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时间：2021-09-07 07:26:11 点击： 次 来源：原创 作者：江苏徐州 孟宪达 - 小 + 大
孟宪达徐州市拘留所生活随想（7-3） 作者：江苏徐州 孟宪达 前已讲过，在徐州市拘留所的号子里，干过那事的人比较多。有一天，一位哥们问孟宪达，老孟，你对我们这些干过那事的人及事有什么看法。 孟宪达当时随口就说，这样的人和事完全是当前这个社会的产物。你认为这些事和人是正常的，是很好的，那这个社会就是很好的；你认为这些事和人是丑恶的，那这个社会就是丑恶的。要按照他的理论，这个事和人的出现，是很正常的。按照马列毛的说法，这个是资本主义社会的瘤毒，一个文明社会不应该出现的，更不是社会主义社会应该出现的。新中国刚建立，即把这些丑恶的人和事一扫光。 按照改开的说法，这也是自由市场下的一种现象。关键是，对这种现象为什么要一再打扫的治标，而不是连底巢一锅端的治本呢？为什么对出现涉这种现象的场所，还要发给营业执照而不是彻底取缔呢？ 马列毛认为，社会的发展和进步，以妇女解放为标志。在资本主义制度下，妇女不能获得实质意义上的解放，而社会主义可以做到逐步解放，至共产主义才能获得彻底解放。 至于目前社会上出现的这些人和事，这其实是在解放妇女旗号下的社会倒退。社会上这么多妇女没有或失去有尊严的工作，就是社会的倒退造成的，绝不是社会发展不平衡所致。 我们常讲经济基础。破坏和动摇了这个基础，社会就会出现问题，从而上升为政治问题。毛主席曾说过，吃饭问题是最大的政治问题。现在很多人的工作，尤其是妇女的工作不稳定，面临随时出现没有经济收入而断炊。人活着要吃饭，当谋生的正当出路灭失，人就要“剑走偏锋”。在当下社会情况下，出现这样的事很正常。但正常的事，绝不意味着“存在就是合理”的。 毛主席时代是没有这些人和事的。那时的城市，很多妇女都有固定的工作。国家从制度上保证了她们不会失业，在生活的存续上给予了保障。在农村有人民公社，很多妇女劳力比男劳力在工分上相差不大，这也保障了妇女的生存权利。在这种妇女都有生活着落，经济上相对自主、宽松的情况下，她们会干那事去吗。再说那时的社会道德环境也不允许男人想入非非，他们相对现在可是响当当的“良民”。 |
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