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从什么是货币说起

时间:2019-07-25 15:42:39    点击: 次    来源:    作者:迎 春 - 小 + 大

有文章介绍,“2019年7月17日,美国国会众议院金rong服务委员会举行了一次针对脸谱公司计划发行的虚拟货币Libra的听证会。”这种虚拟币也叫“天秤币”,与以前的比特币同属一类。“听证会上,多位议员纷纷就Libra到底是什么东西?以及它将如何运行?向脸谱公司的Libra项目负责人大卫·马库斯发问。”

上述事实说明议员们根本就不知道什么是货币?其实连他们的老师也不懂货币是什么,比如西方著名的经济学家萨谬尔森就只知道货币的现象,不懂货币的本质,他教出来的徒子徒孙当然不可能懂得货币的本质。我们的话题就从货币的现象说起。

一、货币的现象

人们天天要使用人民币,但是,人们并不知道货币的本质,因为,人们感觉的是货币的现象,而本质的东西,要经过理论的抽象才能够理解。

西方经济学是资产阶级的经济学,它只知道赚钱、维护资本主义经济制度,所以,只懂得经济现象,不可能理解货币的本质,造成人们的思想混乱,以至于议员们也不懂货币,从而使所谓的“比特币”、“天秤币”等“虚拟货币”反复出现,实际上根本就不存在什么虚拟货币。

美国著名的经济学家萨谬尔森等著的《经济学》说:“货币是什么?货币是交换的媒介,是支付食品、电影、汽车、学费的手段。”(《经济学》第12版   萨谬尔森等著    第95页)这里只描述了货币活动的现象。如果我们问问他,为什么拿一些美钞就能够换回一定量的食品、汽车?货币的本质是什么?究竟什么是货币?他根本就不予回答,也回答不了!

在日常生活中,人们是用人民币购买食品、汽车,但是,人们很少思考为什么用人民币可以买食品、汽车,当前我国的经济学家们也说明不了这种现象,因为,他们是受西方经济学教育出来的,早就把马克思主义的经济学忘得干干净净。所以,有的经济学家公开承认比特币是货币,说:“比特币可以说成是一种交易品种,可以算作货币,也可以算作商品。”(《比特币价格首超黄金》  《京华时报》2013年11月30日)从而我国也一度疯狂地倒买倒卖比特币,价格曾经超过黄金。

二、货币的本质

马克思指出:“资本主义生产方式占统治地位的社会财富,表现为‘庞大的商品堆积’。”(《资本论》第一卷   第47页),资本主义发展到今天,不仅买卖商品,而且可以买卖还没有生产出来的商品,叫做期货买卖;可以买卖股票、债券等纸制“资本的复本”;可以买卖外国纸币,叫外汇买卖等等。不仅经济领域一切可以买卖,甚至于发展到政zhi、文化等领域都成了买卖关系。“它(指资本主义—引者注)使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何别的联系了。”(《马恩选集》第一卷   第253页)

因此,货币在资本主义社会发出了耀眼的光芒,成为权力的化身,人们崇拜的偶像。是马克思首先揭示了货币的本质,揭开货币的神秘的面纱。马克思在他的《政zhi经济学批判》和《资本论》的巨著中,用了大量篇幅揭示了商品货币经济的发生、发展和必然灭亡的历史过程。

“万事开头难,每门科学都是如此。所以本书第一章,特别是分析商品的部分,是最难理解的。”(《资本论》第一版序言   《资本论》第一卷   第7页)

什么是货币的本质?马克思认为货币是充当一般等价物的贵金属商品。

货币首先是商品。只有商品才能够与商品进行交换。“货币的根源是在于商品本身,只要理解了这一点,货币分析上的主要困难就已经克服了。”(《政zhi经济学批判》单行本   第35页)因此,我们一定要牢牢记住,不管货币的形态怎么发生变化,但是,都是作为一般等价物商品的代表、替代物,它的本质还是一般等价物的商品。

马克思是从商品经济发展的历史揭示货币的本质。

人类社会的初期,生产力十分低下,生产的物品很难维持原始公社人们的基本生活需要,因此,生产的产品由氏族社会公有,完全是自然经济,根本没有剩余生产品出卖。

随着生产力的发展,氏族社会开始有了少量的剩余产品,开始在氏族社会之间进行交换,这些产品就转变成为商品。“商品交换过程最初不是在原始公社的内部出现的,而是在它的尽头,在它的境界上,在它与其它公社接触的少数地点。”

