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时间：2018-12-01 17:12:44 点击： 次 来源：网络 作者：佚名 - 小 + 大
“小岗精神”改开40年的代表，很好，让历史见证！ 前一段时间，官方媒体公布了一份榜单，改革开放40年来杰出人物榜，其中有一个人的名单很特殊，特殊在哪里呢？特殊在其他的名单都是姓甚名谁的清楚明白，而这个人，严格说起来不是一个人，没有名字，以一个具有象征意义的事件代表，什么事件呢？“大包干”，这个名单是这样的，“小岗村大包干带头人”！ 很久以来，我就很困惑一件事情，“小岗精神”到底代表了人类的哪种可歌可泣可赞颂的美德，可惜的是，这个“小岗精神”把我都快搞成精神病了，我也没有想出这到底是一种什么美德。我想不明白不要紧，我算是干什么滴啊对不对？官方所表现出来的态度很鲜明，“小岗精神”是这个时代的见证，是值得大书特书写进史书的精神。 可是，我还是没有弄懂这个“小岗精神”到底是个什么样的精神，最终，我从权威媒体“光明日报”上，看到了对“小岗精神”的定义，“小岗精神”就是“大包干精神”，还说这是历史的创举，  为了验证我的理解是否正确，我又找到了2008年小岗村的带头人严德友的一篇访谈录，这是人民网公开报道的。  这么看来，我理解的“小岗精神”和人家想的相差不多，这也就是这几十年来，中国人普遍感觉到社会道德沦丧的原因所在了，人人都只为自己不去考虑别人的话，还要那劳什子的道德干嘛呢？所以我特别能够理解当初沈浩在小岗村活活累死的原因了，人类再热的心肠能把冷血动物心捂热吗？ 可是，我又糊涂了，“人不为己天诛地灭”这是一句古谚啊，怎么奉一句古谚行事的小岗村民，就成了新时代的创新进取的典型了呢？这逻辑不通啊！ 说起来，小岗村把“人不为己天诛地灭”奉为圭臬，真是具有极大的历史讽刺性，这句话，被中国当代所熟知，乃是因为刘少奇这么说，但是，刘少奇是为了批判这种极端自私的世界观才说出来的，历史真是那么诡异，刘少奇被平反了，而他所极力批判的“人不为己天诛地灭”的却也走到了刘少奇本意的反面，是我们在戏弄历史，还是历史在戏弄我们呢？ 实际上，综合古代的文献《礼记·礼运 》来看，这句人不为己天诛地灭是对这篇文章的总结性言论，《礼记·》是先秦时期的文献，记录孔子与其弟子的一些对话以及观点，主要的谈及孔子对于“礼"的思想观念，”礼“实际上孔子心中认为的人对于社会应该是什么的态度以及方式，我们所熟知的有关理想社会的描述，都出于这篇文章，如”大道之行也，天下为公“，如”夜不闭户路不拾遗“，”老有所终壮有所为用”等古谚，都出于这篇文章，而文章中讲到人类要想达到一个理想的美好社会，讲到人面对社会自然天地等方方面面的关系时，应该如何的去修为自己的品行和礼仪，由此，后人根据这篇文章得出”人不为己天诛地灭“定义，请注意，这句话中的”为“是读二声的”为“，当成修为修炼修行讲，是说人在社会中，要修为自己的品行修炼自己的涵养修行自己的善念，不这样做的人，将会导致天怒人怨，那一定会落得个天诛地灭的下场！我认为这种解释是正确的，因为中华文明自古以来就崇尚道德，弘扬公心，而批判自私自利唯利是图者，可惜的是，被刘少奇理解成了这句话的反面的意思，虽然刘少奇是为了批判这句话而用，但是在后世以讹传讹，误解进一步加深，到了西方自私有理之风猛刮，那这句“人不为己天诛地灭”其反意被小岗村当成自己的座右铭也就没啥奇怪了。 只是我注意到，在这份四十年的代表中，也有真正的道德高尚一心为公的楷模，如杨善洲，这位货真价实的老共产党员，扎根农村，义务植树5.6万亩，创造了3亿元的经济价值，而这位老共产党员，没有给自己留下一分一厘，而是全部献给了人民，还有像李保国，孔繁森，都是公而忘私牺牲自我的楷模，我就不理解的是，“小岗精神”完全是那些大公无私的楷模所代表的高尚品德的对立面，这咋就会把他们糅合在一起了呢？到底是大公无私代表了人类的美德还是自私自利代表了人类的美德呢？ 无论如何，这两种截然对立的世界观和人生观，都被粗暴的拉倒了一起来作为时代的典型，这种混乱和癫狂，也许才是我们的时代真实的写照吧，就像赵本山的小品中所说的，这个时代太疯狂，耗子给猫当伴娘！ 不知道我们的后人看到这段历史，将会如何的去遐想感叹，更不知那些一辈子与自私自利观念做斗争的共产党员楷模们，看到那些自私自利唯利是图之徒今天竟然也成为了时代楷模，他们会不会为了自己与这样的人同台成为楷模而羞愧，他们是否会为了自己一生坚持的信念而迷茫？那些为了建立一个大公无私的社会而牺牲的先烈们，是否又会为这样一个伟大的时代而哭泣？！  |
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