关于“日子人”和“怪话人”的意见和建议

时间：2019-12-03 09:35:58 点击：次来源：网络作者：陈觞 - 小 + 大

关于“日子人”和“怪话人”的意见和建议

1998年8月22日，当时甲B联赛第十六轮，陕西国力客场2：3不敌云南红塔。赛后，国力队主教练贾秀全在新闻发布会上说个别队员“表现奇怪，场外东西很多，防不胜防”，面对在场媒体的追问，最终贾秀全抛出一句：“3号隋波”。
这次点名意味着什么？猝不及防的指认（没有根据和理由）最终摧毁了隋波的足球生涯，他变成了一个假球的象征，这不就是一个被排斥的外部吗？当球队出了问题，教练无端地指责一个人“有问题”，那就彻底改变了这个人的位置和他与别人的人际关系。
这不就是“日子人”和“怪话人”的隐藏含义吗？xx人这一组词方式就是一种懒惰——扣帽子本身就是一种惰性，也导致了内外乃至敌我之分。起码在争论之中，对于问题的规范是必须的，这两个词汇实属空洞能指。
当然，这种规范不代表拒绝激进批评，激进批评是必需的，也是打破小圈子的一种方式，这里也肯定存在激烈的思想交锋，也肯定是有过度的，不过，这种过度变成了“日子人”和“怪话人”的对立，而我认为这是毫无必要的，以下则是对此解释及建议。

为了照顾某些人的需要，我接下来分点论述。
1.“日子人”和“怪话人”争端，首先来自一部分人（在这一纷争中被指责是“怪话司令部”的“发明”）对于日常生活中的问题的批判（包括我，详情请看日子政治大纲），所以不如直接看这一批判带来的轩然大波，我特地选了几种疑问进行解释。

①批判完还是要继续生活，没用。
最起码这些批判是代表了不服从的原则：很多人不经审视，才能把生活过下去，这种批判的目的就是反思这一顺从：我们现在的生活背后有着何种权力关系及结构？而且这种生活在日益崩溃，幸福隐藏着的不幸福才是最为关键的：这意味着我们需要逃离乃至取代“旧日子”。然而，还是有些人想象力过度匮乏，他们认为没了旧秩序还会有新秩序（混淆公共管理和官僚体制，把所有问题归于治理技术不足）。

②你们是不是要破坏我们的生活？（紧接着维护秩序和打击恐怖分子）
同上，这里得区分需要和欲望。一般人的生理需求和他们的欲望是不一样的，就像每个人都要喝水，但是有些人喝白开水，有些人却要喝昂贵的名牌矿泉水，这一品牌不是需求，而是欲望，所以日子政治批判也是对欲望的批判，他们为什么会对品牌趋之若骛？（消费主义）从这一角度看，日子人这个词也无法代表什么，毕竟日子之外别无他物，所有人都可以是日子人。
哪怕不作出需要-欲望的区分，这种应激性反应不是恰好证明了他们的恋物（日子）癖吗？他们眼里只有生活，而且希望有一种完全逃离权力关系的生活，这就是一种经典的“知识分子阳痿”：逃离政治，政治就不会来找你，这是后革命时代的谵妄和去政治化社会的脆弱性。

③不接地气
非要用“比烂学”来讲，编著《日常生活批判》那位的文字要难读得多。而且这一批判之目的就是对准中产幻觉：保卫生活却放弃斗争者（支持市场经济和努力神教，或者是喜欢谈论历史的恋尸癖，嘲讽工人显示自身地位优越的“高等华人”），这些人是享受着最安稳的生活，即使他们只和底层劳动者隔着一层膜，却时刻炫耀自身，也害怕这层膜破裂而导致阶级下滑。对于他们来说，就是要反对日常语言和生活方式，让他们知道自己在哪里，这当然会显得“不接地气”。
除此之外，老实说，这确实不是做“工人工作”，因为工人（无产阶级）的想法和这些离地中产是不同的，针对性也不一样，除非这些中产发觉自己是在哪一边。
2.怪话人的外延同样十分模糊，除了一开始对于几个人（也是我认识的人）的“定性”，然后其范围开始扩张。依我了解，使用非日常语言（圈子黑话和玩梗），学术语言（而左翼、哲学话语为主）的人都被纳入了怪话人范畴，乃至后来变成了秩序和反秩序、日子和反日子的界限，以及某些人用来进行境外势力猎巫的理由，这有种扩大化的味道。
“怪话人”和“日子人”看起来是水火不容的，却又是相伴相生的，因为这种界限其实就是一种躲藏，尤其是对于一些封闭的“小部落”，他们一旦见到对于他们的批评则立刻感到威胁，甚至觉得这是“放弃生命”。正如我所说，这种反思批判当然不是弃绝生活乃至“送塔”（我本人就很反对“送塔”和各种形式的自杀），而是搞清楚为什么会出现这种眷恋日子的症候？还是那句老话，旁观者清，只有跳出来才能看到真相。
但是，这个时候可以反问一下，是不是“怪话”或者反对日子就是真相？这当然不是，不过，这种非日常状态告诉我们，日子本身就不是真相，就像每天晒朋友圈，每天想着赚大钱和单一功能的“恋爱脑”，他们本身就是逃避真实的，因为最真实的事情他们没法接受，例如底层的沉重负担和日益严重的社会/自然灾难。
换言之，没有什么真相（日子也当然不是），但是从日常生活的框架中跳出来，才会有真相。文化上，这是和统治意识形态的争斗，政治经济上，则是那四个大字，但是这四个字，如何能喊出来？如何在生活中显现出来？如果你知道这四个字的难度，你就应该知道日子政治是多么强势，在此面前，“日子人”和“怪话人”的敌我划分也不算什么，尤其是有些人对于外部批评感到恐惧，那就反向证明了牢不可破的日子如何不攻自破。

综上所述，我特此建议：
1.立刻停止使用“日子人”和“怪话人”这两个词，不管是何种立场，请从指认某人转化为对现象的批评
2.请在公共言论空间谨言慎行，这些地方没有隐私可言。
3.如无必要，请勿使用举报手段。

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