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时间：2020-08-06 07:31:43 点击： 次 来源：网络 作者：朱光 - 小 + 大
山村沽酒（外一篇） 人间四月天，最艳五月花。春姑娘把梁子湖畔的山丘装扮成花团锦簇的世界。漫山遍野开满五颜六色的野花，其中，尤以被当地农民称为老虎花、歌词中唱为映山红、学名杜鹃花者最为繁盛。那粉红、粉紫、白中夹红、嫩黄夹绿的各色花朵，肆无忌惮地争相灿烂。置身这鲜花的海洋，承受着温暖和煦阳光的抚摸，吸吮着纤尘不染的清新空气，无人不会展开双臂放开歌喉一吐块垒。 忙过春上的抢种抢收，节令立夏小满。水田里的秧苗，发棵拔节一片翠绿。旱地里的黄豆苧麻，舒枝展叶欣欣向荣。农家带着小满的满足和惬意，轻舒了一口气。 这天，阳光灿烂，和风送暖。我和插队的伙伴到村后山上拾柴禾。红土荒山上遍长着马尾松和栗树檀树等落叶灌木。我们边玩边捡，很快就拾了两捆。正要下山回走，突然看见不远的树丛里似乎有个白头发黑衣服的人，一动不动躺着。我大着胆子，弓腰慢慢走过去，一看是湾子里的五保户陈老太，旁边丢着一小捆柴草。我喊了她几声，不见动静，就伸手去拉。谁知握着她的手一拉，人没拉动，她苍白的手臂却被拉脱一层皮。我吓得放手就跑，深一脚浅一脚回村报信。引着队长几人上来，才明白老太早已断气。老人家是上山拾柴，年迈体衰，中暑晕倒致死。 陈老太老两口年近八旬，膝下无儿无女，全靠队里抚养。老两口住在一间低矮阴暗的土屋里，吃喝拉撒睡全在那巴掌大的地儿。我曾去帮他们挑水、送队里分的粮食。老太公长年卧病在床，今老太一死，老太公还怎么活呀？呜呼悲矣！ 队里以安葬老太为名，用微薄的积蓄了办白喜酒席。规定每户出席一人。老太的一个远亲，同湾子的一个中年妇人，平时老太家中不见她的身影，这会儿忙前忙后帮着料理丧事，哭喊两天嗓子都哭哑了。我们暗暗赞许她孝心仁厚。老太下葬后开酒席，因她家男将上了桌，就没有叫她入席。只见她气得又哭又骂，跳着吼道：你们这些没良心的东西，就凭我哭了两天，也该让我喝口酒啊！大家听了一派茫然。 转眼到了端午节。公社供销社给每户配了半斤酒的指标。那年月是不允许私人酿酒售酒的。烟酒从来就是国家统购统销的紧缺物资。忙了小半年的农家，需要小酌小聚庆贺放松一下，一家人半斤酒岂够？我们知青四人有两斤酒，女孩又不会喝，立马就有几位好酒之徒打主意找上门来。最后说好，他们带咸鱼腊肉、黄豆花生来打拼伙。 售酒的小卖部在离陈家湾约二里远的山垴上，出湾子过一垅畈，翻一道岗上坡即到。平时出工经常路过、买盐买火柴拿信件，轻车熟路。端午节前一天，传来消息说酒到了。下午收工后，我从打拼伙酒徒家里借来酒罐，欲去打酒。那位仁兄抬头看看天色说了句，小心酒招鬼啊。我说，哪来的鬼？再说就这么点近。说完大步流星出村而去。一出村口一阵大风迎面刮来眯了眼睛。我一路小跑到了小卖部。打好酒付完钱，要转身离去时，就见黑云滚滚，狂风大作，天色即刻黑了下来。售酒的老乡说，恶阵头（雷暴雨）来了，避下再走吧。我说，不要紧，赶得回去。说罢提酒就走。哪知出门还没走十几米远，脚下的路就看不清了。