国际共产主义运动教训再探析

时间：2019-06-12 07:56:47 点击：次来源：原创作者：南阳红卫兵 - 小 + 大

国际共产主义运动教训再探析

    铁木尔哈达同志在他写的短文《毛式真共已不存在，为什么毛式共产党人聚会纪念毛式共产党诞生日呢？》中说：主要是组织体不在灵魂在。伟大光荣正确的历史伟业要继承、发扬光大，更重要的是按照真共的伟大领袖毛主席走过的足迹接着走下去，把走资派颠倒了的历史再颠倒回来。这也是社会主义革命，但不是无产阶级专政下的继续革命，而是无产阶级和劳动人民丢掉政权后的再次革命。这种革命也是史无前例，如何搞法，没有现成答案，要探索在资本主义复辟后的国家如何进二次革命的途径、形式和方法，其复杂性、艰巨性、曲折性决不亚于第一次革命，甚至甚于第一次革命。
我认为铁木尔哈达同志这篇文章说出了真正的共产党员和当年的红卫兵应该说的话，是无产阶级革命者的心里话，是人类历史赋予给我们的使命。
国际共产主义运动从《共产党宣言》诞生至今已经一百七十年了。一百七十年来全世界的无产阶级在《共产党宣言》的指引下，经过《巴黎公社》《十月革命》和《无产阶级文化大革命》的重大验证，达到由十几个国家组成的社会主义阵营。我们伟大领袖毛主席领导中国人民进行的新民主主义革命和社会主义革命是国际共产主义运动的重要组成部分，从1956年赫鲁晓夫反对斯大林，苏联共产党变修,中苏两党论战开始，经过中国的无产阶级文化大革命到我们伟大领袖毛主席逝世。中国都是无产阶级专政下继续革命反对修正主义的主要战场。虽然二十世纪九十年代社会主义阵营遭到毁灭性的失败，国际无产阶级革命运动陷入低谷。但是这不证明马克思主义不是真理，而说明全世界的无产阶级不够成熟，还缺乏管理世界的能力和经验。共产主义革命是人类的开天辟地的第一次。自从人类走出原始共产主义进入阶级社会（奴隶社会，封建社会，资本主义社会）以来的几千年里，都是人不为己天诛地灭的私有观念，社会是少数人剥削压迫多数人的私有制社会。唯有无产阶级按照马克思主义进行的共产主义革命进行消灭私有制的改天换地运动，目的是实现没有阶级剥削和阶级压迫的人人平等的共产主义社会。这场大博斗不是短时期能完成的，必须是经历几百年（已经一百七十年了）的持久战。所以我们不能以一时的成败论英雄，而是像“愚公移山”那样一代一代接力进行，前赴后继。如何进一步发展马克思主义就是历史交给我们和我们的后代的任务。为了完成历史使命，我们必须按照革命导师（马恩列斯毛）的理论认真总结国际共产主义运动的经验和教训，用来指导未来的第二次革命。
今天我们总结世界共产主义运动从高潮陷入低谷的教训，我认为国际共产主义运动首先是被传统观念打败的。理由如下：
《共产党宣言》里说：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”这里边就出现了1，什么是传统观念？2，传统观念包含了哪些内容？3，怎么做到彻底决裂？等问题。
一，对传统观念的理解。
1，什么是传统观念？
传统观念就是人类进入文明社会所形成的被公认的观念。自从人类由原始共产主义进入阶级社会（奴隶主义社会，封建主义社会，资本主义社会）以后的私有制社会以后，几千年来统治阶级为了巩固自己的统治地位而从一切方面编制奴役文化蒙蔽被压迫阶级，这就是人不为己天诛地灭，进而大力宣扬私有观念，延续私有制社会的流传。
2，传统观念包含了哪些内容？
