师这种职业师傅与徒弟有多大关系，那些收钱传艺的商业化培训，更是与传统的师徒制根本连一毛钱关系都没有。 师生也好，上下也罢，彼此之间没有尊卑只有平等。更何况没有师徒制之实，只求师徒制之形。这种选择性、变异了的所谓“师徒制”，除了满足了一小部分好为人师者的虚荣之心外，没有任何价值可言。 现实中，诸如此类的事情其实并不少见，其核心逻辑就是将市场化的买卖关系伪装成传统意义上的师徒关系，藉此扩大办学者对学员的身心控制力度，并最终实现商业利益的最大化。 虽然当事人坚称“磕头拜师”系双方自愿行为，而且这是发扬传统文化的需要。但是，再“你情我愿”的行为，也不能逾越文明社会的底线。即便是贵如师者，虽应得到尊敬与尊重，却不必以“磕头”的方式来表达。 |
| 责任编辑：大地风雷 |
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