时间:2019-08-03 09:49:27 点击: 次 来源:原创 作者:愚悻 - 小 + 大
坚守马克思主义的阶级斗争学说 ――回归路上必须重视的武器 阶级和阶级斗争学说是马克思主义最基本的理论基础之一。《共产党宣言》第一章第一句话讲的就是阶级和阶级斗争, 马克思1852年致约·魏德迈信中说,“我的新贡献就是证明了下列几点: (1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系; (2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。 列宁的《国家与革命》是一本论述阶级和阶级斗争的专著。 伟大导师毛泽东有关阶级和阶级斗争的论述那就太多了。 中国共产党是以马克思主义为指导思想的党,应该把马克思主义作为中国共产党的斗争实践、政治准则和行为规范的指南,应该对马克思主义最基本的理论基础之一的“阶级和阶级斗争学说”给予最起码的认识和尊重。不说“年年讲、月月讲、天天讲”吧,至少在党的重要政治活动中一定要提及。中国共产党是阶级斗争的产物,是无产阶级及一切劳动者阶级的政党。令人想不通的是:今天的党连最基本的阶级基础和阶级利益都不敢提及,这不是在否定自己存在的必要性吗?徜若这个党抛弃中国最大多数的劳动者阶级,劳动人民就有最基本的权利去行质疑。 事实是,自从丢掉马克思主义的阶级斗争学说之日始,党的建设就走上一条修正主义的不归道,“温水煮青蛙”的渐行渐变,至使今日党的权力层再也不能简单地用“修正主义”去定位了。“修正主义上台,就是资本主义上台,而且是最坏的资本主义,是法西斯主义”。我不敢说这是毛主席的原话,但至少是出现在四十几年前的《人民日报》上。修正主义只是一种思潮,是共产主义运动的派生物,不涉物质支撑也就独自形成不了阶级。可当今在党的各级权力中,不乏手握重权去敛财至富的高手,把中国大比例的财富集中在自己手里,形成一个寄生虫式的官僚集团,而且仍在受到高层蔽护。这个寄生虫式的官僚集团的存在,不但已成当今中国剥削阶级的中坚,而它的发展却没有受到任何遏制,是有可能堕变为具有中国特色的法西斯主义的。 “官本位”是比“资本位”更加腐朽、更加邪恶的东西。法西斯主义同“资本位”并无直接因果关系,它的产生全部来自于“官本位”,中外史上形形色色的法西斯主义无不与官僚集团的暴虐施政相连。中国历史上有过封建官僚集团为维护封建统治而实施的封建法西斯式专制。封建皇权政治的支撑体是“官本位”,而现代资本主义用严厉的反腐、一人一票的低端民主及权力制衡等手段在不同程度上削弱了“官本位”,法西斯主义产生是相对难一些。社会主义制度下的生产资料公有化和集体化,就使“资本位”失去了经济基础,于是资本主义复辟主要寄靠于“官本位”。中国权力更迭中的“打江山者坐江山”、官为父母老百姓是子民、干部就是来管理群众的等等,这些相当根深蒂固的“官本位”意识,就是周期率怪圈得以存续的思想基础。文革之前的刘邓路线,已使社会主义中国蛰伏着一个官僚影子集团, 文化大革命的一切举动,完全是为了跳出存续在人类几千年历史上的周期率怪圈,直指刘邓官僚影子集团施以全力打击。由于毛主席逝世后的邓小平出山,文革中已遭重创的官僚影子集团就在修正主义的“拨乱返正”中全部死灰复燃而重新集结, 更以百倍以前的疯狂对文革中为打破历史周期率怪圈的一切革命举措进行全方位的反攻倒算。 经过三十几年的苦心经营, 死灰复燃的官僚影子集团已发展壮大为主宰中国命运的官僚资产阶级,形成目前中国剥削势力的中坚。它离经背道于一切传统道德与人类正义文明,象一匹脱缰野马横行在社会上的各个角落。这个新生的官僚资产阶级, 欺名盗世、光冕堂皇地继承着毛主席缔造中国共产党的政治遗产,秀着行政于民的把戏,贪婪地吞吸着民脂民膏,不仅过着奢侈生活,还要胡作非为地花费千万亿劳动财富组建特色护卫军,去专门对付手无寸铁的劳动底层。中国官僚资产阶级挥霍专制权力、践踏人民权利已达肆无忌惮的地步,劳动底层连最低文明的民主权利都被剥夺,更不用去提社会主义的人民大民主了。在当代中国任何层面的权力、任何形式的精英政治,根本用不着人民去行委托和监督,只凭血缘、戚友、裙带、亲随等封建传承就足够了,再不就是卯足金钱去赎买。中国权力组合比世界任何国家更显市场化特色,它是由官僚资产阶级内部各种政治派别在利益交换中讨价还价地平衡的结果,根本不用去考虑被组合者的德、才、义,也无需用政绩去支撑,更不是屁民们能触及得到的。故此,中国政坛上摆弄在台面上的人物大都被碌碌无为的庸官、弄臣、贪官所充塞,也不乏与洋夷西奴有瓜葛的人,真正的薄式好官一定会“被腐败”到加以清除。 