“传统观念”是由历史沿袭而来的风俗、道德、思想、艺术、制度、生活方式等一切物质和精神文化现象的有机复合体。任何民族的传统文化都是在历史进程中形成和发展起来的，都随着历史的演变而代代延续，都有其特定的内涵和占主导地位的基本精神。传统文化包含着有形的物质文化，但更多的体现在无形的精神文化方面，体现在人们的生活方式、风俗习惯、心理特征、审美情趣、价值观念上，内化、积淀、渗透于每一代社会成员的心理深处。传统文化有四大特点：一是新旧交融性。传统文化是过去一直发展到现在的东西，是过去与现在交融的结果，渗入了每一个时代的新思想、新血液，并非古人的独创。二是相对稳定性。不可否认，传统文化是在动态过程中不断吸取新内容而形成的，但它是植根于自己民族土壤中稳态的东西，有相对不变的一面，能够超越时代而长久延续。凡不具有这种稳定性的文化现象，必将随着时光的流逝而被历史所淘汰，不成其为传统。三是伦理性。尽管各个国家和民族的伦理观念标准、表现形式不一，但这是传统文化得以延续的力量和原因，是以强制的法律范畴之外的社会道德观念认可而淬的。四是广泛的社会性。传统文化既不是贤哲的观点，也不是少数人的思想倾向，它反映和代表着一个民族、社会的整体意识和总倾向。、
    结合上面，我们可以试着对中国传统思想做一下粗陋的总结,它是指在中国历史进程中，整个社会的各个阶层在释，儒，道以及百家诸子为主导文化的氛围下形成的精神文化现象，在风俗、道德、文化、艺术、制度、生活方式等方面均有体现。
（1）.在思想和文化方面，当然是以孔，老，庄等诸子为首，一方面是由于这些思想家的思想在当时所体现出来的先进性，另一方面是出于统治者对于百姓思想的“管理”的需要。
（2）.在道德伦理方面，则似乎是儒家思想为主，这方面的典故也是多如牛毛，它要求人们忠孝仁义，管仲说“礼义廉耻，国之四维”，历代也是奉为圣言。
（3）.在社会制度方面，“三六九等”，“三教九流”，各朝不一。但社会结构
一定是金字塔形，“天子”站在百姓头上。
（4）.生活方式的问题，衣食住行无一不是体现。
二，国际共产主义运动失败的教训。
1，资产阶级是用传统观念打败国际共产主义运动的。
（1），国际共产主义运动在军事方面的胜利。
国际共产主义运动从《共产党宣言》诞生，经过《巴黎公社》的革命，验证了无产阶级使用暴力砸碎旧的国家机器，建立自己的政权是可行的。1917年俄国的无产阶级利用帝国主义战争（第一次世界大战）的机会在列宁的领导下爆发了《十月革命》，建立了世界上第一个无产阶级政权。1921年中国的无产阶级政党——中国共产党成立，在毛泽东的领导下经历28年的浴血奋战其中利用了世界反法西斯战争（第二次世界大战）建立了中国无产阶级的政权——中华人民共和国。此时国际共产主义运动已经发展成为由十多个社会主义国家组成的社会主义阵营。
（2）.苏联共产党变修和中苏两党大论战。
1953年在斯大林逝世之后，赫鲁晓夫等修正主义者篡夺了党政领导权，与帝国主义“和平演变”政策相呼应，掀起了一股修正主义逆流。1956年2月25日，在苏共二十大会议最后一天的上午，苏共中央第一书记赫鲁晓夫做了题为《反对个人崇拜及其后果》的报告。从根本上否定斯大林，要求肃清个人崇拜在各个领域的流毒和影响。毛泽东领导中国共产党针对这股逆流，旗帜鲜明地，系统地进行了深入的批判，发表了《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》等一系列战斗檄文。通过国际共产主义运动的“十年论战，毛泽东成为世界反对修正主义的伟大旗手。
（3），新中国毛泽东时代和无产阶级文化大革命。
新中国成立以后，在我国国内，在生产资料所有制的社会主义改造基本完成，社会主义革命需要继续深入的时期，阶级斗争出现了新情况。被打倒的资产阶级企图卷土重来，甚至提出与共产党“轮流执政”的主张。党内一些在反帝反封建的民主革命中参加革命的“同路人”，当社会主义革命革到自己头上时，日益暴露出他们的真面目，成为走资本主义道路的当权派，使党内两条路线斗争更加激化。毛泽东针对这种情况，发动了历时十年的无产阶级文化大革命。通过国际上的“十年论战”和国内的十年文化大革命，毛泽东继承和发展了马克思，恩格斯和列宁不间断革命的思想，创造性地提出了无产阶级专政下继续革命的理论。从此，毛泽东的一系列理论在国际上得到了更为广泛的传播，并被称为“毛泽东主义。”
