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时间：2021-07-14 15:20:12 点击： 次 来源：原创 作者：江苏徐州 孟宪达 - 小 + 大
“躺平”，是一种意识觉醒，也是一个新时代开始的前奏曲 作者：江苏徐州 孟宪达 我本不想对“躺平”这波热潮，发表自己的看法的。但前几天，有位网友给我发了好几个帖子及视颏，然后给我留言，希望我做为毛主席的战士，对这种现象谈谈自己的观点。 我认为，对于这种社会现象，一定要站在马列主义、毛泽东思想的观点上，站在辩证唯物主义的立场上，来进行观察和分析。出现这种现象，绝不是偶然的、孤立的，它是社会诸矛盾发展到一定阶段时的必然产物。它既是一种有杀伤力的社会现象，又是一种推动社会前进的动力。“躺平”，绝不是年轻人的“专利”，随着社会的发展，一定会赋予其丰富并深刻的内涵。我也相信，极有可能会诞生一门新的学科—“躺平学”。 毛主席说过，透过现象看本质。通过这个现象，我们看到了什么本质呢？我们看到了当代资本的残酷压榨，可以说已经到了敲骨吸髓的程度了，它的极度的分配不公平，已经无法让充满活力和希望的年轻人承受得起了。它迫使做为“机器”的人，不得不躺下了。年轻人的这种“躺平”，更像是一种“消极”的反抗、和和气气的、温柔的不合作。高度碾压的社会诸方面，让对未来充满希望的年轻人疲惫不堪。他们认为，与其努力奋力创造价值，但最终却被资本无情的收割，不如不创造价值，以此来避免被收割的疼痛。我选择“躺平”的人生，可以不买房、不买车、不结婚、不生娃、低欲望度消费。只要我躺的足够“平”，那么，你的镰刀就收割不到我。 对这种“躺平”现象，有人看到了悲观，有人看到了无奈，也有人表达了愤怒。我认为，千万不要把“躺平”曲解成一种文化现象，实质上它其实是一种意识、一种觉醒、一种反思。可以说，“躺平”，实质上就是一种时代觉醒，是一个新时代的开始的前奏曲，它将是社会发生天翻地覆变化的开始。 “躺平”，是当代年轻人自己的主动选择。“躺平”，是当代年轻人，通过自己的亲身经历、借鉴他人的经历，经过认真思考，从而升华为对社会的一种感悟。它是当代年轻人自我意识的一种觉醒，这是一种用自己的方式，来决定自己命运的行为，具有非常明显的主观性、主动性。 我们知道，“增殖”才能维系“生活”及“运转”。如何“增殖”，货币交换就是一种方法。如果从货币交换的角度看，既然我的劳动这么的“造价低廉”，无法维持我的基本生活保障。那么，我就可以有不与你进行交换的权利。我就是不与你进行交换，咋得了。玩不过你，我离开你，我不和你玩了，总行吧。 面对着高的房价、高的教育、高的婚姻，高的生活成本，一个靠打工工资收入生活的人，该是多么的拮据啊。我们的一些近六亿月入不超千元的兄弟姐妹，一辈子奋斗，只是填饱了肚皮，或小有了些积蓄，但老年后用这些积蓄还给了身体的欠帐，也全部还给了医院。一辈子起早贪黑瞎忙活，到最后却落得一场空。有些年轻人就是从父辈身上，看到了自己的未来老年图景。父辈奋斗一辈子，省吃俭用，全身都是病痛，老年时落了两手空。从父辈身上，当代年轻人终于明白了，我的这一生，只不过是为他人做了嫁衣裳，用自己的青春，赌了别人的明天，被别人“买了春”。 年轻时“一辈子”当牛做马的劳碌，待到年老时，终于发现自己修成了正果--“弃妇”。 现在的年轻人说，我没本事，我是蝼蚁，俺只吃碳水化合物，不摄入蛋白质，不增添脂肪，过“绿色生活”还不行吗？俺认命了总可以了吧。