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时间：2019-09-09 13:02:26 点击： 次 来源：旗帜时评 作者：段阳 - 小 + 大
| 现在有人说，毛主席就是有这样的魔力，他在“百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆”的旧中国，硬是把一盘散沙、人各有心的中国人，团结起来了。其实，这种说法不够准确。说毛主席有某种个人魔力，把一盘散沙的中国人团结起来，这就等于把毛主席比作“济公活佛”，似乎毛主席像“济公”那样拥有某种超人的“法力”。 这种说法，其实就是把毛主席架空为对资产阶级无害的神像。按照这种说法，毛主席把一盘散沙的中国人团结起来，那已经是历史。现在呢，谁也无法具备毛主席那种魔力了。因此，一切热爱毛主席的人，只能怀念一下历史而已。现如今，再想学习毛主席，就没有现实意义了。 记得若干年前，左pai队伍里有一位“大师”，他曾经提倡在群众中建立一个“毛教”——就是以毛主席为偶像的宗教。上述这种把毛主席加以神化、使今天的人们无法再学习的把戏，与“毛教”恐怕是异曲同工的。 其实，毛主席之所以能够“唤起工农千百万”、之所以能够把他的思想变成物质力量，是通过呕心沥血缔造一个优秀的党、优秀的骨干队伍。没有千百万革命先烈抛头颅、洒热血，没有党的各级军政干部拼死拼活地奋斗，毛主席的思想再光辉，也无法落实。因此，毛主席的思想内容，除去如何战胜强大敌人这一方面的战略、战术，还包括在小资产阶级汪洋大海的中国，如何创建一个马克思主义的党、一支永远忠于人民的军队、一支不怕牺牲的革命骨干队伍。有了这几样，毛主席的光辉思想才能变成物质力量。 一 电影《古田军号》就反映了1929年时闽西革命根据地红四军领导集体内部在一系列重大问题上的矛盾纠葛。但是，这些矛盾纠葛，不是敌我矛盾，而是革命队伍内部正确与错误、是与非的矛盾。这些矛盾纠葛最后促成了党史上著名的“古田会议”。 “古田会议决议”的第一部分《关于纠正党内的错误思想》，是毛主席亲自起草的，后来编入《毛泽东选集》第一卷。今天读来，这篇文章仍对现今的左pai、毛pai具有重大现实指导意义。例如，文中提到的“极端民主化”，在今天的左pai队伍里、左pai红群里，就俯拾即是。闹个人意气、不服从真理、不讲原则，这些不正是今天左pai队伍里、红群里的普遍现象吗？ 《关于纠正党内的错误思想》还提到主观主义，这在我们今天的左pai队伍里、红群里，也有很多表现。毛主席在这里把主观主义又分作两个层面来讨论。 一方面，如毛主席当初所说：“因为对于政治形势的主观主义的分析和对于工作的主观主义的指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。”毛主席这里所说的“机会主义”，特指右倾机会主义、投降主义，而“盲动主义”则是指“左”倾机会主义。那么，我们今天的左pai队伍中，是否可以说，因为对于政治形势的主观主义的分析，其必然的结果，不是“保救”观点，就是盲动蛮干倾向呢？主观主义，就是不调查研究，拍着脑袋信口开河。 另一方面，毛主席当时指出：“党内的主观主义的批评，不要证据的乱说，或互相猜忌，往往酿成党内的无原则纠纷……”左pai同志们扪心自问，“不要证据的乱说”、“互相猜忌”，在今天的左pai队伍里、红群里，是否相当常见？ 《关于纠正党内的错误思想》还专门提到个人主义，具体列出了个人主义的各种表现，包括报复主义、小团体主义、消极怠工、离队思想。我们暂不讨论当年的红军队伍里，这些思想倾向有哪些具体表现。我们就说眼下的左pai队伍中，与同志闹意见之后心怀报复主义，同志之间、这部分同志与另一部分同志之间盛行小团体主义，做起事情来消极怠工，自称左pai，却经不起长期斗争，感觉疲劳，产生离队思想，这些现象难道不是事实吗？ 现如今，我们往往热衷于宣传毛主席怎样“用兵真如神”，怎样把国民党反动军队对革命根据地的“围剿”打回去，却不知道，没有“古田会议决议”帮助革命队伍练好“内功”，就没有战无不胜的红军，也就没有“工农当家好威风，红旗一展满地红”的革命根据地，更没有农村包围城市、夺取全国政权。 二 1941年至1942年间，日寇紧逼，中国共产党要同时面对日寇和国民党顽固派的进攻，又要分化国民党、扩大统一战线，国民党当局乘机对解放区实行封锁，想要把共产党困死、饿死。