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时间：2019-08-13 08:55:21 点击： 次 来源：网络 作者：愚悻 - 小 + 大
我对当前中国革命的多点思考（3-3） 五．把红色沙龙旗帜插遍中华大地 不管多少人不理解、不认同甚至遣责、咒骂这次“内讧”，但这次“内讧”产生的积极效果是无疑的。它不但为革命队伍思想建设的上新台阶打下了良好基础，同时引发出的各种各样、各人各类的表演，把虎、熊、鹰、雀、鼠、蚁等一览无余地暴露出来，已成回归队伍组织建设最基本依据。 “内讧”不是目的而是种手段，它是为革命队伍的路线建设、思想建设、组织建设服务的，最终目的就是提升回归势力的整体战斗力，为在命运大决斗中同特色势力、西化势力进行抗衡而作准备。 手段具有阶段性，目的却是始终如一。我们的同志要重视当务之急的队伍整合，要在“内讧”过程中去完成回归队伍整合的雏型，尽快为提升队伍整体战斗力而作努力。当阶段性的“内讧”完成了它的使命以后，当依靠者一定要依靠，当团结者一定要团结，当宽容者一定要宽容，尤对左翼小资产阶级知识分子。真正被剥离者只是极少数人，而且要用被收买的真凭实据去界定。 我们不要“唯我独革”，在“内讧”中批判错误，在“内讧”中纯洁队伍，在“内讧”中纯洁自身，在“内讧”中提高革命的自觉性。如果做不到这一点，这场“内讧”的积极作用就荡然无存。 当下，用何种组织模式去整合回归队伍已成刻不容缓的课题。同志们都在摸索，提出了各种各样方案，有政治结社模式，有文化书社模式，用经济实体出现的模式、有网络平台形式等等，这些都是值得认真探讨的。 我个人认为，用政治结社模式去实施队伍整合，不但代价大而且行不通。尽管宪法赋于了公民这种权利，但当今特色权力只凭几句话、几个字就可以把这种结社权利一扫成空。如果这个政治结社不在纲领上标明归顺“特色”领导一天都存在不下去，即使有“拥特”护身符，也会用法律程序搁置其“要死不活”。更不值的是，不要任何行动依据只凭这个名声，特色就能把成员的政治自由度限制在最低范围内，至成“出师未成身先死”。 同样，文化书社模式也受到制约，只能进行学究式的活动，难以跨入直接实践斗争。更重要的是工农主力军不太容易融入其中。 经济实体出现的模式在可行性上却很差，缺失红色企业家支撑的经济组合，就很容易产生“九九共赢”的负面效应。何况此模式对经营者时间和精力要求相当苛刻，而形势发展是时不待人，只能是辅助。 网络平台局限性太大，众多的工农是不上网的。 深圳红色沙龙是一个没有任何政治背景和权势来源的团队，是一批坚定不移地回归社会主义的草根自发形成，以“无律自律、无织有织”的模式活跃在回归斗争中。尽管红色沙龙坎坷不断、受压不停，自己本身也存在一些错误和不足，发展不尽人意。但必须承认：沙龙存在至今，她的主打精神未变，她的意志未弱，她的锋芒未减，她的骨干还在，她的基本团队未散…… 红色沙龙的“无律自律、无织有织”，全凭信仰、道德、真诚、感情去支撑。它无任何文字记载，也无强制性要求，强调的是用心灵体验、用信仰来确定、用友谊去纽结，用道德去施行。尽管这种模式存有先天不足，但确实是沙龙在狭缝中求生存的重要之道。 朋友们可能不知道，在2013年中期，红色沙龙面临一次取缔危机，沙龙衫的没收只是一个信号。八月份，相关部门提出“你们不能搞沙龙，这在全国挂了号的……”，我们答：红色沙龙一无章程、二无纪律、三无名单，只是一个QQ群，你们要取缔红色沙龙，那就先取缔腾讯QQ群的平台资格后再说…… 为了生存，红色沙龙一直谨慎前行。不是特殊日子或特殊原因，沙龙的集会均不采用会议形式，只能用“吃吃喝喝”来进行，这种保护性措施也成了被人攻击的理由。实际上，沙龙任何集会都受到严密控制，任何纯粹性的讨论和讲座均难以进行。2013年七月为被拘留战友接风的百人集会，最终在动用几十名武警的警告下被迫中止。 谁真去说沙龙无纪律？毛主席规定的“三大纪律、八项注意”就是我们的纪律！无私无畏、斗私批修就是我们的纪律！对外抱团求存、对内亲者疏、疏者亲就是我们的纪律！批评与自我批评、“谅解、友谊、支持比什么都重要”就是我们的纪律！…… 谁真去说沙龙无组织？这种组织不在于形式而在于实质。