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时间：2022-05-18 07:26:01 点击： 次 来源：网络 作者：江苏徐州 孟宪达 - 小 + 大
请大伙辨一辨《毛泽东箴言》 江苏徐州 孟宪达 改写 大约在十年前曾出版了《毛泽东箴言》一书。据报道，该书”共收录毛主席的至理名言360条，这360条箴言分成观世、正己、待人、处事4大篇，其下又分为“有穷与无尽、有患与无畏、表达与倾听、大局与小节”等36小类。 观 世 之一 有穷与无尽 之二 新旧与消长 之三 自由与必然 之四 客观与主观 之五 理想与现实 之六 困难与顺利 之七 现象与本质 之八 单纯与复杂 之九 传承与创新 之十 本土与异域 正 己 之一 有患与无畏 之二 贵贱与盛衰 之三 自力与外援 之四 主动与被动 之五 代价与收获 之六 自得与内省 之七 虚名与实绩 之八 学习与使用 待 人 之一 表达与倾听 之二 进言与改过 之三 收放与疏堵 之四 批评与原谅 之五 爱恨与恩怨 之六 对立与团结 之七 冲突与妥协 之八 共存与互利 处 事 之一 大局与小节 之二 大胆与小心 之三 沉着与机动 之四 目标与步骤 之五 退让与进取 之六 紧张与松弛 之七 全面与部分 之八 近观与远见 之九 问题与结论 之十 分析与综合 观此目录，不看书名，还真让读者误认为是本《鸿儒格言》、《活佛真言》或《高道名言》呢！ 列宁说：“历史上常有这种情形：那些在被压迫阶级中素享盛名的革命领袖逝世以后，他们的敌人便企图窃取他们的名字来欺骗被压迫阶级。”——列宁：《帝国主义和社会主义运动中的分裂》，《列宁选集》第2卷第717页 列宁又说：“马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便”安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨灭它的革命锋芒，把它庸俗化。现在资产阶级和工人运动中的机会主义者在对马克思主义作这种”加工”的事情上正一致起来。他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面，革命灵魂。他们把资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东西放在第一位来加以颂扬。”——列宁：《国家与革命》，《列宁选集》第3卷第112页 从以上列宁的论述，可以看出：第一、把革命领袖“变为无害的神像，把他们偶像化”；第二、“阉割革命学说的内容，磨灭它的革命锋芒，把它庸俗化”；第三、“把资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东西放在第一位来加以颂扬”，即将无产阶级思想体系同资产阶级思想体系和谐化。这样，就能达到既窃取革命领袖的名字，又能“安慰”和愚弄被压迫阶级的目的了。 列宁说：“科学的发展在提供愈来愈多的材料，证明马克思是正确的。因此要同他进行斗争就不得不加以伪装，不是去公开反对马克思主义的原理，而是假装承认它，却用诡辩来阉割它的内容，把马克思主义变为对资产阶级无害的神圣的“偶像”。“——列宁：《第二国际的破产》，《列宁选集》第2卷第470页 这方面，最具特色的，就是几十年来出现的所谓“中国化的某某某主义”。这种用诡辩来阉割了内容的“主义”，实质就是对资产阶级没有害处的神圣的“偶像”。其次，就是对毛泽东思想的“偶像化、庸俗化、和谐化”了。而《毛泽东箴言》一书不能不说是一个典型。 这只要从中搜索一下毛泽东思想，作为无产阶级革命理论所必然具备的一系列关键词，就可以清楚地看出来： 关键词 搜索结果 阶级 ０ 阶级斗争 ０ 工人、工人阶级 ０ 无产阶级 ０ 农民、农民阶级 ０ 人民民主专政 ０ 无产阶级专政 ０ 民主 ０ 革命 １ 共产党 １ 马克思、马克思主义 ０ 列宁、列宁主义 ０ 共产主义 ０ 社会主义 ０ 资本主义 ０ 地主、地主阶级 ０ 资本家、资产阶级 ０ 国民党 ０ 帝国主义 ０ 反动派 ０ 此次检索中，仅出现一次的“革命”和“共产党”两词的引文分别是，“工作的时候就要有一股革命热情，就要有一种拼命精神”和“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’”。 