清明思考：烈士的天问

时间：2019-04-06 07:47:54 点击：次来源：网络作者：佚名 - 小 + 大

清明思考：烈士的天问

每当这个时候，总是使人想起在新中国成立前夜的一九四九年九月三十日，毛主席为矗立在天安门广场上雄伟的革命烈士纪念碑题词。毛主席挥毫在雄碑正面写下“人民英雄永垂不朽”八个大字，周总理在纪念碑背面书写了毛主席撰祭的碑文：

　　三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

　　三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

这个碑文，意境深沉辽阔，胸怀宽广浩大。这就是启示和教导人们，新中国成立是来之不易的，是无数革命先烈用生命换来的。毛主席号召全国人民要永远纪念他们、缅怀他们，要永远继承和弘扬他们信仰、理想、意志和精神，完成他们尚未完成的伟大事业。
话剧《从湘江到遵义》时常在我的脑海里回荡。时常唤起我对生命意义的思考，对灵魂的拷问！！
该剧特意选择“从湘江到遵义”这一时段，是长征中极为独特、极为严峻的一段——红军从江西于都出发，在广西湘江遭到了从未有过的惨败，部队损失惨重，牺牲巨大，出发前的八万多红军最后只剩下三万余人，前途未卜，路怎么走，向什么地方去，外部有多路强敌围追堵截，内部思想不统一，斗争激烈，上至毛泽东、张闻天等红军高层领袖，下至普通红军指战员，都承受着巨大而严峻的考验……将这段岁月、将他们的精神搬上舞台，再现革命理想的伟大精神力量，将给今天的人们以启示和震撼，召唤信仰回归。
从中央红军第五次反围剿起，毛泽东被剥夺了军事指挥权。
湘江战役中，毛泽东一次次向有最高指挥权的“三人团”提出正确建议。
但是，“三人团”中的博古、李德，却始终固执错误意见，导致红军的巨大损失！
毛泽东作为中华苏维埃共和国主席，只能听从“三人团”的错误指挥，眼看着红军战士一个个、一批批倒下，痛心欲绝！
经历了湘江战役的惨痛损失后，中国共产党、中央红军再一次深切认识到，博古、李德的领导，只会让中国革命、中国共产党、中国红军走向毁灭。
只有按照毛泽东主席的正确主张，中国革命才能走向胜利。
在影片最后，博古、李德被驱逐出最高领导层，毛泽东成为实际上的主要领导人！
从此，中国革命在毛主席的领导下，走向了最终的胜利！
剧中全师7000余人，基本全部壮烈牺牲！
师长陈树湘的牺牲，更是惨烈。
红34师掩护中央红军的所有部队渡江后，都已离他们远去。
国民党军很快就发现了这支孤掌难鸣的红军部队。
战斗中，陈树湘腹部中弹，在昏迷中被俘，这时，他已经没有力量，没有机会像普通人一样选择自杀。
于是，他采用了最惨烈的方式——从腹部的伤口处，把自己的肠子掏出来，扯断了！
血战湘江，究竟有多么惨烈？
当时民间流传着这样的说法：“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼。”当时的惨烈程度就可想而知。
五万多人的生命换来了共产党人的清醒，从此彻底开启了马列主义与中国革命相结合的思想路线。
有的烈士，知道自己的理想是什么，他们的可贵，在于哪怕知道这一世根本实现不了这个理想，也愿意在远离理想的地方倒下，有时候是轰然倒下，有时候是无声地倒下。那些最早觉醒，最早行动，最早断头的革命先驱，就属于这种类型。
小到不被人鱼肉欺凌，中到保全家族妻儿，大到天下兴亡匹夫有责，这些朴素的东西，很多时候能够支撑一个人大无畏地献身。纪律能使人无畏，训练能使人无畏，觉悟也能使人无畏。因为觉悟而无畏的人，是烈士中的最高境界，所谓“勇士赴难，万死不辞”。
但无数烈士的牺牲实况，是惨痛的、屈辱的、悲惨的、卑微的、甚至我们要勇于承认，是难看的。那些被非刑折磨致死的人，那些被蹂躏而后杀害的女性，那些头颅被铁丝穿起来示众的死者，那些身躯残破的被屠杀者，那些堆积在万人坑和战场上的遗体……
惟其如此，牺牲才是高贵的，因为这就是舍生取义。所谓舍生，其实就是舍身，就是灵魂离开驱壳，而驱壳不知道会变成怎样。不美的、残缺的、腐烂的是驱壳，美的、圆满的、升华的是灵魂。
烈士的遗产，在于一个人、一群人、一国人因为无比热爱生命，才愿意在必要时牺牲生命，以保护和挽救我们所珍爱的一切，包括生命，包括文化，包括山河，包括价值观。烈士奋斗的目标，烈士死难的诉求，那就是救亡图存，富国强兵，振兴中华。

剧情结尾，牺牲的英烈们返回人间，站在舞台上对用他们生命换来的今天大声发问……

我们的身体早已深埋在泥土里！
我们的灵魂经常在天上会合！
我们仍在牵挂我们流血牺牲建立的新中国！
我们当年那些梦想实现了吗？
老百姓都过上好日子了吗？
还有贪官污吏吗？
还有人骑在人民头上作威作福吗？
我们还在受外国人的欺辱吗？
中国人真正站起来了吗？
我们的党还记得我们对人民的承诺吗？
我们党还有纠正错误的勇气吗？
需要有人站出来的时候还有人敢站出来吗？
还有人像我们一样愿意为信仰而生，为信仰而死吗？
……

“红军之问”像呐喊、像嘱托，发人深思。
“红军之问”像命令、像期待，摧人泪下。
这段灵魂的呐喊和具有透穿力的语言，力透纸背，切中肯綮，每个尚活着的生命无不为之动容，无为发出对灵魂的拷问：我们对得起那些牺牲的烈士么？这样的苟活着难道不是对烈士的践踏么？我们还能够像他们一样为信仰而生，为信仰而死吗？
长征并没有结束，我们这个民族还有很长很长的路要走，前面还横着一道道的封锁线。
还有湘江，乌江，金沙江，大渡河……
还会有娄山关，腊子口，还会有雪山，草地……

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