1963年2月11日,毛泽东主席在中央工作会议上提出:“阶级斗争,一抓就灵”,号召全党全国人民“千万不要忘记阶级斗争”。当代中国被压迫的劳动者阶级,要想卓有成效地去寻求自己解放,确实要认真重温毛主席的这一教导,务求加深理解,有必要去冷静反思几年来在回归社会主义的斗争中的实践,总结一下要重视什么? 唯物史观告诉我们,任何剥削社会的统治阶级,从来是不会承认阶级和阶级斗争的。统治阶级一旦承认阶级划分,势必就把自己置于极少人数境地,那当然是不会去干了,如果实在回避不了阶级这个命题,就以阶层来模糊它。至于阶级斗争,那就更得被忌讳的,放眼今日之资本主义世界,无不对此置禁区。令人奇怪的是,在中国, 那个由阶级和阶级斗争而生而长的党,也在自欺欺人地免谈阶级和阶级斗争,尤其是政界、媒舆界、党校团校精英们,一窝风地把马克思的阶级斗争学说臭成是人斗人,极尽其能宣噪其恐怖。正因为如此,不少国人对马克思主义的阶级斗争学说感染上恐惧症,一涉阶级与阶级斗争就唯恐避之不及。 列宁说过:“阶级斗争时总是极其深刻,总是剖析它是否涉及‘基本的’东西,总是无情地抨击任何怯懦的思想和任何掩盖没有得到充分发展的、被阉割的、被私利歪曲了的阶级斗争的行径”。中国当今现实从反面印证了列宁的话,正因为改开中官僚集团的私利阉割和歪曲着马克思主义的阶级斗争论,导至当今中国底层丛生着怯懦和奴性,有那么多劳动者都不知道自己社会境况如何,毫不觉察自已隶属在被剥削、被奴役阶级中,不知道也更不理解自己是为“另一个集团”去劳动。……这实际上是一个阶级觉悟问题,劳动人民如果没有起码的阶级和阶级斗争觉悟,要想自觉地参入回归社会主义的斗争是很难的。因此,如何提高人民的阶级和阶级斗争觉悟,已成回归社会主义斗争的迫切需要。 我曾多次发如下帖: 在阶级社会中,尽管有多阶级但对立阵营只有两个,即劳动阶级及不劳动的剥削阶级。当今任何事情都离不开为哪个阶级服务,或者在利益走向上存在阶级偏向,悠悠万事,唯阶级利益为大。因此看问题就不能去先想什么是左是右,而是首辩是为哪个阶级服务或者对哪个阶级有利。 左、中、右从属于阶级内部,它是一种意识思维,并不源自于生存基础。生存基础是由阶级决定的,但任何阶级的任何人对任何事都有个意识思维差异,这就形成了左、中、右差别,资产阶级有其左、中、右,劳动者中也有个左、中、右,正如主席所说,凡是在人群中,都有个左、中、右。事实上,左、中、右从来不会给任何人一个永恒的标签,今天你在这个问题上看法偏左,明天在那个问题上却偏右,任何人都不可唯“左”是称。 改开后的一切舆论造势之所以让左、右风行主宰,其骨子里就是否定马克思主义的阶级斗争学说,从而让无产阶级在博弈中失去唯一的且最具力量的95%大数资源。事实上按左、中、右去划分,许多劳动者就被划入敌对阵营,许多爱国者也会被推向对手方,“左左”势力永远都形成不了人数上的大数。政治斗争中最具策略的就是充分利用社会学中的大数法则,好比毛主席的“第三世界”论。 政治是什么?就是把我们人搞得多多的,把敌人搞得少少的。在“左中右”上费一万亿之功都做不到这点,阶级划线一划就成! 写到这里,我诚恳地期望那些曾为中国社会主义回归事业作出重大贡献的知识分子们,能够重视并深入理解马克思的阶级斗争学说,用这个学说去启蒙劳动群众,去动员劳动群众, 去组织劳动群众。我希望你们就马克思主义的阶级斗争学说去写出一些有份量的文章,再不要在“左左”、“右右”不停地转圈子了。“左左”、“右右”从来就是意识领域中的一个符号,不但不易界定而且极易让人套在枝节思维的争辩上,造成内辩不断、内争不停、内讧不休。再说,“左左”、“右右”根本体现不了人的大多数,以此划线根本不能组织社会主义回归的绝大多数,这是与劳动者阶级的政治策略根本相悖的。不要因为当今世界的学术界、媒舆界、政治界等热炒的是“左、中、右”,鲜见提及“阶级与阶级斗争”,我们也就少谈“阶级与阶级斗争”这个真知灼理。要知道当今世界意识主流仍是资本主义的天下,马克思主义仍然处在反潮流中,这就需要我们坚守马克思主义及其阶级斗学说而作不懈的努力。 一切为社会主义回归而奋斗在网络前线的同志们,马克思的阶级斗争学说既是理论但更是我们进行阶级斗争的工具。毛主席说的“阶级斗争,一抓就灵”,这是他老人家总结出来的最宝贵经验之一,应是一把打开回归大门的金钥匙。我们要听毛主席的话,以阶级斗争为纲,纲举目张。要在回归旅途中,注意用阶级分析法去研究问题, 注意用阶级分析法去捡验一切创新理论,要把阶级分析法作为识别剥削阶级一切伎俩的照妖镜。 |
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