纪念碑前的孙中山像在宣示什么？

时间：2019-09-20 14:12:17 点击：次来源：网络作者：三峡人家 - 小 + 大

纪念碑前的孙中山像在宣示什么？

在国庆七十周年大庆之际，天安门广场上的人民英雄纪念碑前树起了极不着调的巨型孙中山画像，这究竟是要表明什么呢？是要表明中华人民共和国不是毛主席缔造的而是孙中山缔造的么？显然这不符合历史事实，而且是对那些为建立中华人民共和国而流血牺牲的革命英雄们的亵渎，是对中国共产党历史的虚无，是对中国无产阶级和革命人民的侮辱！
历史告诉人民，孙中山是一位资产阶级代表人物，说到天边，他不是无产阶级的革命领袖，说他是中华民国的国父还说得过去，但是中华民国早已名存实亡进了历史的博物馆了。这时把中华人民共和国混同于中华民国是非常可笑的闹剧。
不错，孙中山为中国的资产阶级民主革命曾作出过贡献，值得肯定。这是因为资产阶级民主革命在当时的中国是进步的，是从历史唯物主义的角度来肯定的，正如马克思肯定资产阶级曾在历史发展中的作用一样。在中国无产阶级已经登上政治舞台并取得社会主义革命胜利之后，再抬出这个亡灵就不是进步而是倒退了。
他的旗帜是三民主义，而不是共产主义，他的阶级基础是官僚资产阶级而不是无产阶级和劳动人民。而且后来的国民党背叛了三民主义走向了反动。蒋介石发动“4.12”反革命政变，屠杀了成千上万的共产党人和革命群众，他后来的“宁错杀一千，也不放过一个”“剿共”政策下屠杀了更多的共产党人和人民群众。他的孙子都承认蒋介石曾屠杀了一千万共产党人和革命群众。人民英雄纪念碑里的英雄中大多数可能就是国民党反动派屠杀的。把这样一个资产阶级代表人物同被国民党反动派屠杀的共产党人和革命群众放在一起来纪念，这是要表明国民党反动派屠杀有功，共产党人和人民群众死得应该吗？是要表明共产党领导人民革命原本就错了，现在要为国民党反动派翻案吗？这究竟是一个什么立场呢？
中国共产党是在马列主义的指导下产生并开始中国革命的，没有马列主义就没有中国共产党和中国革命的成功，就没有中华人民共和国。为什么不树马、恩、列、斯的像呢？他们才是中国共产党的真正祖宗啊！他们才是中华人民共和国的真正祖宗啊！我们在庆祝中华人民共和国诞生七十周年时，不树他们的像是要表示现在的“共产党”已经不是马列主义的政党了吗？是要表明中华人民共和国已经不是马列主义指导的国家了吗？
没有毛主席就没有中国共产党，就没有中华人民共和国。这也是历史告诉人民的又一个真理。没有毛主席力挽狂澜，中国共产党早就成了国民党反动派的刀下鬼了，哪还有中国共产党的存在，哪还有中华人民共和国的诞生？这难道不是铁的事实吗？中华人民共和国的国父是毛泽东而不是孙中山，这个基本的历史事实你们都不承认了吗？为什么在纪念碑前不树立毛主席的巨幅画像呢？难道你们是在向人民宣示，你们已经背叛了无产阶级和无产阶级的革命领袖，要投靠资产阶级及其领袖吗？这样公开地撕下假面具，对人民是一件好事，使人民看到真面目，但是对你们自己并不是好事，因为人民大众觉醒之日就是特色修正主义灭亡之时啊！
有人说这是认错了祖宗，这话表面看是对的，从实质上看是错的。因为修正主义的祖宗绝不是无产阶级的领袖，而是资产阶级领袖。有人不是这样无耻地表白过：“那时候我年轻，相信了共产主义，走了弯路。” “要认清大势，不要逆势而为，共产主义就是逆势而为。” “我们已经没有选择了，现在唯一的出路就是解体中国共产党分裂中国，这样我们才不会被清算，我们的后代才会安全。”听听这些话，他们是认错了祖宗吗？如果说“是”，那就是过去认错了祖宗，现在要改换门庭，重新认祖归宗了！这就解释了他的徒孙们在人民英雄纪念碑前树孙中山像的唯一理由——只有依靠帝国主义势力解体中共分裂中国，他们才不会受到清算。
多灾多难的中国人民想想吧，在庆祝中华共和国七十周年的100首歌曲中，却独独没有〈〈东方红〉〉、〈〈大海航行靠舵手〉〉、〈〈社会主义好〉〉。这是为什么？
在毛主席的忌日，有些地方准确地选择这一天大搞庆祝建国七十周年的文艺活动，载歌载舞，欢天喜地，大唱〈〈春天的故事〉〉，而不唱〈〈东方红〉〉、〈〈大海航行靠舵手〉〉。把一个沉痛悼念中华人民共和国国父毛主席逝世的日子变成了歌颂“改革开放”的狂欢节。这不是在诅咒毛主席去世得好吗？这不是表明所谓的“改革开放”正是背叛毛主席的结果吗？
还有，在近日央视的《数说中国》拦目中，把1952——1979年毛泽东时期的GDP增长用图示标示为零增长，而改革开放后是大幅度直线攀升。毛泽东时代再怎么差也不会是零增长吧！这不是有意虚无历史搞去毛化吗？这不是要与毛泽东时代实行彻底地切割吗？有网友作得好，他还是用这一幅图，只是把标题改为“建国七十年贪官统计图”，这倒很说明问题，这才是与实际相符的〈〈数说中国〉〉！
最近，在所谓“最美奋斗者”的评选中，竟将反文革反毛的死硬分子张志新作为侯选人列入。人们不禁要问，是因为她反毛有功吗？你们是要把一切反毛分子捧上天吗？这究竟是一种什么导向呢？
所有这些告诉人民，一个反毛非毛去毛化的恶作剧正在愈演愈烈，这不是与一浪高过一浪的毛泽东热对着干，与亿万人民群众的滔滔民意对着干吗？他们正在把阶级矛盾进一步激化，这究竟是有力量的表现还是垂死挣扎的表现呢？
在此我不免想起了马克思在〈〈路易.波拿巴雾月十八日〉〉中的一段话：“恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它的名字、战斗口号和衣服，以便穿着久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”他们请出亡灵孙中山，无非是要借用他“民族复兴”的口号，用资产阶级和修正主义的语言，演出资本主义复辟并争夺霸权主义地位的“新场面”。我不知这是不是中国梦的含义？可是这与他们无底线的出卖民族利益又是非常矛盾的！他们不是在“复兴”中华民族，而是把中华民族置于灭亡的境地。
其实他们连孙中山都不如，抬出孙中山亡灵只不过是饥不择食的无所措手足的表现。正如马克思在《路易。波拿巴雾月十八日》对波拿巴的批判所说的：“这个人所负的充满矛盾的使命，就可以说明他的政府的各种互相矛盾的行动。这个政府摸索前进，时而设法拉拢这个阶级，时而设法侮辱另一个阶级，结果使一切阶级一致起来和它作对。”这不正是对中国现实的有力鞭挞吗？
在庆祝中华人民共和国七十周年之际，人们也不知道还有多少闹剧要出演?你们尽情的表演吧！不这样赤膊上阵地表演一番人民怎么会觉悟呢？没有人民的觉悟你们怎么去见“总设计师”呢？

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