感谢您对人民之声网的支持！
谢谢您的支持！
打开微信扫一扫，即可进行扫码赞赏哦
时间：2019-10-26 17:55:20 点击： 次 来源： 作者：肃慎书室主人 - 小 + 大
| 起初，人类互利互惠，没有金钱：你赠我仨瓜，我馈你俩枣，或者你为我缝衣，我代你锄草。这种“礼品经济”悠缓、温馨，但只适用于熟人之间。 随着交往扩大，羽毛齿革等珍稀商品就成了货币。金钱便利了分工，促进了进步，但也需要人类付出惨痛的代价。 只要支付钱，陌生人也愿意为你效劳；没有钱，亲朋好友也渐渐离散。钱可以快捷地购买别人的服务，但一个人的服务却未必总能快捷地找到销路，于是人们有时陷入缺钱的窘境。此际只有钱能“疗贫”，所以张说视钱为药，“善疗饥寒，解困厄之患立验”。 传说，唐将尉迟敬德早年贫寒时，就预先支取了将来的俸禄五百贯。如果金钱真能跨时空自由调剂，世间也就没有了饥寒、困厄，银行业、保险业全都不必要。 钱不能从以后预支，只能从以前积攒。贪财好货，一般出于对未来缺钱的恐惧——如果真的“今朝有酒今朝醉”“活在当下”，人类也就复归于动物界。 但老子说，囤积得多，丧失得也多（“多藏必厚亡”）。张说也注意到，“如积而不散，则有水火盗贼之灾生”。攒钱本是为了避险，却往往因此招致灾难，这也属“囚徒困境”：两个犯罪嫌疑人争取揭发对方，结果都被重判。如果人们对钱少一些专注，多一些张说所谓“博施济众”的仁爱，人们对缺钱的恐惧将大为纾解，社会将更为盒鞋，经济将更易腾飞。但是谁能挽狂澜于既倒？ 张说是唐代名相，混迹官场，明知道金钱可以“污贤达”，却最终因为“好贿”而声名受损。可见老子“知足不辱、知止不殆”的告诫，知易行难，在劣化的政治生态下尤难。 下级官员，即便不图升迁，仅仅要保持职位，也需要不断贿赂打点。不一定是他自己贪财，但仍然需要舞弊受贿。 上级官员，且不说还有更上级需要进行“利益输送”，单讲排场，也不能过于寒酸，否则下级会以为你或者失势、或者伪诈。 于是众多官员在金钱链条碾压下苦不堪言。 《红楼梦》中对联“身後有馀忘缩手，眼前无路想回头”并不精当，因为很多人的手是没法缩的。甚至贵为将相的王翦、萧何，也不得不以金钱自污。如果政治生态真能“山清水秀”，不仅国家长治久安，良将贤相也并受其福。但是谁能扶大厦之将倾？ 张说写作《钱本草》，并非效仿《钱神论》作者鲁褒的刺世疾邪，而是希望人们对待金钱的态度能适度，不忘“道德义礼仁信智”，从而“长寿”，从而“利邦国”。但张说本人“有才智而好贿”（《资治通鉴》卷213），张说辅佐过的唐玄宗李隆基也腐化堕落、奢侈糜烂、有眼无珠，最终断送了所谓“开元盛世”，六代君相的努力付诸流水。 可见，为了树立理性的金钱观，说服教育常常是苍白无力的。金钱是一种社会现象，不理智的金钱观作为“集体谬误”，只有靠革命的政治行为才能矫正。 |
| 责任编辑：大地风雷 |
感谢您对人民之声网的支持！
打开微信扫一扫，即可进行扫码赞赏哦
上一篇：别嘲笑，外卖小哥的幸福如此卑微
下一篇：如何走出外贸迷局？
| 共有 0 条评论 |
