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尊孔复辟就是开历史的倒车!

时间:2018-11-29 18:35:22    点击: 次    来源:星火不灭    作者:郝永红 - 小 + 大

尊孔复辟就是开历史的倒车!
 
开国领袖毛主席说:我们共产党人,是从批孔起家的,但是我们决不能走先批孔后尊孔的路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来统治老百姓时,落入历史的一种循环,这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明也快完了。
主席这条语录至今依然管用,我们不仅在问修正主义的末日是不是真的到来了,不然请出孔夫子做什么呢?孔子的思想不是为劳动人民服务的,是彻头彻尾的为奴隶主阶级服务的。在阶级社会中,一切进步的阶级、集团、阶层因不满社会的现状力求按照自己的意志改造社会,在改造的同时作为剥削阶级就不得不祭起儒家思想的大旗。作为反抗劳动人民对社会的改造。实际上是为复辟、倒退开历史的倒车。
儒家思想是极为反动的,他的中庸之道是为了反对社会的变革,是为了阻止劳动人民对社会的改造,从本质上也阻碍了社会生产力的发展。他的“仁”是为西周奴隶主贵族阶级的周礼做辩护的。孔子生活的时代是西周礼乐崩塌的时代,他一心想复辟那种奴隶制的所有制关系,即把人分为三六九等。所谓克己复礼、男尊女卑都是这种奴隶制社会形态的集中表现。
历史上有许多人都是受儒家思想之影响使那些所谓的文人墨客,甚至是一代良相都栽倒了儒学的手中,当然这些人也都是受儒家思想之影响,给他们带来了根深蒂固的习惯势力。即“学而优则仕““劳心者治人,劳力者致力于人“的传统观念。春秋时期的苏秦、秦国宰相李斯看看他们的初衷和结局就知道儒学的本质。见《古文观止》——《李斯列传》《苏秦以连横说秦》。
近代史上也有一些伪政府祭起孔夫子的旗帜蒙蔽百姓,据说:1942年9月20日,华北伪政府举行的秋祀祭孔大典。日伪政权曾在北京的孔庙举行过十多次大规模的祭孔活动。伪临时政府行政委员会、司法委员会、议政委员会、内政部、财政部、治安部、教育部、实业部,伪新民会、北京特别市公署、社会局、警察局、教育局,日华经济协会、故宫博物院等政府机关、行政单位、教育文化机构参与其中,因而具有极大的欺骗性。在一个儒家学说占统治地位的国度里,尊孔对于统治者来说,有着确定的意义,即自我标榜、以示正统,在这一点来说,日伪政权举行祭孔大典的出发点与历代封建统治者一样。然而,作为日本帝国主义则是其施行殖民统治的工具。在侵略与反侵略、奴役与反抗这样一个特定的环境中,在北京举行如此规模的祭孔大典,并非简单地出于对传统中国文化及其核心儒家学说的认同,根本目的是为其侵略与殖民统治罩上一层神圣而又易为人们接受的外衣,使被侵略与被奴役的中国人甘心充当“亡国奴”,甘心做侵略者统治下的“顺民”。
今天修正主义的政治精英们不顾劳动人民的反对,也不顾在历次革命战争中罹难的几千万烈士,公然的祭起孔夫子的旗帜,这难道不是在开历史的倒车么?ru果再把话说的更明白点,这和当年的日伪政权就真的没有什么区别了。
孔夫子的思想在本质上并不能促使社会的发展,而是只能作为剥削阶级奴役广大劳动人民的工具。是彻头彻尾的复辟理论。尊孔复辟的人就不可能有好下场,蒋介石曾经尊孔,他第一次提出了“实现中华民族的伟大复兴”以及所谓的新生活运动都直接或者间接的提倡尊孔复辟。最终他的结局就非常的惨淡了。
现在还有人抱着残缺不全的孔老二思想依然招摇撞骗,蒙蔽百姓。为了反对真正的马克思列宁主义毛泽东思想,不惜使用传统文化中的糟粕部分来改造群众的世界观。使其称为精英们奴役人民的精神鸦片,如此作为,与禽兽就没有什么区别了。
毛主席说:一定的文化是一定政治和经济观念形态上的反映。毛泽东《新民主主义论》。毛主席接着说:在中国又有半封建文化,这是反映半封建经济和半封建政治的东西,凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教、旧思想、反对新思想、新文化的人们都属于这一类。因此,现在我们再读主席的这篇长篇大作,就算是拿着书本对照现实,也知道精英们的那些雕虫小技,现在铺天盖地的尊孔不过是为开历史的倒车做准备。
历史的车轮浩浩荡荡,逆流的人总会被黏成齑粉。
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