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时间：2020-08-25 07:25:51 点击： 次 来源：网络 作者：佚名 - 小 + 大
一切乱象始于丢掉毛泽东思想！ 所有的共产党人看到社会一切丑恶现象无不痛心疾首!官员的腐败、道德的堕落、贫富差距、穷人看不起病、上不起学、养不起老、结不起婚，连最神圣的职业——医生和教师都开始堕落。可见，全社会的道德水平下降到了什么地步! 为什么会出现这样的情况，归根到底是党内很多同志丢掉了毛泽东思想!今天就简略谈谈丢掉了哪些毛泽东思想。 一，为人民服务思想 “当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这是中国封建王朝都有的民本思想。“水可载舟亦可覆舟”，古人尚且懂得这个浅显的道理，可现在的官-员高高在上，视群众为草芥，随意侵犯群众利益，甚至生命。我们看到那些被强-拆者、被征地者、上访者、打工者，甚至是一切底层的工作人员，那些当官的为他们服务了吗?共产党人的“全心全意为人民服务”的宗旨都执行了吗? 如果为人民服务，会出现那么多贪-官污-吏吗?大官大贪、小官小贪，无官不贪。凡是手中有点权力的，都要转化为“物质财富”!毛主席曾说过：“谁要搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋。我毛泽东若是搞腐败，人民就割我毛泽东的脑袋!”现在的官员有谁敢说出这种话? 中国依旧是官本位的国家，官员是社会一切人学习的楷模，如果官员道-德沦-丧、腐-败成-风，那整个社会就是道-德坍-塌，就会造成一种腐败文化，这个社会就烂掉了，无药可救了!毛主席说：“治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。如果一个个寡廉鲜耻、贪污无度、胡作非为而国-家还没有办法惩治他们，那么天下一定大-乱，老百姓一定要当李自-成，国-民党是这样，共-产党也是这样。” 一个腐败透顶的社会，老百姓可不管你叫什么党，名字再好听也没用。毛主席留下的政治资源已经耗尽，老百姓可能会给你一次机会、两次机会，但终有一天是要反抗的。这些年中国没有出现大的动-荡，难道不是毛主席的政治影响力在起作用吗?毛泽东时代的共产党的“为人民服务”的精神深深刻在百姓的头脑中，否则一些人不会对现在的党抱有希望了。他们希望共产党回头，重拾初心，回归毛泽东时代的清正廉明。如果再辜负这些老同志的期待，出现李自成的日子就不远了。 二，社会主义思想 自从马克思主义诞生之后，世界各国的无产阶级都为实现社会主义而奋斗，中国的无产阶-级政-权由于有了毛主席而取得了胜利。民主革命夺取政-权，然后进行社会主义经济的改造，晚年发动文革，进行上-层建-筑领域的社-会主义革-命。 毛主席为什么要搞社会主义?有人说解放前的中国资本主义还不够发达，不具备物质条件搞社会主义。毛主席对此也深思熟虑，的确，马克思从未想象在经济还很落后的国家搞社会主义建设。但是毛主席审时度势，总结了中国百年的屈-辱-史，结合国际上的帝国主义时代的客观形势，得出结论：只有社会主义才能救中国!中国缺乏物质条件，一方面苏联可以援助工业，一方面要多强调精神因素。这是毛主席伟大的辩证法——精神变物质——的科学分析和实践。所以毛主席一直反对“物质刺激”，也是根据我国的国情制定的。可以说，毛主席在这一点超越了马克-思和列-宁，毛主席无愧于二十世纪最伟大的辩证法大师。 建国后，是走资本主义还是走社会主义的两条道-路的争论一直存在，或明或暗。而在农村搞包产到户就是资-本主义路-线。毛主席在1965年重上井冈山，在5月25日与张平化、王卓超等人的谈话节选，现在看来令人震撼，发人深省： “我为什么把包产到户看得那么严重?中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业产品卖给谁嘛!工业公有制有天也会变，两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱-肉强-食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共-产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益?!怎么保护和发展自己民-族的工商业，加强国防?!中国是个大国、穷国、帝国主义会让中国真正富强吗?那别人靠什么耀武扬威?!仰-人鼻-息，我们这个国就不安-稳了。” 毛主席还说：“事情不是那么简单，人家资-本-主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走-资-本主-义道-路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附-庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国既合作又排-挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。” 