可是，有人就会指责你，说你，“可耻”、“认命可以”，但“躺平不行”。为什么“认命可以”？那是因为，你生来就是韭菜，就是要被收割的命，就是要为食肉者提供食源的命。你为什么不认这个命呢？再说，你为什么“躺平不行”呢？那是因为，你用“躺平”动了资本的奶酪，没人来进行货币交换了，资本没法进行收割了，它怎么“增殖”呢？他们并不从事劳动，只是利用他们的资本和权力，通过你的劳动，来给他们“增殖”，让他们过上了衣食无忧的生活。所以，你“必须认命，不能躺平”，你一“躺平”，他们的“肉食”，从何而来？所以，你一辈子都要“被食肉”，你一辈子当韭菜活该倒霉，但是你不做牛做马，那是万万不行的。 在毛主席时代，没有“认命、躺平”一说。那时的人，尤其是年轻人，都想着早点参加工作，在为社会做贡献的同时，也体现了自己的奋斗价值，也为自己创造了美好的生活。在毛主席时代，工作八小时是法定的，住房是分配的，医疗是免费的，教育是平等的，社会是公正的。毛主席时代的人，通过自己的劳动，就可以看到希望，就可以过上幸福、无忧的生活。 毛主席时代的社会，是一个吃喝拉撒有保障的社会，那是一个不需要认命，不需要躺平的社会。在这个社会中，国家用制度，来保证缩小“三大差别”。也会有辛苦的劳动，但劳动者在劳动的过程中，你会看到未来的希望在哪里，你会有个可以得到的希望值。 有人说，有些人就是选择不认命，不躺平，并举了一些倒子。我不知道有人说的有些人是说的哪些人，是不是说的那个霸屏的主播，还是说的有着各种称呼的冒号，还是说的手握资本呼风唤雨的人。我们只知道，有些所里、室里的在编的人的每月工资近万元，年薪几十万。一些正牌企业的餐费，每次只象征性收个三、两元或一元，可是提供的餐品的价值早已超过三十元或五十元了。他们这些人，绝对是不光认命，还绝对是不躺平。因为不认命、不躺平的利益是巨大的，所以，他们选择了不认命、不躺平。他们也希望其他的人，也不认命、不躺平。这样，就可以创造更多的财富，来给他们的荣华富贵提供支撑。 从社会财富创造方面说，正是因为有了这些“躺平”人的奉献，才成就了他们那些“不认命、不躺平”人的“高脂肪”。所以，无论如何，他们都不会同意你“躺平”的。因为你一躺平，他们就会陷入困顿，他们真的是非常“捉急”。为什么？因为你一躺平，他们及他们的子孙就无法“食肉”了。 前几年有“佛系”之说，那是因为那时的年轻人，还信奉“幸福是奋斗出来的”鸡汤，还对自己的未来充满了希望。但他们通过这几年的奋斗，却发现自己是越来越落后了，离希望是越来越远了，而身体上的“恙”却越来越多了。今天，这些年轻人终于明白，再如何地吐血奋斗，也赶不上希望飞逝的趟。如其奋斗到死，成了一堆“五六月里臭韭菜”， 还不如从现在起就善待自己，还不如放缓脚步欣赏风景，或停下脚步喝杯养生汤，来素描风景了。我改变不了命运，我总能改变我自己吧；我改变不了环境，我总还有个“躺平”的权利吧。 以前的革命斗争，总有一些人认为是血腥的，一直弹着“放弃曲”，让人们对革命麻木，让人们抛弃革命。写到这，我突然想到，弄不好，真有一天会真有一个立法，强迫你认命，强迫你站起来。要莫“奋斗”，要莫“高墙”，必须二选一。真要到了那一步，那可就真的是不以人的意志为转移了。 “躺平”，绝不是当代年轻人的颓废行为，而是当代年轻人意识上的觉醒，是一个新时代即将诞生的前奏曲。 让我们引用毛主席诗词中的一句话：“数风流人物，还看今朝”，来结束本文。 |
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