（4），反革命政变和改革开放。
1976年9月9日，毛泽东主席逝世。以华国锋、叶剑英、李先念等为核心的中共中央政治局，于1976年10月6日逮捕了江青、张春桥、姚文元、王洪文。“文化大革命”宣布至此结束，受蒙蔽的全国亿万军民随即举行盛大的庆祝集会游行。当后来人民群众了解真相时，愤怒的称之为“反革命政变”。
1981年6月27日至29日，中共十一届六中全会在北京举行，会议通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。决议的主要内容是A,否定文化大革命。B，剥削阶级作为阶级已经不存在了。C,质责毛泽东搞个人崇拜。
改革开放以后，在中华大地上私有化盛行，当年被禁止的“黄，赌，毒”和社会腐败泛滥成灾。广大人民群众怨声载道。怀念毛主席的群众集会逐年升高。
2,一个社会主义国家只有一个无产阶级政党的教训。
在国际共产主义运动历史中，
（1）苏联共产党的两任领袖列宁和斯大林都是马克思主义者，他们领导的政党也都是无产阶级的政党。赫鲁晓夫是修正主义者，苏联共产党也变成了修正主义政党。戈尔巴乔夫是帝国主义的代理人，所以他解散了苏联共产党。
（2）中国共产党在毛主席时代始终坚持党的鲜明的无产阶级性质和全心全意为人民服务的宗旨，时刻保持与人民群众的血肉联系，受到了全中国甚至全世界人民爱戴。进入改革开放时代以来我国在经济建设方面虽然取得了显著成就，但是背离了《共产党宣言》的基本精神，恢复和扩大了私有制，对广大工农兵群众实行资产阶级专政，走向人民的对立面。导致社会腐败盛行和阶级属性的改变。
可以这样说：政党和她所掌握的政权都是跟着领袖走的，它的阶级属性是可以随时改变的。
在国际共产主义运动中有这样一个普遍现象就是每一个社会主义国家都只有一个无产阶级政党，这个政党的阶级属性变了这个社会主义国家也跟着倒了。《共产党宣言》中的无产者和共产党人说：“共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。
因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。
共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”
通过学习《共产党宣言》，我的理解是在无产阶级专政国家中可以同时存在其他的无产阶级政党。他们在完全彻底的为人民服务的竞赛中赢得人民群众这个大裁判的真正信任和监督。
3，沿袭旧的国家机器模式是产生官僚资产阶级的内在原因。
马克思主义对国家看法有四个基本论点：
（1）从国家的来源说：“国家是阶级矛盾不可调和的产物”。
（2）从国家组成的结构说：“常备军，警察，官僚，僧侣和法官，”主要是官僚军事机构。
（3）从国家的性质和起的作用说：“国家是剥削被压迫阶级的工具。”
（4）从消灭国家的手段和途径说：“要用无产阶级暴力革命推翻资产阶级政权，打碎旧的国家机器，建立无产阶级专政的国家，通过消灭私有制，消灭阶级，使国家自行消亡。”
无产阶级为什么需要国家政权？
（1）为了镇压剥削者的反抗。
（2）为了领导广大民众即农民，小资产阶级和半无产阶级来“调整”社会主义经济。
《巴黎公社》提供的无产阶级的新的国家模式：
（1）“废除常备军而用武装的人民来代替它，”警察“变为公社的随时可以撤换的负责机关”。
（2）废除官吏，由居民选出的代表行使国家政权的职能。