平时是沙，聚时是龙，一旦需要“龙”的出现，不需要做任何工作，只要有人振臂一呼，人人放弃前嫌，一呼百应，自觉地奔来，主动地请缨。…… 谁真去说沙龙无领军？红色沙龙的旗帜是由坚强、勇敢、血性的年轻战士去高举，沙龙的核心是由在斗争中勇猛直前的年轻战士用精神和人格去铸成。 尽管红色沙龙人没有登记成册，但凡属积极参入沙龙战斗的都是沙龙人，这不需要任何标签，只需用行动去表明自己的身份，彼此之间一见，互认于心。 诚然，沙龙人在局部认识上并不铁板一块，有不同意见存在。截至今天，以沙龙名义仅仅剥离一人，对其它任何不同意见者，沙龙一律不在外面行批评贬损，即使个别人因粉星而莫明其妙地咒骂沙龙，只要沙龙没有发表剥离声明，随时随地欢迎他回家。 红色沙龙不是深圳的，她的旗帜飘扬在全国坚定的回归战士心中，她的政治品牌也是全国长期不懈支持沙龙的同志共造共享。深圳红色沙龙只是全国沙龙的一个组成部份，其在发展过程中的经验和教训，会形成全国红色沙龙的宝贵财富。 我觉得以深圳红色沙龙这种“无律自律、无织有织”的组合模式在全国推广是有现实意义的，这也是整合全国社会主义回归势力的权宜之举。我们以区域范围为主，迅速而紧迫地把游离、分散的坚定回归战士组合起来，首先让他们有一个根据地，这样才能有根、有家、有归宿地去开展“扩红”工作。 我诚恳呼吁：全国认同红色沙龙的战友紧急行动起来，用沙龙“无律自律、无织有织”的组织模式，按照区域迅速地把游离无根的回归战士组合起来，垒成各式各样的红色山头，每个山头就是火种之星，没有星星之火，哪来一片燎原？！ 全国认同红色沙龙的战友们要知道，红色沙龙不是区域专利，而是你们都具有的权利，这里不存在需要任何形式的批准和承认，只要真心为社会主义回归事业就成。 时间不等人，大搏斗的紧迫性逼得我们不要去做小脚女人。 毛主席说，革命不是请客吃饭，不是绘画绣花。这里有两层意思，除了大家所熟悉的那层意思外，另一层意思就是不要过于追求彬彬与细腻。 命运大搏斗很大可能会以群众运动方式来开展。群众运动就是群众运动，它既是天然合理的，同时也具有感性主导的潮流和无序，它不太强求武装斗争中的“一、二、一”，而更需要血性、气势和激情。 我们就是要以群众运动的方式把红色沙龙的旗帜插遍在中华大地，看起来缺序，但天然地合理。 六、休矣！“我们左派”（ 团结更多的人起来恢复毛泽东思想 ） 多年的事实在教训我，“我们左派”存在着太多“左油子”，真革命派并不太多。 当下“我们左派”对“革命”具有强烈的选择性：无风险就干，有风险就避。 大家看看吧，当今“我们左派”又有多少者敢于直面残酷去讲几句真话？！又有多少者敢于碰硬而不把自已钻在保险柜里？！ 大家看看吧，当今“我们左派”对权势多么畏惧，吹喇叭、抬轿子极尽其能。但对底层无权无势说真话者，那左霸式的狰狞一示无遗，什么推墙、带路、沉船、极左、汉奸、反动帽子铺天盖地飞。 “我们左派”的所谓大佬，哪怕他讲了一百句真话，最后还得往保险柜子去钻。致使他的一百句真话的斗争性，被保险柜子罩得荡然无存！ 在这种氛围下，“我们左派”大都也学着大佬，在保险柜中扬着革命旗，使整个“左左”队伍中浸透着机会主义、势利意识。 回归队伍中长年存在的机会主义、势利意识，是革命队伍中腐蚀力，不去除，“我们左派”的革命性真的全完了。 事实上，“我们左派”对现实中的突发事件显得十分麻木和荒唐，2013年间的动车事件，不少的“左左”在媒体的蛊惑下翩翩起舞，“义愤填膺”鞭达铁道部，却对随之而来的8.15保钓，以“右右”参入为由而谴声一片。“左左”们长掼于左右划线，从来不究阶级利益，在许多重大问题否定群众的革命性，从而丧失群众的信任和支持，继而丧失真正群众运动的主导权。 我很担忧：这种随时随地都会发生在“我们左派”上的悲剧“革命”，如果再现在命运大搏斗中，社会主义回归事业很可能葬送在“我们左派”手上！ 我深深感到：左中右选不出革命者，阶级与阶级斗争才出革命英雄。 革命派最显著特征，必须站在劳动人民立场上，为被压迫、被剥削的穷人说话，他们的一言一行、一举一动，无不渗透对底层绝大多数穷苦劳动人民的同情和支持；“见弱不欺、见势不趋”是精神的品质，“正直无阿、 表里如一”是他们行为的风格。真正的革命者，疾恶如仇，从不追势去为剥削统治唱颂歌，扬善扶弱，把热泪和哀歌呼喊在被压迫的底层。 要承认，开初的回归势力很盲目、也不清醒，走了太多太多的弯路。 