风越刮越大，天越来越黑，豆大的雨点迎面打来。还是先回小卖部避避吧。我抱紧酒罐，转身沿老路回去。走了一会儿，竟然不见小卖部的踪影。咦，怎么回事？就一条路呀。再走几十米，越走越觉得不对劲。身边的小树在大风中挣扎，狂风挟着雨云在耳边呜呜怪叫。蓦地一道白光闪电，照得四周一片惨白，山野露出狰狞面目。接着贯耳炸雷，劈头打来。雨越下越大，我后背一阵发凉，得找个地儿躲躲。我失魂落魄跌跌撞撞地走到一背风的凹壁处，浑身已经湿透，不停打着冷战。为给自己壮胆，大声唱起歌曲：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！一遍一遍地唱着唱着┈┈ 也不知过了多久，突然，觉得眼前有火光飞舞，传来说话声脚步声。待我仔细看去，影影绰绰只见队长和酒徒仁兄几个走来，把我团团围住直喊我的名字。原来他们打着火把找我来了。问我，你怎么打酒打了一个半小时不回，跑到这个鬼地方鬼嚎鬼嚎？我说我在唱歌。他们笑着说，唱歌？明明在哭嘛。那酒徒仁兄只惦记着酒，抢过酒罐掂了掂说，你怎么搞的？只剩这一点了！队长一把拉着我的手说，快回吧，这里不是说话的地方。回去后，队长找来生姜辣椒，煮了一大碗浓浓辣水给我灌下。 第二天，我让酒徒仁兄带我找到躲雨的地方。他告诉我，五保户陈老太就埋在山上不远处。抬眼望去，新坟离此处不到二十米，我大吃一惊。无论如何想不明白，这里离湾子离小卖部都很远，我怎么会摸到这么偏僻的地方来呢？真是鬼使神差呀! 狂野的湖滩 1969年仲夏，根据上级要求，我插队的大队成立了毛泽东思想宣传队。成员以插队知青为主，吸收了少数当地回乡青年。大概是看我虚长几岁还算沉稳，被定为宣传队副队长。队长则是公社民办小学一位文质彬彬的男教师。农村生产大队层级的宣传队，条件极其简陋，没有演出服装、没有扩音设备、没有接送车辆，也没有油彩粉黛。有的只是知青的一腔热血、万丈豪情。我们男女十几个年轻人，收罗了二胡、京胡、笛子、锣鼓等简单乐器，紧急排练了两天就粉墨登场了。在插完秧收完麦后的农闲日子里，一村一队地转着演。节目大多是免培训自来熟的，什么忠字舞、样板戏、三句半、独唱合唱、山东柳琴等。保留节目有北京的金山上、洗衣舞、挑担茶叶上北京、老两口学毛选等。那水平充其量只是个初中班级水平，常常是一人主唱众人帮唱，一人主演大家助演。到一村子，锣鼓一响，红布一拉，小孩子欢天喜地，老乡们围拢过来。热热闹闹一台戏，大家看得眉开眼笑，津津有味。演罢，队里都会招待我们吃顿不带杂粮的白米干饭。这也是宣传队员积极性高的一个原因。 那年月，穷乡僻壤闭塞落后。日出而作日落而息的农民百姓，文化生活极其匮乏。文艺团体斗批改，垮的垮，散的散，十里八乡连个半导体收音机都没见过。但是，如果你以为只有我们这些宣传队的寥寥演出可看可聊，就大错特错了。那生机盎然的土地、湖滩，一年四季春夏秋冬，无时无刻不在上演活色生香的悲喜剧。 那时候，城里人觉悟高，关心国家大事，无论何人何事，以阶级斗争为纲，动辄上纲上线，搞得人人自危。但在梁子湖畔，山高水深皇帝远，民风淳朴，人心向善，天性乐天。人与人之间只凭个人直觉个人情感，来衡量好坏判断是非。