这两段话就是毛主席告诉我们中国为什么不能搞包产到户、不能发展资本主义的理由。虽然很多高层内部毛主席的讲话我们看不到，但这些话就足以证明党-内的分歧了。 正是在毛泽东的社会主义时代，工人、农民享受到了社会主义的优越性。官员的权力受到了遏-制，全国上下都是公有制经济，没有失业，没有剥削压迫制度，人民生活幸福安康，经济发展相当神速。 有人会说，毛泽东时代的生活水平不高。 是的，那是因为经济发展的成果大部分都投入到再生产里去，高积累、低消费，所以感觉生活改善的还不是那么快。年龄大一点的同志还记得当时不断地兴建工矿企业吧，就是这个道理。打个比方说，你刚结婚，一贫如洗，先要盖房子，垒院墙吧，要置办产业吧，要制造武器保护家园吧，那么吃喝穿的水平肯定受到影响，因为挣来的钱用到那些方面去了。一个国家也是这个道理。等那些建设好了，多余的钱就可以用作吃喝穿了。改开后，就是轻视建设，重视吃喝穿了。这是忽视人民的长期利益，用短期利益收-买人-心的小-人伎-俩。 毛主席50多年前的担心，很多都变成了现实。不听毛主席的话，能行吗? 现在的学者也谈社会主义，说什么“公有制占主体”，可百姓看到的是遍地的资本家、打工仔。即使是所谓的“国企”吧，工人和干部是什么关系?如果不存在平等的社会主义关系，公有制是谁的公有制? 因此，存在大量资本家的社会主义社会，不是马克思的科-学社-会主义，更不是毛泽东的社-会主-义。而丢掉了社会主义的思想，就会形成“拜金主义”，就会腐败成风。马克思曾说过：“私有制是万恶之源!”“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”这些话不都应验了吗? 三，继续革命理论 在社会主义经济基础建立以后，毛主席就着手开始社会主义上层建筑的改造。四清运动，社会主义教育运动就是在思想意识领域树立社会主义的意识形态。但是，效果并不理想。因此，毛泽东发动了自下而上群众参与的文化大革命。在社会制度方面、在教育文化意识方面来一次大革命。 毛主席也不是单纯从抽象的逻辑出发来发动这场大运-动的。他早已看到修正主义的存在、官僚主义的存在，资本主义复辟的可能性。 毛主席说：一想到建立红色政权牺牲了那么多的好青年、好同志，我就担心。一般党员和普通老百姓没有什么权利，你提意见他们不听。官僚主义作风反了多次，还是存在，官僚主义思想也比较严重。打击迫害、假公济私、忽“左”忽右、形“左”实右的事有没有?这样的事情，你们知道的比我多。报喜不报忧，也是官-僚封-建东西，做官的有特权、有政治需要、人情关系。县官不如现管，假话满天飞，这些很容易造成干部的腐化蜕化和变质。这一代不变，下一代、下几代会不会变?有变的社会基础嘛。苏联就是教训。我很担心高-级干部中出现修正主义，中央出现修正主义怎么办?有没有制度管住他们?当然，像“二十三条”讲的，这里绝大多数干部包括党的高级干部还是个认识问题、教育提高的问题。怎样教育提高?现在高干子女特殊化成了“正常化”。这和我们井冈山时期提倡的东西不一样。条件好了，共产党掌权了，过去的优良作风还要不要继承?怎样继承 对那些官僚主义分子、修正主义分子单靠教育行吗?恐怕不行，要发挥人民群众的主体性作用，让群众起来督他们、罢-免他们。社会主义是靠群众来保证的，不是靠少数先进分子保证的。何况，“先进”就一直会先进吗? 为了反对修正主义，防止修正主义复辟，毛主席可谓用心良苦!由于群众觉-悟不高、走资派的蓄意捣乱，文革中出现了一些不好的现象，这能怪毛主席吗?因为这个，就拼命抹黑文革，把一切屎盆子都扣在毛主席和江青身上，这不是阶级报复是什么? 否定了文革，就是否定了社会主义上层建筑的革命，那么社会主义的经济基础也很快就发生质的变化。这一切就在短短的十几年就发生了。农业恢复了包产到户，国企很快就改制，工人下岗。私有制横行!沉渣泛起，黄赌毒泛滥!这些不值得党内的还坚持马克思主义的人的深度思考吗? 是毛主席错了，还是我们错了? 毛主席曾对身边的工作人员说：“仗我们是不怕打的，帝国主义要想‘和-平演-变’我们这一代人也难;可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲‘君子之泽，五世而斩’，英国人说‘爵位不传三代’;到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是个什么样子啊?我不想哪一天，在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟;如果那样，许多烈士的血就白流了……” 不忘初心，方得始终。人民英雄纪念碑上的烈士的血到底白流了没有?即使我们只是个普通人，还要讲点良心吧，还要讲点感恩图报吧，我们的共产党员难道连个普通群众都不如了?再这样下去，怎能对得起三千万革命烈士的鲜血和在天之灵? 要想真正解决社会中的一切乱象，就必须从全面肯定毛主席、实践毛泽东的思想开始。 |
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