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时间：2020-05-31 19:56:06 点击： 次 来源： 作者：旗帜中流评论员 - 小 + 大
| 中国是一个小资产阶级的汪洋大海，小资产阶级思想意识和思想方法在各阶层群众中会经常出现。每每碰到新情况、新问题，群众内部总会有不同的认识、不同的看法，相互矛盾。当然，真理只能有一个。不同的看法、观点，总会有一个正确、一个错误，或者一个大部分正确、另一个大部分错误。 1957年，毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中指出： “真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在、相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃、某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。” 那么，怎样应对错误思想呢？ 毛主席说： “对于非马克思主义的思想，应该采取什么方针呢？对于明显的反革命分子、破坏社会主义事业的分子，事情好办，剥夺他们的言论自由就行了。对于人民内部的错误思想，情形就不相同。禁止这些思想、不允许这些思想有任何发表的机会，行不行呢？当然不行。对待人民内部的思想问题、对待精神世界的问题，用简单的方法去处理，不但不会收效，而且非常有害。不让发表错误意见，结果错误意见还是存在着。而正确的意见如果是在温室里培养出来的，如果没有见过风雨、没有取得免疫力，遇到错误意见就不能打胜仗。因此，只有采取讨论的方法、批评的方法、说理的方法，才能真正发展正确的意见、克服错误的意见，才能真正解决问题。” 问题是，如何判断正确与错误呢？你说人家的观点不正确，人家还觉得你的观点不正确呢！这就提出一个任务，就是毛主席说的： “我们是反对一切毒草的，但是我们必须谨慎地辨别什么是真的毒草、什么是真的香花。我们要同群众一起来学会谨慎地辨别香花和毒草，并且一起来用正确的方法同毒草作斗争。” 毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中提出了鉴别香花和毒草的六条标准。这六条标准，其中最重要的是坚持社会主义道路和坚持共产党的领导这两条。显然，那是在解放初期那种政治环境下提出的。后来，随着实践的深入和认识的发展，毛主席对这两条又有很多新的认识、新的论述。 怎样做才是真正坚持社会主义道路？ 毛主席认为，在农村，坚持集体经济、发挥基层党组织和基层干部的带头作用、带领群众艰苦奋斗，就是社会主义；如果搞“包产到户”、“分田单干”或者变相的“包产到户”，就是资本主义。 在工厂里，毛主席认为，推行“鞍钢宪法”，干部参加劳动、工人参加管理，用思想政治挂帅的方法来调动劳动者的积极性，就是社会主义；如果搞“利润挂帅”、“物质刺激”，或者搞“厂长承包”、甚至搞所谓“减员增效”，就是资本主义。 在上层建筑领域，毛主席认为，如果坚持批判资产阶级思想、着力培养工人阶级自己的知识分子队伍，就是社会主义；如果任凭资产阶级思想意识在文艺界、教育界泛滥，如果让资产阶级学术权威把持各个阵地，就是资本主义。 后来，毛主席又提出“限制资产阶级法权”的问题，认为如果坚持干部参加劳动、工农兵上大学、医疗为工农兵服务，着力缩小城乡差别和脑体差别，就是社会主义；如果着力扩大这些差别，就是资本主义。 总之，不管你口头声称你叫什么主义，关键要看其中的内容。 而凳晓瓶上台后，胡说什么“几十年都没搞清楚什么是社会主义”，还说“社会主义就是发展生产力”、“经济搞好了，叫什么主义都可以”；后来，又鼓吹“发展是硬道理，不要问姓Z姓S”。 怎样才叫坚持党的领导？ 解放初期，某些资产阶级右派借着党开门整风的机会，公然要求所谓“轮流坐庄”，这当然遭到了全国人民的反对。后来，由于中国共产党在人民群众中享有崇高的威望，资产阶级右派只能钻进党内寻找代理人。 毛主席指出： “混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我们信用、被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正睡在我们的身旁，各级党委必须充分注意这一点。” 