时间:2020-07-29 17:17:59 点击: 次 来源: 作者:雷 川 - 小 + 大
深切体悟魏巍同志的革命思想,迎接即将到来的关键时刻
——读张勤德老师《纪念伟大的革命者魏巍同志》一文
旗帜中流网特约评论员 雷 川 张勤德老师于2020年7月24日发表了《他为什么能成为当代最可爱的人——纪念伟大的革命者魏巍同志》一文。该文中最重要的一段话,是这样的: 今后一二年很可能是我党我国的生死抉择期。从2012年起,我一直说近几年最晚10年会发生大危机。现在看来,今年年底前很可能开始发生一场持续到2022年的总危机,从而带来一场大灾难。这时候,如果我们靠毛式社会主义救中国,使大灾难坏事变好事,就会抓住百年不遇的历史大机遇,凤凰涅槃;如果我们靠歪门邪道救中国,则会丧失百年不遇的历史大机遇,亡党亡国。只要我们真正践行魏老“继续革命,永不投降!”的遗嘱,并时刻牢记战友的发问:“我交给你们的阵地呢?!”切实按照毛主席的教导,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利,我们就必定会有一个光辉灿烂的明天! 在这样一个关键时刻,“毛式社会主义”将怎样救中国?我们怎样做才能真正践行魏老“继续革命,永不投降!”的遗嘱?张勤德老师的文章尽管很长,有一万三千多字,但是并没有直接回答上述问题。 张勤德老师的文章给了魏巍同志三个基本评价,认为魏巍同志不愧是一个“我将无我,不负人民”的人,不愧是一个“不忘初心,牢记使命”的共产党人,特别是认为魏巍同志不愧是一个在反对“改旗易帜”火线上带头冲锋陷阵的擎旗人。 我们认为,这样的评价不够准确、不够深刻,因为从上述魏巍同志晚年坚持继续革命的一系列理论论述和斗争实践来看,魏巍同志首先是揭露现代修正主义、反对现代修正主义的擎旗人。 我们为什么会这样提出问题呢?因为张勤德老师在文章中提出了靠“毛式社会主义”救中国的问题。那么,什么是“毛式社会主义”?它的内涵和定义是什么?张老师的文章没有具体回答。 我们必须承认,现如今的中国,官僚资产阶级在思想意识领域里有两种手法,一种是公开反毛,企图今后“改旗易帜”;一种是打着毛主席的旗号,声称与毛主席的事业“一脉相承”,企图以此欺骗人民、延长复辟之后资本主义的寿命。不知张勤德老师是否承认这一点。 张勤德老师可能会说,他在文章里所说的“毛式社会主义”当然不是某些党内修正主义者、官僚资产阶级分子所标榜的与毛主席的事业“一脉相承”的所谓“社会主义”,而恰恰是现今中国左派队伍里大家一般认可的、毛主席关于社会主义的观点和主张。 那好,这样就出现一个问题。在现如今中国的左派队伍里,大家都有一个共识,对于那种公开反毛的官僚资产阶级以及替他们摇旗呐喊的右派知识分子,我们必须针锋相对地与之斗争;在即将到来的危机时刻,我们更要旗帜鲜明地与之斗争。那么,对于那种打着毛主席的旗号、声称与毛主席的事业“一脉相承”的官僚资产阶级及其理论喧嚣,我们怎样对待?张勤德老师的文章没有对此给出明确的回答。 其实,这一问题是左派队伍里争论了十几年的一个老问题,至今没有在左派队伍里得到统一的认识。在未来的关键时刻,对于打着毛主席旗号的那一部分资产阶级及其理论喧嚣,左派和毛派应该采取什么态度?是“保”还是“不保”?既然张勤德老师认为危机时刻即将到来,那么是时候明确回答上述问题了! 要回答上述问题,我们就不得不学习一下魏巍同志晚年的重要论述。张勤德老师的文章为了叙述魏巍同志的革命精神,引用了魏巍同志很多文章和论述,然而也许是出于疏忽大意,没有引述魏巍同志1999年发表的《在新世纪的门槛上》一文,而此文正是魏巍同志晚年继续革命理论最重要的著述。 