在这样紧张而复杂的情况下，以毛主席为首的中国共产党人却花费很大的精力、用了三年的时间，在各根据地（包括白区地下党在内）的全党范围开展了整风运动。这场整风运动，是由当时驻在延安的党中央发起的，且当时延安的各机关、部队、学校率先开展了整风，故史称“延安整风”。延安整风，使全党确立了一条实事求是的、辩证唯物主义的思想路线，使各级干部在思想上大大地提高了一步，使党达到了空前的团结，为迎接抗日战争的胜利、为尔后战胜国民党反动派，都奠定了坚实的基础。 为什么要开展“延安整风”呢？1941年8月，毛主席在中央学习组讨论会上发表了题为《关于整顿三风》的讲话。毛主席在讲话中说：“因为思想庞杂，思想不统一，行动不统一，所以这个人这样想问题，那个人那样想问题，这个人这样看马列主义，那个人那样看马列主义。一件事情，这个人说是黑的，那个人则说是白的，一人一说，十人十说，百人百说，各人有各人的说法。差不多在延安就是这样，自由主义的思想相当浓厚，也可以说在某些部门中间非常浓厚。” 读者看了毛主席这段话，会不会大吃一惊呢？类似情况，不正存在于当今的左pai队伍之中吗？毛主席的话简直是针对现在而说的呀！ “延安整风”过程中，毛主席精辟地阐发了主观和客观的互动关系，并且从哲学认识论出发，阐发和倡导了一整套“实事求是”、“谦虚谨慎”、“批评自我批评”等思想方法和思想作风，把马克思主义的认识论与实际革命斗争紧密结合了起来；把革命者的思想作风与革命工作的得失、与革命斗争的成败结合了起来，旗帜鲜明地反对各种“左”的和右的主观主义和宗派主义。 今天，如果我们左pai队伍里的每一个同志都能认真学习毛主席延安整风时期的著作，感悟毛主席关于整风问题的思想和实践，勇于解剖自己，勇于割掉自己身上的小资产阶级尾巴，克服我们队伍中可能存在的主观主义和宗派主义倾向，那么我们的队伍中，就有可能涌现出一种新的风气、新的作风。 要促使革命走向胜利，靠两方面因素，一是客观形势的发展，二是主观条件的具备。主观条件，就是革命队伍在诸多方面“内功”练就得如何。俗话说：“成事在天，谋事在人”，说的就是客观与主观的关系问题。在当时的情况下，如果中国共产党不开展整风，会怎么样呢？ 毛主席在《关于整顿三风》的讲话中说：“现在有许多违反马列主义的东西，要在这次教育中、检查中去掉，要达到这个目的，就要用主要的精力去做，否则，这个目的也就达不到，那就难于应付时局困难，打起仗来，把延安失掉，就要哇哇叫，鸡飞狗跳，那时候，‘诸子百家’就都会出来的，那就不得了，将来的光明也就很难到来，即使到来，也掌握不了它。” 毛主席把问题提到了生死存亡的高度。如果中国共产党不开展“延安整风”，不肃清内部的主观主义和宗派主义，不帮助各级干部加深马列主义修养、提高政策策略水平，那么即使国际国内形势有所好转、即使形势对中国革命十分有利，我们也不可能把握住这个有利形势，不可能将革命引向胜利。如果当时中国共产党不能壮大，那么，蒋介石的假“和平”、假“民主”，戴季陶的所谓“中国的基马尔”，当时中国青年党的“国家主义”，某些民主党派的所谓“第三势力”，都会跳出来表演。尔后的中国，怎么会有光明呢？ 我们当今的左pai队伍，何尝不是如此呢？我们天天盼着群众觉悟起来，天天盼着形势发生变化，盼望吃人的资本统治秩序“鸡飞狗跳”、不得安宁，盼望回归毛主席革命路线。试想，这一切变化，会自动从天上掉下来吗？不会，只能靠我们的主观努力，去不断争取。那么我们再想想，当今左pai队伍里，是否同样是“这个人这样想问题，那个人那样想问题，这个人这样看马列主义，那个人那样看马列主义。一件事情，这个人说是黑的，那个人则说是白的，一人一说，十人十说，百人百说，各人有各人的说法”呢？应该说，今天的左pai队伍，不仅存在这些情况，恐怕比当年的中国共产党内，有过之而无不及吧！ 照这样子下去，即使人民群众觉悟起来、行动起来了，即使社会形势发生变化了，我们能够有所作为吗？到那时，如果真正的左pai、毛pai不能脱颖而出，那么资产阶级自由主义，亲美崇美的假民主派，“保党救国”的假左pai、假毛pai，“诸子百家”都会粉墨登场。那样的话，马列毛主义还会在中国赢得新的胜利吗？ 三 1953年，斯大林逝世。之后，国际共运中出现了以赫鲁晓夫为中心的现代修正主义思潮。