随着生产力的不断发展,商品交换、商品生产成为人类社会的一种经济形态,货币就是商品经济发展的产物。“这样表现为一切商品的交换价值之适当存在的特殊商品……就是货币。它是商品交换价值的结晶,是商品在交换过程本身之中造成的。”(《政zhi经济学批判》单行本   第23、22页)

商品交换最初的形态:20斤粮食=一条裤子

粮食是吃的,而裤子是穿的,两种不同性质的生产品为什么能够交换呢?因为,它们都是人类劳动的产物,都凝结着人类的劳动。因为粮食和裤子都是人类劳动的生产物,交换的是彼此的劳动:种植粮食的劳动与制造裤子的劳动。

作为商品都具有使用价值:粮食可以吃,裤子可以穿等;又具有交换价值,粮食换成裤子等。随着商品经济的发展,商品交换日益频繁,必然出现一种等价物,这种等价物就是货币。货币是作为一般等价物的商品。

“……货币存在应该结晶在……可以任意分割的性质、各部分的一致性,和这种商品的所有各件的无差别性。当作一般劳动时间的物化,它就必须是同质的,只有量的差别。另一个必须的性质是它的使用价值的耐久。因为它是要经常停留在交换过程中的。贵金属是最富于这些性质。”(《政zhi经济学批判》单行本   第22页)

“所以,尽管各个国家在历史上曾以各种各样的商品充当过货币,但随着商品交换和冶金技术的发展,最终都以金银特别是金作为货币商品。”(《政zhi经济学词典》上  许涤新主编   第371页)所以说货币是充当一般等价物的贵金属商品。

那么为什么美钞、人民币可以买食品、汽车呢?美钞、人民币买食品、汽车,是因为它们代替金银执行了流通手段的职能。“在货币不断的转手的过程中,单有货币的象征存在就够了。货币的职能存在可以吞掉了它的物质存在。货币作为商品价格的转瞬即逝的客观反映,只是当作它自己的符号来执行职能,因此也能够由符号来替代。但是,货币符号本身需要得到客观的社会公认,而纸做的象征是靠强制流通得到这种公认的。国家的这种强制行动,只有在一国范围内或国内的流通领域内才有效”。(《资本论》第一卷   第149页)这就是人民币能够购买食品、汽车的原因。

随着商品经济向世界范围的扩大,商品交换愈加频繁,客观上要求一种货币符号执行世界流通手段的职能。

第二次世界大战以后,除了美国,各国的经济都受到战争的严重破坏,因此,美钞就自然成为执行世界流通手段的符号。当时,美国的工业占资本主义世界工业的53.9%,控制了国际贸易的三分之一,占用世界黄金储备的四分之三。1944年的布雷顿森林会议确定35美元兑换1盎司黄金,这本身说明黄金才是真正的货币,而美钞不过是替代黄金执行流通职能的货币符号。

但是,到了1971年,美国的尼克松总统不认账了,宣布停止各国中央银行用美元兑换黄金,以美元为中心实行固定汇率制的国际货币体系瓦解了,美国依仗着霸权地位,用美钞、美国债券掠夺各国人民的财富。美钞并不是货币,而是执行黄金的流通手段职能的货币符号。

证明贵金属是货币,而纸币不是货币,最好的证据就是通货膨胀时期的现象。国民党后期疯狂发行金圆券,结果是人们纷纷用纸币兑换银元;当美钞“量化宽松”时,人们纷纷用纸币购买黄金。事实说明,纸币,包括人民币、美钞等,都是国家强制发行的货币符号,代替金属货币执行流通手段的职能,不是真正的货币;只有贵金属金、银才是货币,首先因为它们是商品,是作为一般等价物的特殊商品。

所谓的“比特币”、“天秤币”根本就不是货币,甚至不是国家发行的法定流通手段的货币符号,纯粹是大资本家制造的金rong骗局。2013年我们就写了《比特币,又一个大骗局》的文章。

我国自称是以马克思主义为指导的国家,但是,我国的经济学界对于马克思详尽而深刻的经济学不认真学习,对于马克思主义经济学早已阐明的货币理论,像破鞋一样地扔进了垃圾箱,而对资产阶级的西方经济学却奉若神明,对什么是货币这种最基本的经济问题都搞不清楚!是到了彻底批判西方经济学、回归马克思主义的时候了!

 
责任编辑:大地风雷
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