什么样的社会形态需要“城管”（2-2）

时间：2022-01-07 07:38:41 点击：次来源：原创作者：江苏徐州孟宪达 - 小 + 大

什么样的社会形态需要“城管”（2-2）

作者：江苏徐州孟宪达

我们来看一下《清明上河图》。《清明上河图》描绘的是北宋时期都城东京（今河南开封）当时的民间风俗，就像今天的集市一样。
两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、官衙等，有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等，还有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容等。各行各业，应有尽有。悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷人儿，吆喝声此起彼伏。男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。有轿子、骆驼、牛车、人力车，有太平车、平头车等形形色色的交通工具，把一派商业都市的繁华景象展现于人们的眼前。
这就是市民的日常生活场景，让人眼花了吧。看似乱，其实是，各走其道，各行其事，各享其乐，实则是乱有其章。你看到有衙门出人来维持了吗，没有衙门出人管，却也相安无事。为什么？是因为事物有它内在的规律，违律了，事物自然会自动调节，人民群众会有智慧来解决的。
南北宋时期的经济十分发达，农业、手工业各有建树，造船、航海业更是突出，海外贸易发达，商业繁荣。宋朝还是文人墨客辈出的朝代，社会上理学盛行、文学发达、科学技术领域硕果累累，历史学家陈寅恪曾评价“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。（因赵匡胤即位前为宋州归德军节度使，即位后即定国号为宋。因皇室姓赵，故也称作赵宋。）
我们小时候都学过白居易写的《卖炭翁》，“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”就是说，一车的炭，一千多斤，差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。那时好歹多少也算给了块布，也算充了点钱了呀。现在是拿走就拿走了，你想要回来，就要拿钱去赎。
在毛主席时代，同样也是没有城管的。那时的社会秩序，是不是一团糟呢，我经历过那个时代，我也是有发言权的。
在毛主席时代，我家住在徐州市道平路3号。（就是现在的人寿公司对面稍朝东方向）我家的东隔壁是2号，是个杂品店，再向东是1号，是个五金店。五金店是在建国路、道平路、三民街的交叉口。在交叉口东北边有个空地，有摆烟摊的、剃头挑子的、卖书的；在交叉口西北边有卖大碗茶的、有卖烟丝的、有卖小件杂物的。再向北走，到了奎河桥那边，摆摊的就更多了，大约有十来个。这么多随地摆摊的，也没见有哪个穿公家衣服的人来驱赶，也没见什么秩序混乱。摆摊的收摊走后，也没见哪个摊点周围有垃圾。
有人会说，没有城管，社会会乱成啥样啥样了。车子乱停乱放、地面的清扫、积雪的铲除、暴雨后的疏通，交通秩序的维持、治病救人的开道，等等这些地方，你见到城管的影子了吗？
毛主席那个时代，是口号多，做的事也多。那是个风清气正的社会，那是个祥和盛世的社会。

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