“巴黎公社原则”主要是指以人民的武装取代常备军的职能，以居民有选举权和撤换权选出的，只拿工人工资水平的薪金，不享有任何特权的代表组成国家政权，取代官吏组成的旧政权，以无产阶级民主取代资产阶级民主。
苏联在列宁主政时，还是主要贯彻巴黎公社原则的，如一切权力归由工农兵代表组成的苏维埃，国家公职人员薪金与工人工资水平差别不大，其中包括担任党和国家最高职务的列宁在内。在斯大林时代，巴黎公社原则基本抛弃，国家公职人员享有多种特权，薪金与工人工资水平差距拉大，实际上形成了脱离工农群众的特权阶层，这个阶层逐渐演变为走资派。赫鲁晓夫，勃列日涅夫一类人物在斯大林在世时已成走资派，不过因为畏惧斯大林，不敢公开其修正主义政治主张而已。
新中国的成立，虽然推翻了代表帝国主义，封建主义和官僚资本主义的国民党旧政权，但基本上沿袭了官吏和常备军旧的国家机器模式，换人没有换组成旧国家机器的官吏和常备军机构，只是把官吏和常备军机构的名称改变而已。
新中国成立之初，公职人员实行供给者，还基本保持着原解放区干部的艰苦朴素的生活作风，后来仿照苏联改成多等级的薪金制，并且拉大了差别。在军队同样搞军衔等级制，把原有的老红军的优良传统也丢了不少。正是解放后，把老解放区的优良传统丢了不少，又仿效旧国家机器组成的官吏与常备军机构，这成了滋生官僚主义者阶级，即走资派的土壤，温床。
三，文化大革命失败的教训。
    1,170年来对由无产阶级夺取政权和同传统的所有制关系实行最彻底的决裂有了一定的理解和经验。但是对于如何在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂则是新课题。例如在新中国成立前夕和初期毛主席就告诉我们：“在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拼死的斗争，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。”可是我们的人民把目光只注意在“地，富，反，坏，右”这五类人的身上。
到了无产阶级文化大革命的前夕中国共产党中央委员会在《五.一六通知》中说：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正睡在我们的身旁，各级党委必须充分注意这一点。”可是我们的人民群众甚至一些党的高级干部却有些不相信，他们认为新中国已经成立这么多年了，国民党反动派在大陆上已经被彻底消灭了，这是有点小题大做了。
毛主席逝世不到一个月发生的反革命政变后，人民群众还敲锣打鼓庆祝，并高呼是“英明决策”。到了国家彻底资本主义复辟变成了资本主义社会以后才恍然大悟，发出了“毛主席比我们远看五十年”的高呼。但是这一切都悔之晚矣
2,以毛主席为领袖的中国共产党与钻入中国共产党内部的“国民党派”的既秘密又半公开的斗争。
（1）1911年孙中山领导的中国国民党发起了推翻清朝政府的《辛亥革命》。1921年中国共产党成立，年幼的中国共产党为了摸索革命斗争经验，与孙中山领导的国民党实现有限联合（第一次国共合作），即共产党员可以同时加入国民党。1927年蒋介石叛变，4月12日开始对共产党实行大屠杀。7月27日南昌起义中共中央前敌委员会成立，8月1日凌晨南昌起义爆发，上午中国国民党革命委员会（国民党左派）成立，这两个组织的许多成员是重叠的，起义军的旗帜是《国民革命军》。从此中国无产阶级队伍中有了一部分具有共产党和国民党的双重党籍就是前面说的共产党的（同路人），到1949年10月1日以前他们帮助中国共产党推翻了蒋介石的国民党反动派的反动政权。
（2）新中国成立以后的27年，中国人民在以毛主席为首的中国共产党领导下，经济
建设取得了辉煌的成就。革命人民群众回忆起那27年，意气风发，斗志昂扬，自力更生，奋发图强，社会主义革命和建设取得了丰硕的成果。