什么阶级斗争路线斗争、什么坚持无产阶级专政条件下继续革命，统统是八竿子打不着的事。土地、湖面是国家、集体的，谁也别想发横财。人勤地不懒，丰欠全靠天。只求吃饱饭，快活似神仙。 每天队长分完工，不论什么行当活路，不管水里地里，犁田、插秧、车水、锄草、挑粪、收割、打场，人们一走出村子，走进山林，进入湖滩，就像走进了游乐场，心情顿然欢畅。贫下中农、地富反坏，打成一片，有说有笑，不分彼此，不分长幼，尽情嘻闹。工间休息时，或任务完成后，打闹嬉戏越发火热。 在天文地理、古今中外、神仙皇帝、鬼怪狐仙、家长里短的众多题材中，涉及最多、兴趣最浓的就是——性。那是个取之不尽聊之不竭的永恒话题。大概因为偏僻落后的原因，这里的人们对性的理解认知，还停留在较为原始、粗野、本色的阶段，甚至可以说因不知羞耻而更显可爱。每个结过婚的人都有说不完的夜间故事，讲起来眉飞色舞、手舞足蹈，得意忘形时还带着露骨的表演。他们毫不避讳还没成年的少男少女，有些黄花闺女不好意思，会扭脸低头假装没听见看见，但绝不会走开。尽管有些方言听不懂，尽管他们对知青还保持一定的距离，但我们还是接受了乡间最原始最火辣的性知识教育。 温润湿热的江南仲夏，人们越穿越少。小伙子们更是甩掉上衣，裸露肌肉，恣意地接受暖风的抚摸、阳光的问候。这就使得关于性的嬉闹更为便捷欢快、酣畅淋漓。曾以为男性在性骚扰行为中处于主动强势的地位，哪知湖滩山林中的性骚扰，竟然以女性对男性发起的居多。常常看到几个婆娘嫂子，笑骂着追打一个嘻皮笑脸的男子，一阵装模作样的围追堵截就把他摁倒在地，扒下裤子扯他的命根，用枝条野草在那个部位轻拍重扫，或用黄土稀泥在裤裆里乱揉乱抹。男子大呼小叫却并不防护，而是伸手去抓女子的衣服。双方笑得滚成一团，一直闹到上气不接下气方才尽兴罢休。这种天人合一的狂野娱乐活动，具有相互激发性和广泛参与性，没有长幼尊卑、家族房头之局限。在那熏风催人醉的季节，几乎天天都会上演。 除了这种公开的群体性嬉闹，成双成对的婚外情人暗中偷情也司空见惯，见怪不怪。这天，我抄小路赶近路回村，翻过一小山包，快步走到一大片长着一人高苧麻的地边，突然从草丛里一前一后钻出两个人来。定睛一看，原来是细腊嫂子和她细爷（小叔）。细腊二十五六岁的年纪，细皮嫩肉面目姣好。她男人是黄石煤矿的井下采掘工，每三个月回乡探家一次。细爷是她男人的本家小叔，四十岁左右，是把干农活的好手。撞上两人的好事，我有点难为情，一时不知说什么好。细腊脸色绯红，略显羞涩地低头整理衣着。细爷却笑眯眯地主动和我打招呼，赶忙掏出九分钱一包的大公鸡牌香烟，追着递给我一支。 后来的一天，我们往地里挑粪。山丘边上几个孩童在放牛。忽然看见那头大水牛驮着一个四五岁的男孩往田畈中的水塘走去。水牛嫌天热，要下水泡澡。男孩下不来，吓得直喊叫。大水牛自顾自乐慢慢卧倒水里。男孩瞬间没入水中。说时迟那时快，只见细爷撂下粪桶，来不及脱衣裳，箭步如飞扑向水塘，一把提起喝了几口水的男孩，将他头朝下拍着脊背，男孩哇的哭出声来。过后，细爷抱着男孩送给细腊，细腊一言不发接过，转身就走。我感到有点奇怪，问旁边的贫协组长，出这么大的事怎么也不道声谢。