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头上之辫易剪,心中之辫难除!

时间:2020-05-03 11:43:10    点击: 次    来源:    作者:abc66 - 小 + 大



有种病叫斯德格尔摩综合症,也叫人质爱上绑匪症。事件发生在瑞典斯德格尔摩,绑匪绑架了美女,先对美女残酷虐待,然后给她点笑脸,没多久,人质内心发生转变,竟然爱上绑匪,还在法庭上为绑匪辩护哩。

斯德格尔摩综合症是种普遍现象,单个人易感,群体更感易感染,今天渔人就跟大家聊一段因剪辫酿成惨剧的故事。




明朝与满人在东北长期对峙,早期,明朝胜多负少,关外百姓对明朝有很强的认同感。城池失守,百姓从了满人,并不剃发。

后来,明朝败多胜少,老百姓一看,满清强势,渐渐认同满人。满人要求当地人易风易俗,百姓主动剃发易服,双方看着都顺眼,气氛比较和谐。

明朝灭亡,李自成败走,清兵入关,很快就占据大半江山。为了显示权威便于统治,顺治二年(1645年),多尔衮下达剃发令,遭到全国百姓反抗,其中最著名的是江阴起义。

江阴百姓与南明将士共同抵抗清兵达到八十一天,城陷后,清兵劝降,只要剃发易服,可以活命,江阴人誓死不从,八十万人被屠。

在清庭的强力镇压下,百姓为了活命,纷纷剃发易服,不过反抗行动从未停止,因反抗剃发令而死的汉人无数。




1911年10月,辛亥革命爆发,不久清庭退位,民国建立。

1912年3月5日,南京临时政府颁布剪辫令,遭到全国遗民遗少的强烈反对。

经过满清二三百年的残酷统治,华夏子民患上斯德格尔摩综合症,百分之九九十点九的人,从骨子里认同满清统治,张口我大清,闭口我大清,早将汉唐宋明抛到九宵云外。

他们认为,辩子是大清的象征,又将辫子与孔圣学说进行对接,“肤发受之父母”,剪辫是最大的不孝。

最后,剪辫过程中,竟然激起民变,辫民操起刀枪,砍杀非辫民,被杀人员有名有姓的27人,枉死的估计要乘以十计。




1912年7月,山东都督周自齐派演说员彭忠豪、周振声到昌邑县宣传执行剪辫事宜。

7月1日,两人在县衙前搭台,与部分县参事会、议事会议员一起,进行慷慨激昂的演说,大意是满清已亡,民国已立,驱逐靼虏恢复中华的任务已初步完成,辫子是满清象征,是耻辱的象征,只有剪去辫子,才能获得新生。

彭忠豪认为,乡绅官贵要带头剪辫,才能带动乡民共同剪辫。会场有位前清武官许殿魁,大家决定从他开刀,不由分说,拉过来将辫子剪了。

许殿魁脸都绿了,人多,不好意思发作,忍了这口气。

下午,彭忠豪、周振声两人到城区议事会,会见了顽固士绅梁怀思、魏桂五。

彭忠豪说:“你们两位是当地士绅、乡民代表,应该率先垂范,剪去辫子,以作倡议。”

几个警察过来,不由分说将两人辫子剪去,两人号啕大哭,抱辫离去。

梁思怀、魏桂五找到许殿魁说:“乱党亡我大清改我祖制剪我长辫,是可忍,孰不可忍,我等应首倡大义,复我大清,你看如何?”

“这群汉奸,乱我大清亡我中华,我是个粗人,愿听两位调遣!”,许忠魁大声说。

“中,中,明天起事,斩尽汉奸!”,三人击掌盟誓。




7月2日一大早,三人带着被剪辫胥吏、辫民200余人,手执刀枪剑戟、钩叉斧镰夺了城门,发号施令:“凡遇到剪辫之人,一律格杀勿论”,为了方便百姓理解,美其名曰“杀秃子”。

一行人来到县议事会,议事会议员都已剪辫,梁怀思一声令下,将门窗封上,纵火焚烧,无一逃生。

议事长李长庚机灵,闻讯先逃,没跑多远,被追上,辫民们一拥而上刀枪并举,将李剁成肉泥。

辫民们又攻入县高小学堂,将县视学王君凤等人,以及十四岁学童王凤拉出,当街凌迟处死,场面惨不忍睹。

他们又挨家搜查,凡剪辫者,一律乱枪刺死。

彭忠豪、周振声逃出城外,躲在芦苇中被搜出,也被拉出剁成肉泥。

7月5日,山东都督周自齐接到消息,立即命陆军第九协前往镇压。

辫民一看陆军武器,真枪真炮,立刻奔逃,只有梁怀思未逃。

7月9日,协统马良再次带兵回来,说:“事情已经发生,追责没有什么意义,现在最重要的是整顿秩序,大家于三日后统一到县衙集合,重新分配工作,务要做好安民工作”

时间一到,这帮辫民乡绅衙吏齐集衙内,等候马良分配美差。马良看人到差不多,一声令下,来了个关门打狗,擒获六七十人,当场处决45人。




祸首梁怀思被押送济南,周自齐骂道:“现在已是民国,留辫乃满清恶俗,非我华夏祖制,剪了辫子,有什么不妥?”

梁怀思仰天长叹道:“生是大清人,死是大清鬼,辫在头在,辫去头飞,你能去除我头上之辫,却剪不掉心中之辫”

周自齐大怒:“拉出去斩了!”

(本篇据史略有改编)

 
责任编辑:大地风雷
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