中国共产党内部的“国民党派”逐步伙同“叛徒，内奸，工贼”，勾结社会上的“地，富，反，坏，右”，腐蚀无产阶级内部的意志薄弱者，结成走资派联盟，从明的或暗的与毛主席的无产阶级革命路线对着干。一直坚持走资本主义道路，而且他们在中国共产党内高层的势力十分的强大，认为他们就代表中国共产党的“党中央”，并常常以“中共中央”的名义发号施令，给全党发文件。毛主席逐渐看清了他们的真面目，本来想以整党，整风，四清等办法，逐步肃清中国共产党内高层的“国民党派”的势力，但都不能奏效。毛主席不得已才在73岁高龄，不惜“粉身碎骨”发动和领导了中国第一次无产阶级文化大革命。发动广大人民群众来击垮中国共产党内高层坚持走资本主义道路的“国民党派”，希望至少能打垮其中的一大部分势力。但是毛主席有生之年，没有能够看到无产阶级彻底战胜走资派的那一天。
有文章说：“毛泽东时代阶级斗争的历史，就其核心内容来说，是一个走资派的形成，成长，壮大，直至篡党夺权的过程，同时也是一个革命派对其认识的形成和成熟的过程。”
3，对邓小平的严重错误“一再留情”是文化革命失败的一个主要原因。
文化革命中，确实如毛主席所说，犯过“打倒一切”的错误，但是对个别高层领导的严重错误处分过宽乃至“一再留情”，对文化革命失败也起了重要乃至决定性的作用。
邓小平建国后至文化革命前一直站在刘少奇的资产阶级反动路线一边，组成了刘邓资产阶级黑司令部，他们先搞“巩固新民主主义秩序”后在全国刮起单干风，浮夸风等。文化革命中，他们提出一条资产阶级反动路线，派工作组，残酷打击和镇压革命群众，企图扼杀文化大革命。他们被打倒后邓小平先后三次给毛主席写检讨信并保证“永不翻案”。可是复出后马上反案，如此反复，被全国人民骂为“死不改悔的走资派”，评价说：“邓小平是中国近代史上，继慈禧，蒋介石后第三个给中华民族造成危害最大，最反动的代表人物”。
全国人民评价毛主席对邓小平的处理说：“金无足赤，人无完人”，人人都有错误，伟人也不例外。由于事物的复杂性，认识的局限性，难免出现失误。正视错误，“有错必改”，会使伟人更加全面，完整和真实可信。毛主席就是这样的“千古伟人”。他多次讲过自己有错误，多次进行自我批评，但其伟大形象却与日俱增。
4，走资派组织和挑动群众斗群众，制造武斗。
1967年元月由上海的无产阶级革命派发起的向走资派夺权的“一月革命风暴”迅速普
及全国，因此1967年上半年全国的工农业生产形势大好。走资派为了破坏文化大革命就挑动群众斗群众，毛主席发出“要文斗，不要武斗”的指示，走资派就扇动搞“文攻武卫”达到全国大乱的目的，武汉的“7.20”事件就是标志。当时我在河南省方城县一中读初中，本来社会治安很好，可是武汉“7.20”事件后马上就变了，群众组织据点周围出现了“警戒线”，“警戒线”边的警告词是：“胆敢向前走一步，让你老婆变寡妇。”然后就开始了群众组织到部队抢劫枪支事件（据我所知河南省南阳地区的武装部的枪支全部被抢劫）。1968年的春天，方城县就发生了群众组织持枪对阵武斗的事件并且牺牲了一名奉命前去制止武斗的解放军战士（我父亲的战友，方城县人民武装部的参谋吉友亮）。
5，造反派自身的政治素质问题。
在无产阶级文化大革命中造反派并没有像人民子弟兵那样百分之百的执行毛主席的指示，他们执行毛主席的指示是随意的，他们的派性高于革命性。特别是毛主席的《三大纪律八项注意》他们执行的最差，有些行为差不多与法西斯同等，当时河南省民间流行这样一段顺口溜：“二七公社大杂烩，牛鬼蛇神排成队。党严川，是队长，领了一群大流氓。”这就可以理解为什么在革命战争中人民子弟兵完全听毛主席的话能战无不胜，而文化革命中的造反派随意性的听毛主席的话却失败了。
四，今日的无产阶级革命派队伍中存在的问题及我的建议.