在这篇文章中,魏巍同志以发生在20世纪90年代的苏东剧变为例,深刻剖析了现代修正主义泛滥之广、欺骗之大、为害之烈的惨痛教训。众所周知,当年苏东剧变的外在表现是“改旗易帜”,但魏巍同志没有仅仅停留在表面,而是从“改旗易帜”的表面现象出发,深入剖析了其内在原因——背离马列主义的现代修正主义。 魏巍同志在这篇文章中指出,20世纪60年代毛主席发起了一场为期十年的“中苏论战”,“也就是那场著名的反对现代修正主义的斗争。今天回头看来,这场斗争的意义是何等重大、何等深远啊!也许只有列宁当年反对第二国际老修正主义者的斗争才能与之相比。可惜这场斗争未能取得当时苏共队伍内部更广泛的响应,以致苏共的修正主义势力坐大,积重难返,形成了今天的悲剧。这不能不引为共运历史上的沉痛教训”。 在这里,魏巍同志就揭示了“修正主义势力坐大”与“改旗易帜”两者的内在联系,把主要矛头不是对准“改旗易帜”,而是对准了现代修正主义。 紧接着,魏巍同志在上述文章中,勾画了“现代修正主义的若干特征”,明确指出,修正主义上台之后的国家,往往是“打的是社会主义的旗子,走的是资本主义的路子”。这就提醒我们,复辟之后的资本主义,往往是“打着社会主义的旗子”,这一点是不容忽视的,否则就会被欺骗。 同时,魏巍同志指出,修正主义上台之后,“党也就丧失了先进性、战斗性与无产阶级的本质,甚至日渐腐化堕落、脱离人民,党也就变成了各阶级和平杂居的俱乐部和争名逐利的团体了”。这就告诉我们,变修之后的党,与资产阶级的党没有什么两样,甚至可能比某些资产阶级政党还要腐化。 曾几何时,在我们的左派队伍中,有人就提出“变修了的党不能简单等同于资产阶级政党”等错误观点。这种错误观点,其实是在为“保党救国”的口号而寻找理论根据。 从魏巍同志的上述论述中,我们可以找到答案了吧?在中国,对于“打的是社会主义的旗子,走的是资本主义的路子”、自称与毛主席的事业“一脉相承”的现代修正主义思潮和势力,我们应该采取什么态度呢?是像魏巍同志那样采取旗帜鲜明的态度呢?还是对修正主义采取含含糊糊、若即若离的态度,而把主要矛头仅仅对准“颜色革命”和“改旗易帜”呢? 党变修、国变色,怎么办?魏巍同志的《在新世纪的门槛上》一文告诉我们: “至于原社会主义现在演变为资本主义的国家,资产阶级暴发户与无产阶级的矛盾也必然会加剧起来。应深切理解,已经尝到社会主义甜头并已成为国家的主人,随着他们主人翁地位的丧失和生活的恶化,以及面临的生存威胁,是不会长期沉默的。那些深受马列主义教育的有觉悟的共产主义者,也必然会重新凝聚自己的力量,再度坚强地团结起来,领导人民群众,向资产阶级的代理人进行坚决的斗争。” “尽管这种斗争将会遭到镇压,但有经验的革命人民,有可能在资本主义复辟的地方再度首先取得革命的胜利。这是可以期望的。” 魏巍同志在这里还强调: “应当指出,在这场斗争中,毛泽东的反修防修、反对资本主义复辟的革命理论,将是最有力、最有效的武器。这些武器将把有觉悟的无产阶级武装起来,进行义无反顾的斗争。” 魏老在这里提到的“毛泽东的反修防修、反对资本主义复辟的革命理论”,是否就是我们在未来的关键时刻应该高举的旗帜呢?如果是的话,那么我们建议,在未来的关键时刻,我们高举的旗帜就应该称为“毛泽东的反修防修、反对资本主义复辟的革命理论”,这样的称号比所谓“毛式社会主义”要强得多,因为它内涵准确,因为它可以明确提示人们如何对待那种“打的是社会主义的旗子,走的是资本主义的路子”、自称与毛主席的事业“一脉相承”的现代修正主义思潮和势力。 “毛泽东的反修防修、反对资本主义复辟的革命理论”的核心又是什么呢?我们认为,最核心的一条就是发动群众“对走资派造反有理”。 当然,毛主席曾经指出:“总是一部分人觉得受压,小官、学生、工农兵,不喜欢大人物压他们,所以他们要革命呢。”也就是说,不排除体制内一部分小官和知识分子,也觉悟起来跟群众一起革命,但主流必然是魏巍同志所说的“深受马列主义教育的有觉悟的共产主义者”“领导人民群众,向资产阶级的代理人进行坚决的斗争”,而不是什么“高层健康力量”、“走社派”、“上下结合”等等。 张勤德老师指出,未来几年可能会发生社会大危机。那么,在未来的社会大危机中,将出现哪几个矛盾方?不弄清这一问题,笼统地讲“大危机”、笼统地说“救中国”,将是没有意义的。 我们认为,未来——或者说现在,中国社会面临的相关的矛盾方包括这样几个,一个是以美国为首的西方势力,第二个是国内的官僚资产阶级,而官僚资产阶级可能在未来的关键时刻分裂为矛盾的两方,第三个就是以工人、贫苦农民、下层小资产者为主的全国人民,当然也包括进步的知识分子。 在上述诸多矛盾方之间,会产生多对矛盾,例如中国的官僚资产阶级与美帝为首的西方势力之间的矛盾、官僚资产阶级内部的矛盾、官僚资产阶级与广大人民的矛盾。那么,在这诸多矛盾之中,哪一对矛盾是“毛泽东的反修防修、反对资本主义复辟的革命理论”的信奉者和魏巍革命精神的追随者应该认定和把握的主要矛盾?对此,张勤德老师的文章没有明确回答。 其实,这个问题也是左派队伍中争论了多年的问题,至今仍然没有形成统一的认识。争论的双方,一方认为,国内阶级矛盾是中国社会目前面临的主要矛盾,另一方认为美帝为首的西方势力亡我之心不死、正在企图挑起中国的“颜色革命”,以便在中国“改旗易帜”,因此美帝及西方势力与中华民族的矛盾是主要矛盾。 前几年,由于左派内部双方争论激烈、一时无法形成共识,张勤德老师还曾提出“双主要矛盾说”,即认为两者都是主要矛盾,当国内阶级矛盾激化时,国内阶级矛盾就是主要矛盾,而当帝国主义加紧围堵中国、加紧支持国内企图“改旗易帜”的右派势力时,民族矛盾就是主要矛盾。 那么,我们是否可以从魏巍同志的论述中找到一些思想资源,帮助我们澄清当今左派关于“主要矛盾”的争论呢?还是让我们重温《在新世纪的门槛上》一文中的论述吧。魏巍同志指出: “纵观20世纪末的悲剧,足见现代修正主义影响之深、泛滥之广、欺骗之大、为害之烈,使历史至少倒退了数十年,使亿万革命群众和无产阶级英雄儿女的鲜血付诸东流了!这个教训实在太深刻、太惨痛了!因此,在反对帝国主义的同时,彻底进行反对现代修正主义的斗争不能不是世界共运具有关键性的任务。列宁说:‘反对帝国主义的斗争,如果不同反对机会主义的斗争密切联系起来,就是空话和谎话。’可见,反对帝国主义的斗争同反对机会主义的斗争是不可分割的。” 如果说,国内阶级矛盾在一定程度上表现为反对修正主义势力的斗争,而民族矛盾则表现为反对西方势力试图在中国“改旗易帜”——反帝斗争的话,那么怎样处理反修斗争和反帝斗争的关系?魏巍同志的论述,不是很清楚吗? 综上所述,魏巍同志当然会反对“改旗易帜”,否则他就不会撰写《在新世纪的门槛上》一文了,但魏巍同志对“打着红旗反红旗”的现代修正主义更加深恶痛绝。他面对修正主义,决不会含糊、动摇,更不会去“保”。正因为如此,魏巍同志才被公认为继续革命的伟大擎旗人。 只有这样认识魏巍同志,才能践行他的革命遗嘱,迎来灿烂的明天! |
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