老人悄声告诉我：你没看那男伢崽跟他细爹（南方关于爹和爷的叫法与北方相反）一个模子磕出来的嘛？那就是他的种（儿子）啊。 性的嬉闹不可避免地涉及到我们知青。我们几个原来素不相识的知青，在一口锅里搅勺子，相互谦让，相处合宜，从未锱铢计较，争吵红脸。家务事分工合作，男生粜粮加谷、担水劈柴种菜园，干外面的重活累活；女生则洗衣做饭做清洁，干屋里的繁杂细活。至今想来都感到那种短暂的乌托邦式的组合关系有点不可思议。看到我们不同于其他插队知青的团结和睦，湾子里撮合起哄玩笑的话语一时间沸沸扬扬。说我们是结伴而来的小两口。你越解释他们越闹得厉害，干脆置之不理。可能是我们相处时间短，还来不及培育出足够的情感；也可能是各有盘算情有所归；更可能内心深处不认同在农村扎根，幻想终究会回城。大家循规蹈矩，洁身自好，冷静故我。过了一段时间，起哄喧闹就自生自灭了。 一天，湖滩上又在上演围追堵截的闹剧。我躲一边寻清净，躺在草地上望着蓝天白云变幻苍狗，哼唱着《在那遥远的地方》，默默想着心事。突然，知青润润神色慌张地过来找我。她红着脸嗫喏半晌说，有人在后窗偷看。我起身跟她到她们的住房一看，发现后窗格子上塑料薄膜被撕破一个小洞。她说，刚才换衣裳时她无意中抬头，发现一双眼睛在窗户上盯着看，吓得她一声惊叫，就听那脚步声跑了。我找来薄膜和木板，把破损处钉牢，嘱咐她小心。润润经常来要我们的脏衣服帮着洗。那时肥皂紧缺凭票供应。洗衣服就到湖边石头上一阵捶打。她还笑话我们男生吃得多，回家拿来全国粮票，补贴米粮不足。后来招工，润润被先招走。再后来听说她嫁给了一位转业军人。 几天后，出工路上，快四十岁还娶不上媳妇的贫农根子四瘌痢蹭到我身边，闪动着一双流露淫邪之气的眼睛，摇头晃脑不无得意地对我说：润润的奶子又白又大哟，你摸过没有啊？旁边的人跟着哈哈哄笑。我顿时明白了，破窗偷窥的就是他！我一股热血冲上头顶，怒目圆睁，挥手就是一拳，打得四瘌痢趔趄两步。看我真的动怒发恼，号称滚刀肉软硬不吃无人敢惹的他，悻悻地溜开了。这一拳，不全是为了润润，也为了我从来没有受过的如此嚣张下流的侮辱。 这年冬季传来消息，多日不见的宣传队队长、文质彬彬一表人才的小学教师，因搞大了另一名宣传队队员、回乡女青年的肚子，又兑现不了离婚的承诺，被几番寻死觅活的女青年告到公社（当时，最基层党、政、公、检、法一体的权力机构）。公社碍于回乡女青年的大伯是县里干部，解除了小学教师的教师资格，将其遣送原籍务农改造去了。 这正是： 一方水土一方人，山明水秀性自真。 农家喜乐耕耘日，孕育天地万物生。 作者“郑州一中”67届高中生 【人民之声编者按】知青下乡接受贫下中农再教育，是毛主席在文革中的战略布署。很多知青离开农村后，每每回忆起这段岁月，心情都是激动溢于言表，最常说的一句话是“太锻炼人了”，有微词的不是太多。本连载选自一本名叫《知青岁月》的书。通观此书所收之文，绝大多数可套用流行词是“充满正能量”。本网从即日起择此书之文进行连载。但令人大跌眼镜地却是顾问写的序言，犹如一个怨妇一样处处“滴满伤心泪”。现将序言全录如下，以供参考。 