《毛泽东箴言》出版说明称，“收入本书的内容，摘选自《毛泽东选集》一至四卷、《毛泽东文集》一至八卷、《建国以来毛泽东文稿》一至十三册”。 那我们就再从《毛泽东选集》一至五卷中，来搜索一下同样的20个关键词。 《毛泽东选集》 关键词 搜索结果 阶级 151 阶级斗争 37 工人、工人阶级 110、56 无产阶级 74 农民、农民阶级 117、21 人民民主专政 20 无产阶级专政 14 民主 161 革命 181 共产党 173 马克思、马克思主义 69、49 列宁、列宁主义 57、49 共产主义 38 社会主义 82 资本主义 78 地主、地主阶级 91、42 资本家、资产阶级 34、115 国民党 151 帝国主义 143 反动派 94 我们如果在《毛泽东文集》一至八卷和《建国以来毛泽东文稿》一至十三册中，再对以上的关键词进行搜索，这些搜索结果的数字会更大。 《毛泽东箴言》一书，把毛泽东思想作为革命理论所必然具备的这些关键词，当然也连同与它们密切相关的革命内容，抛弃、抹杀和隐瞒得干干净净、彻彻底底。能够把《毛泽东选集》一至五卷中使用几十次、上百次的关键词，在从中摘选出的“360条箴言”中，统统地“归〇”， 这得是怎样的费尽心思、绞尽脑汁哪？ 《毛泽东箴言》一书，在读者面前展现的，是一个不讲阶级和阶级斗争，不提工人和农民，不谈专政和民主，不说革命，不分社会主义和资本主义，不信共产主义和马列主义的毛泽东。这样的毛泽东还是中国人民的革命领袖和导师吗？还是指引新民主主义革命和社会主义革命取得伟大胜利的毛泽东思想的创立者吗？ 《毛泽东箴言》一书的“出版说明”中说，“毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人”； 本书所摘引的毛泽东的360句话，是所谓的“精神财富”、“名言警句”、“传世箴言”云云。 但纵观《毛泽东箴言》一书，将一位革命领袖、一种革命思想，磨灭掉他的革命锋芒，抹杀和歪曲这个学说的革命灵魂，阉割它的灵魂内容，抽掉其骨骼和血肉，这还是什么“革命家、战略家和理论家”，还是“精神财富”、“传世箴言”吗？不，这已经是一具供人顶礼膜拜的无用的偶像而已！ 《毛泽东箴言》一书，将毛主席坚持、运用和发展了半个多世纪的马克思主义哲学、共产党的斗争哲学，归结为所谓“观世哲学、正己哲学、待人哲学、处事哲学”，这样，毛主席岂不就成了一个一味讲究“观世正己、待人处事”的谨小慎微的低俗庸人，毛泽东思想岂不就成了一种八面玲珑的庸俗哲学了吗？ 《毛泽东箴言》一书，将国民党蒋介石悬赏20万大洋捕杀的“共匪首恶”、地主资产阶级恨之入骨的“独裁暴君”、帝国主义和一切反动派闻风丧胆的“赤色中国领袖”，变为一个绝口不提“地主资产阶级、国民党、帝国主义、反动派”这些词语的“谦谦君子”。 如此这般，毛泽东思想就完全可以与一切剥削阶级理论、甚至宗教教义和衷共济、和谐相处了！ 《毛泽东箴言》一书，对毛主席和毛泽东思想进行有利于资产阶级和帝国主义、有利于“安慰”和愚弄被压迫阶级的“偶像化、庸俗化、和谐化”。这就是《毛泽东箴言》一书的编订者和出版者的“三部曲”，这就是他们的真实意图和用心。对此，善良的人们可要保持高度警惕啊！ 在今天，采用这种种手段得心应手地拿来运用的人还真不少。他们一方面几十年如一日地以造谣和诽谤对待毛主席和毛泽东思想，鼓动、纵容、甚至操纵社会上的反毛思潮；另一方面又根据他们的需要，时不时地拉大旗作虎皮，自诩“与毛泽东思想一脉相承”，他们“战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕”（马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》）。 你可以保持沉默，三缄己口，这没问题，人们可以理解，但不要做让人不理解的事。 |
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