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时间：2019-02-14 09:11:45 点击： 次 来源：原创 作者：铁木尔哈达 - 小 + 大
巴黎公社打碎官管民旧国家机器，建立民管官的民主制度重读列宁著《国家与革命》一书，感到马克思、恩格斯和列宁特别强调巴黎公社“打碎旧国家机器”的宝贵经验。 无产阶级革命首先是政治革命，即夺取政权、改造政权的革命。改造政权就是“打碎旧的国家机器”，废除旧官吏、警察、常备军制度，由居民选举并能监督和随时可以撤换的代表，这些代表又只拿相当于工人工资，不享有任何特权，行使立法和行政统一的职权，来取代旧官吏制度。由武装的工人或全民皆兵，取代常规军。巴黎公社就是这样打碎旧国家机器，建立无产阶级专政的新政权的。这种对旧国家机器的社会主义改造，目的是为消灭资本主义私有制创造条件，而且在政治上对旧国家机器的社会主义改造与经济上对资本主义私有制的社会主义改造连结起来，才有伟大意义。 可是不论俄国和中国无产阶级革命，都没有这样做，只是夺取了政权，而没有在政治上对旧国家机器进行脱胎换骨的社会主义改造，就先进行了在经济上的对生产资料私有制的社会主义改造，结果是社会主义经济基础没有社会主义上层建筑的维护，旧的上层建筑对社会主义经济基础还继续起破坏作用。 毛泽东主席首先看到了这个问题，并提出只有经济战线上的社会主义革命还不够，还必须在上层建筑领域的政治思想上进行社会主义革命，也就是无产阶级专政下继续革命理论。其实，在无产阶级夺取政权而未对旧国家机器进行社会主义改造前，这种政权还不能称之为无产阶级专政。无产阶级专政是对资产阶级专政政权进行社会主义改造过的政权，即废除了官吏、警察、常备军，由人民代表、工人或全民武装取代之后，即真正实现了无产阶级领导一切，才是真正的无产阶级专政的政权。 认为无产阶级政党成为执政党，共产党领导一切，就是无产阶级专政。这是一个误区，看法有片面性。诚然，无产阶级的领导是通过自己的政党——共产党来实现的，但是共产党如何实现领导，又是依靠和通过无产阶级占领经济、政治和思想领域阵地来实现的。没有这后一条，共产党的领导也落不到实处。无产阶级占领政治领域阵地，就必须对旧官吏制度进行改造，由人民代表取代，就必须对常规军进行改造，由人民武装、全民皆兵取代，就必须在经济、政治和思想文化各条战线上实行工人监督。 无产阶级文化大革命，实际上是补了政治上进行社会主义改造这一课。但因补这一课，要改造旧官吏制度，改造旧常备军制度，引起了做官当老爷惯了的官僚主义者阶级，即走资派的不满和反抗，由此引起了新的一场以工农为主体的人民群众与官僚主义者阶级之间的激烈阶级斗争，即对旧官吏制度政权进行社会主义改造和反改造的斗争。 中国为什么还存在“打碎旧国家机器”问题？是因中国照搬了苏联斯大林的一套。斯大林的错误主要是改变了列宁的仿效巴黎公社做法，先进行对旧国家机器的社会主义改造，而后对生产资料私有制进行社会主义改造。苏联对资产阶级工商企业实行没收政策，变为全民所有制企业，苏联对农业个体私有制的社会主义改造，基本上是把个体所有农业改造成集体所有的农庄。列宁是主张一切权力归工农兵代表苏维埃的，公职人员薪水相当于工人工资，并用工农武装取代常备军。斯大林未遵守“一切权力归工农兵代表苏维埃”的原则，立法与行政分立，实行等级制特权制，而且对公职人员实行高工薪制度。在军队中也实行军衔等级制。这种做法让人民群众无法监督党政官员，为苏共变修埋下了祸根。中国效法苏联，同样产生了官僚主义者阶级。立法与行政分离，人民群众无法监督政府官员，无法选举和撤换政府官员。人大代表也是一年开一次会，实际上无法对政府官员进行常年监督，形式多于实质，而且由于总理副总理和部长等大多由资深老革命担任，人民代表对他们本来就有敬畏心理，何来监督。 经验证明，人民群众对公职人员的监督光靠教育不行，靠公职人员自觉接受人民群众的监督也不够，还必须有一套制度保证。在这方面，不论苏联和中国都滞后，苏联就根本没解决。中国的文革要解决这个问题，也是滞后了，在要解决时，官僚主义者阶级、走资派已经形成了一股社会倒退的势力。如果在建国初期就贯彻了巴黎公社“打碎旧国家机器”原则，官由民选，民对官有权随时撤换，不搞等级制，当官无特权，没有特殊待遇，生活平民化，子女也借不上光，或者对国家公职人员也实行原解放区的供给制，情况可能是另一样子，就是有走资派，也形成不了气候。 在毛泽东时代的文革前，人民民主权力，即管理国家权力，没有完全落到实处。人民群众的解放似乎不是自己解放自己，而是靠领导解放的。有些“老革命”也以功臣自居，不买老百姓的账，觉得自己享受高官厚禄待遇是应该的，脑子里的封建残余思想仍在作怪。他们只愿意跟着毛主席打江山，坐江山，但对社会主义革命没有思想准备，不愿意跟着毛主席改造社会，对经济上的社会主义革命还能勉强接受，但对政治上的社会主义革命就接受不了，因为这种革命革到了他们头上，要取消等级制和享受的特权，再不能以功臣自居了，要同平民百姓一样生活。于是，他们起而反对毛主席提出的无产阶级专政下继续革命理论，反对毛主席对他们提出的“再立新功”的要求，从而由民主革命的动力滑落到社会主义革命的对立面了。 从马克思肯定巴黎公社“打碎旧国家机器”的经验看，无产阶级夺取政权后，只要求一切公职人员要为人民服务是不够的，还必须建立一套“民管官”的制度。自人类进入阶级社会以来，实行的都是“官管民”的制度，巴黎公社破天荒地把“官管民”改成了“民管官”的制度。民管官，意味着人民群众是社会和国家的主人，国家所有工作人员，包括国家最高领导人，都是为人民群众这个国家主人服务的仆人，仆人对主人必须尽职尽忠，否则主人有权解雇他，另选别的仆人。 “民管官”制度包括“民选举官、民监督官、民罢免官”的“三民”管理制度。巴黎公社的各级官员都是由居民选举产生的人民代表担任，这些代表要受居民监督，居民还有权撤换代表。而这些履行国家公职的代表，只拿工人工资水平的薪金，不享受任何特权。只有这样的制度才能真正体现“人民当家作主”的无产阶级民主。 历史上的“官管民”制度也是“民怕官”制度，巴黎公社建立的“民管官”制度则是“官怕民”制度。只有官怕民，即人民决定官员命运的制度，才能使官员服服帖帖地听老百姓的话，为老百姓办亊，维护老百姓利益。这里说的老百姓，主要是指工农劳动者和普通知识分子。 毛主席发动和领导的无产阶级文化大革命，是革命群众造官僚主义者阶级走资派反的革命，是对政权进行社会主义改造的革命，也是把“官管民”变为“民管官”的政治制度性革命。这次革命建立的“民管官”制度，随着毛主席逝世、走资派上台而夭折，而又恢复了“官管民”的制度。 本文只作为读书笔记性的讨论稿，写的仓促，谈了我的一些看法，是否有当，还请网友指教！ |
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