今天的无产阶级革命派经过文化大革命的锻炼，已经成熟了许多。但是国际共产主义运动的道路可以说刚迈出的第一步又退回来了，就剩毛主席的话：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”针对现在无产阶级革命队伍存在的问题我的建议如下：
1，为了完成历史使命，我们必须认真学习革命导师（马恩列斯毛）的理论原著，真正理解他们的原始初心，以免被假马克思主义者和假共产党的忽悠欺骗。
在目前的社会上存在着这样的斜气，即口谈马克思主义的标题（或口号），不谈（或歪解）马克思主义的真实内容。例如：说马克思的《共产党宣言》，可是闭口不谈《共产党宣言》的中心内容“消灭私有制”，甚至用“初心”两个字代替，也不说谁的初心。所以我们必须学习革命导师（马恩列斯毛）的理论原著。防备骗子推销假货。
2，建立无产阶级的政党
毛主席说：“既要革命，就要有一个革命党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思
列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。”现在的中国共产党已经不是一个按照马克思列宁主义革命理论和革命风格战斗的党，而是一个挂羊头卖狗肉的资产阶级政党。指望这样的党回归马克思列宁主义是完全不可能的，只能按照毛主席的要求重新组建一个真正的革命党。才能领导广大工农群众进行第二次革命。
3，斗私批修。
毛主席说的：“斗私批修”，就是他再九十年前说的“关于纠正党内的错误思想”，也是马克思在《共产党宣言》说的：“同传统观念实行最彻底的决裂”。
毛主席九十年前在古田会议上对红军第四军存在的“单纯军事观点”，“极端民主化”，“非组织观点”，“绝对平均主义”，“主观主义”，“个人主义”，“流寇思想”，“盲动主义残余”等非无产阶级思想进行了严肃的批判。文化革命中对群众组织存在的“派性”“怀疑一切打倒一切”“老子天下第一”等行为同样进行了耐心的批评。毛主席几十年对非无产阶级思想的批判和文化革命的“斗私批修”理论，就是在同“传统观念”进行彻底决裂，非无产阶级思想与“私”和“修”都属于“传统观念”里边的部分内容。
今天的无产阶级革命派队伍中仍然存在着不少非无产阶级思想（传统观念），例如：（1）派性，不能和别人求同存异，不能与不同意见的人耐心的沟通或交流，就是一条路——分道扬镳，不相往来。（2）借着“革命”的幌子，暗中做个人的小生意，达到自己发财致富等等。
以上所说的就是一个意思——同传统观念彻底决裂。我们的第二次革命必须解决好这个问题。因为只有解决好了这个问题以后，夺取政权和同传统所有制关系的决裂才能稳固永久。
4, 切实深入到工农群众中去，认真解决他们的迫切要求和实际问题，帮助他们提高自己解放自己的无产阶级观念.
5,相信我们和我们的后代一定能够沿着《共产党宣言》指引的方向坚强的走下去，迎接英特耐雄耐尔的到来。

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