1956年苏共“二十大”期间，赫鲁晓夫作了诋毁斯大林的“关于个人崇拜的报告”（史称“秘密报告”）。同时，在苏共“二十大”的总结报告中，赫鲁晓夫借口世界情况已经发生“根本变化”，提出了所谓“和平过渡”观点。他说，十月革命的道路“在当时的历史条件下”是“唯一正确的道路”，现在情况变化了，有可能“通过议会的道路”从资本主义向社会主义过渡。于是，苏联共产党带头，南斯拉夫、意大利等国共产党响应，东欧各个社会主义国家跟风，他们疯狂诋毁斯大林、丑化苏联社会主义制度，同时鼓吹和平过渡、迷信议会道路，还宣扬“全民党、全民国家”，抹煞阶级斗争，鼓噪与资本主义“和平竞赛”，等等。所有这些，严重干扰和瓦解了国际共运和民族解放运动的发展。一百多个国家的共产党内部，因此而发生了从思想上到组织上的分裂。 1961年举行的苏共“二十二大”是苏共领导反对马克思列宁主义、分裂社会主义阵营和国际共产主义运动的一个新的高峰，可以说是苏共领导把他们自己从苏共“二十大”开始逐步发展起来的修正主义理论形成完整体系的一个里程碑。在这次大会上，苏共领导再一次集中地大反斯大林，并将斯大林的遗体从列宁墓“请出”；同时提出了社会主义和资本主义两种制度之间的所谓“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”，同时还提出苏联社会已经不存在阶级和阶级斗争，据此提出了“全民国家”和“全民的党”的谬论。 毛主席以无产阶级革命家的雄伟气魄，带领全世界真正的马克思列宁主义者和革命政党，与这股现代修正主义思潮进行了不妥协的斗争。一开始，我们出于斗争策略，采取的斗争形式主要是内部讨论、内部争论，尽量维护国际共运的团结。但是，苏联修正主义集团一意孤行，于1963年7月14日发表了《致苏共全体党员的公开信》，公开攻击中国共产党。在1964年2月苏共中央全会上，他们又公开做出反华决议。与此同时，世界上很多国家的共产党都跟随苏修的指挥棒，公开发表文章指责中国共产党。 中国共产党被迫于1963年9月至1964年7月先后发表了以“九评苏共中央公开信”为主题的9篇文章。这9篇雄文，从各个方面深刻剖析了现代修正主义的思想根源，有力鞭挞了苏修叛徒集团的种种行径。这9篇雄文，不仅在国际上产生了重大影响，也在苏联国内产生了重大效应。 令人遗憾的是，尽管经过了“中苏大论战”，当时各国共产党，有的拥护苏联、有的拥护中共、有的跟两边都保持友好关系，却没有在大是大非上互相说服。有些国家尚未执政的共产党内，因为对苏联赫鲁晓夫问题的看法不同，纷纷发生分裂，分成了两个党，彼此同样未达成共识。或许，正是因为没有共识，20世纪90年代及21世纪，国际共运才遭受巨大挫折、才走向低潮。 毕竟，苏联是列宁缔造的第一个社会主义国家，当时苏联、苏共仍具有很高威望，造成一些人对苏联存有迷信，因而对苏共党内的修正主义也不能正视。当时如果各国多数的共产党人能够认清修正主义的危险、认真批判修正主义，或许尔后的国际共运，即使遭遇重大挫折，也不至于很快走向低潮。 当年的苏联修正主义集团领导人，拒不接受批评，反而摆出“老子党”的架势，对中国共产党实施制裁，甚至把两党分歧扩大到两国关系上来，趁着中国三年自然灾害之机，公然“撕合同、撤专家、逼还债”。赫鲁晓夫下台之后，苏联新领导人又摆出一副伪善的面孔，片面要求中国共产党“停止论战”，他们大肆奢谈“国际团结”，却回避关键问题。 现在有人说，如果当年不搞“大论战”，各国共产党之间便可以加强团结，或许国际共运就会力量强大，就不会被帝国主义“不战而胜”了。我们说，错了！1991年之前，苏联、东欧各国，不是很强大吗？他们之所以发生内乱、以至最后倒台，完全是内因引起的，完全是内部、特别是党内高层出现了走资派。因此，无论当年论战、不论战，他们党内走资派也会照样冒出来、照样当权、照样葬送他们的党和国家。 我们回顾上述这些历史，是为了我们今天保持清醒的头脑。一个是面对现在当权的修正主义，要着眼于它的发展历史，决不能被它说一两句好听的话所忽悠，不能抱政治幻想。再一个就是我们“左pai队伍”内部，对一些持错误观点不改、又隐蔽起来说好话、奢谈“团结”的人，也要保持警惕。 |
| 责任编辑：大地风雷 |
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