我们也是历史（代序） 胡燕怀 我们这一代人的青春岁月大多不堪回首，当年在社会底层经受的那些磨难、挣扎、痛苦和绝望，至今想起来还让人痛彻心肺。没有谁愿意选择苦难，因此人到晚年总是避免再去回想那些苦难的岁月。但是那些曾经的岁月总是在不经意间重又回到了你的眼前，就如同我眼前的这本《知青岁月》。知青岁月留给我们的是刻骨铭心融入骨髓的记忆，它影响了我们这一代人的一生，从精神到肉体。 我们这代人，是共和国一段不能抹煞的历史。 那是一段无法言说的历史。青春年少时的无知懵懂，被政治的狂热煽动得忘乎所以迷失了理智，我们听信了太多的美丽谎言。等到我们来到农村才恍然梦醒，仿佛是被人利用的弃儿。极“左”的年代结束了，我们醒过来了，那些崇高的“革命”理想成为了海市蜃楼。 那是一段需要反思的历史。几千万知青上山下乡，并没有给农村带来根本性的变化，“接受贫下中农的再教育”，无非是学会了最简单原始的农业劳动。“三农”问题和城乡差别，奢望几千万知青下乡去承受这不可能承受的历史之重！在冠冕堂皇的说辞背后，我们后来知道的真相是：当年无法解决这几千万人的升学和就业，需要我们这整整一代人为此而作出牺牲。于是我们成了最倒霉的一代人：大饥荒我们赶上了，“文革”我们赶上了，下乡我们赶上了，后来的下岗也让我们赶上了。若干年后当我们拖着疲惫的身心回到城市时，那里已经没有了我们的位置。我们没有青春，没有学历，没有技能，干着最辛苦的工作，拿着最微薄的收入，社会的每条上升通道都在我们面前关闭，我们只能在社会的底层挣扎。或许我们可以举出几个知青中的成功者来为上山下乡正名，但那些幸运儿在数以千万计的知青群体里毕竟凤毛麟角，没有代表性。反过来被上山下乡埋没和扼杀的人才又该有多少？在正常的历史条件下，他们的人生原本就不该这样。 那是一段不能忘却的历史。不能忘却是因为它给了我们太多的改变。我们能吃苦，耐劳，面对挫折和磨难有坚韧超凡的承受力；我们努力上进，做事认真、锲而不舍，有责任感，也有担当；我们忧国忧民，富于正义感和同情心，面对比我们更不幸的人，我们愿意倾尽全力帮助，“穷”不仅独善其身，“穷”还要兼济天下。……我们所有的优秀品质都源于那段苦难。不仅仅是精神层面，还有我们的肉体。在农村摸爬滚打那么多年，谁的身上至今没有留下繁重的体力劳动带来的创伤，长期的艰苦生活所带来的疾病困扰？那时我们都太想证明自己了，尤其是出身不好的所谓“黑五类”子女们。不能忘却，还因为苦难的生活也并非都是苦难。知青战友们的相扶相帮，患难中的情谊，生活中的笑话、趣闻轶事，善良的乡村父老对知青们的体恤和关怀，难得的一次口腹之欢，甚至一次阿Q式的苦中作乐，都成了我们坚持下去的理由。唯其是苦难生活中的一抹亮色，所以才弥足珍贵，让我们没齿难忘。《知青岁月》里就记载了很多这样的往事。几十年过去了，当它的作者们以轻松的笔调在写到那些往事的时候仍然如数家珍，历历在目，可见那段岁月在他们心中留下的情感。从这个意义上说，我们应该感谢苦难，它铸就了我们这代人天赋异禀的优秀基因。黄石知青文学社真是做了件好事，《知青岁月》是值得收藏并传之后世的。 |
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