第一点，我们并没有按照毛泽东思想去办，并没有认识到“阶级斗争一抓就灵”，并没有高举马克思主义阶级斗争的旗帜，而是为了回避同特色理论的对抗，用资产阶级意识领域的“左中右”去取替阶级与阶级斗争。 第二点，我们并没有好好地去学习毛主席的人民史观，并不真是相信人民是创造历史的动力，并不真以为“卑贱者最聪明”。对精英政治、精英文化不是缺少批判而是盲目崇拜，把权威、法律、制度的作用高置在人民意志及群众运动之上。 不妨我们去假设一下：如果回归力量一开始就打出阶级与阶级斗争牌，用被压迫、被剥削去宣传群众、动员群众，我们队伍还是这么小吗？如果我们用阶级分析去讨论问题，按阶级利益走向去判断言行，我们之间争论会这么大吗？ 我们不妨去总结一下文化大革命中的经验教训：如果当年不在群众中去分左派右派，走资派挑动群众斗群众就难得多，后来军队支左也解决不了问题，最后还是毛主席发出“在工人阶级内部，没有根本的利害冲突，更没有理由一定要分裂成为势不两立的两大派组织”的大联合号召才解决了内斗问题。 我一直在想，什么事情一把那个“左、中、右”摆出来就复杂化了，没有内斗也会弄个内斗来。比如说最近争论得多的“左右合流”，我不只是现在不否定，至少是两年前就不否定。我对红色沙龙的战友说，毛主席说“除了沙漠，凡是有人群的地方，都有左中右”。我们红色沙龙是人群，是不是有左、中、右呢？我们经常汇聚在一起，是不是可谓“左右合流”呢？ 四年多来，我一直对“左、中、右”的分线进行否定和淡化，发表过多次文字和言论抨击用“左、中、右”去代替阶级和阶级分析，也多次公开声明“我不是左派，只是社会主义回归派”。我认为这是具有原则性的认识，并未取得大多数回归战士的理解和认同，截至今天为止，“左、右”划线仍然是回归队伍的主流，这里面固然有惯性作用，更多的是表现对马克思主义的阶级斗争学说缺乏科学认识，不自觉地从和了资产阶级意识流。 在阶级社会中，尽管有多阶级但对立阵营只有两个，即劳动阶级及不劳动的剥削阶级。当今任何事情都离不开为哪个阶级服务，或者在利益走向上存在阶级偏向，悠悠万事，唯阶级利益为大。因此看问题就不能去先想什么是左什么是右，而是首辩是为哪个阶级服务或者对哪个阶级有利。 左、中、右从属于阶级内部，它是一种意识思维，并不源自于生存基础。生存基础是由阶级决定的，但任何阶级的任何人对任何事都有个意识思维差异，这就形成了左、中、右差别，资产阶级有其左、中、右，劳动者中也有个左、中、右，正如主席所说，凡是在人群中，都有个左、中、右。事实上，左、中、右从来不会给任何人一个永恒的标签，今天你在这个问题上看法偏左，明天在那个问题上却偏右，任何人都不可唯“左”是称。 改开后的一切舆论造势之所以让左、右风行主宰，其骨子里就是否定马克思主义的阶级斗争学说，从而让无产阶级在博弈中失去唯一的且最具力量的95%大数资源。事实上按左、中、右去划分，许多劳动者就被划入敌对阵营，许多爱国者也会被推向对手方，“左左”势力永远都形成不了人数上的大数。政治斗争中最具策略的就是充分利用社会学中的大数法则，好比毛主席的“第三世界”论。 政治是什么？就是把我们人搞得多多的，把敌人搞得少少的。在“左中右”上费一万亿之功都做不到这点，阶级划线一划就成！ 我多次表明：凡属以左右划线的文章不是好文章，凡属以左、右论事的文字不是好文字，凡属建立在“左、中、右”之上的命题不是好命题……我的这几句话确有点绝对，只是潜意识中，很反感“左、中、右”。 我有点耽心，我们的同志生活在“左、中、右”圈子里，根本不了解底层劳动者对“左左”的排斥力。你用“左、中、右”去做扩红工作，明白者一听就反感，不明白者说上十天也出不了一个所以然，你用剥削者和被剥削者去谈问题，几句话就说明问题。 我们的同志长期处于左右包围中，要在实际扩红中改个口，不那么容易。 但是，为了命运大搏斗的胜利，动员群众，组织群众，扩红是非重视不可的。 我诚恳希望，回归战士们要尽力克服命题惯性力，必须用阶级划线去取替“左、中、右”。要尽力把“左、右”严格控制在阶级内部的划派上。 【编者的话】此帖写于2015年，今重发。有些观点看来在2019年还有用。 |
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