在批判那些党内资产阶级代表人物时，毛主席还曾指出： “他们为什么能蒙蔽群众？因为他们是共产党。共产党打了天下，工人地位有了改善，农民得了土地，都拥护共产党。这些人贪天之功为己功，把自己当成党的化身。他们说什么，就叫党的领导，相信党就要相信他个人。他们提出不讲原则，提倡无条件服从，不是服从党中央的正确领导，而是无条件地服从直接上级，提倡盲从、提倡奴隶主义。我同他们的分歧，这是一个重大分歧。我不赞成他们保护自己、反对群众、提倡盲目服从。” “我一直坚持，只服从坚持革命路线的正确领导，对危害革命的错误领导要批判。这是政治原则也是组织原则。要按照这个原则来做，并且要让群众也懂得、为群众所掌握。这样，走资本主义道路的人以及顽固坚持资产阶级反动路线的人就缴械了。” 既然所有的人都打着“坚持党的领导”的旗号，怎样做才是真正坚持党的领导呢？按照毛主席的思想，紧紧依靠群众、放手发动群众、充分信任群众，党的领导反而会巩固。在毛主席领导我们干社会主义革命和社会主义建设的时期，事实恰恰正是如此。反之，如果口头上说依靠群众，而实际上压制群众、逐渐脱离群众，甚至用假话来糊弄群众，党的领导就会削弱。 因此，怎样才算真正坚持社会主义道路、真正坚持党的领导，正是毛主席的革命路线与党内修正主义路线分歧、斗争的焦点所在。这一斗争，从毛主席在世时就开始了，一直斗到毛主席逝世后、一直斗到了现在。 今天，怎样才算真正坚持社会主义道路、坚持党的领导，还需要结合毛主席逝世前后几十年的风风雨雨，进行认真的总结。 当今社会，由于修正主义上台，走资派打着社会主义旗号、打着共产党旗号，行资本主义复辟之实，极大地败坏了社会主义的名誉、极大地损害了党的威信。有些群众，特别是一些知识分子或者一些涉世不深的年轻人，总觉得外国比中国好，他们不是身临其境地生活在西方国家，因此不能体会到资产阶级民主的阶级局限性，不懂得发达资本主义国家的某些福利政策是垄断资产阶级从全世界赚取了超额利润之后的一点点施舍，误以为资本主义可以给人民带来幸福，等等。 针对这些不正确的思想认识，左翼内部的“保救派”一律给戴上“崇洋媚外”、“堰塞割明”的政治帽子。“保救派”这样做，表面上是在维护社会主义，其实是在维护修正主义和走资派。 针对上述不正确的思想认识，我们不能学“保救派”的做法，而应当像毛主席教导的那样： “我们不应当用压制的办法不让他们表现，而应当让他们表现，同时在他们表现的时候，和他们辩论、进行适当的批评。” “马克思主义者就是要在人们的批评中间、就是要在斗争的风雨中间，锻炼自己、发展自己、扩大自己的阵地。同错误思想作斗争，好比种牛痘，经过了牛痘疫苗的作用，人身上就增强免疫力。在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。实行百花齐放、百家争鸣的方针，并不会削弱马克思主义在思想界的领导地位，相反地正是会加强它的这种地位。” 左翼队伍中的“保救派”，他们口头上也拥护毛主席、甚至也拥护文革，他们也批判新自由主义、批判私有化，他们也批判那些丑化毛泽东时期、抹黑社会主义的历史虚无主义思潮。同时，他们又对走资派抱有政治幻想，妄想高层出现“走社派”或“健康力量”带领人民回归社会主义道路。因此，他们往往喜欢力挺某些大人物，而不是着眼于长期的启发群众、教育群众的工作。 “保救派”打着左派的旗号，打着拥护毛主席、拥护文革的旗号，却有意无意、明里暗里维护修正主义、维护走资派，因此他们的危害是极大的。如果不揭露他们的危害性，就会使得左派队伍走入歧途，就无法与修正主义作斗争、也无法与资本主义复辟作斗争。在目前的左翼队伍中，“保救”思潮和“保救派”，特别是被人们批判了之后不思悔改却隐藏起来的“保救派”，是一株必须加以警惕的毒草。 但是，对于“保救派”，我们要作出恰当的分析，在批判他们的错误和荒谬之处的同时，也要肯定他们批判自由化、批判历史虚无主义这一方面，不宜一概否定他们的一切言论。 尽管批判私有化、批判历史虚无主义这一方面的工作，全体左翼队伍都在做，但是既然“保救派”也在做这方面的工作，我们就要肯定。这样，当我们批判“保救派”的错误时，才能够服人。 当然，我们也不能因为“保救派”声称拥护毛主席、拥护文革，因为他们批判私有化、批判历史虚无主义，就无视他们的谬误，从而对他们一概肯定。 毛主席曾经这样教导我们： “列宁说，对于具体情况作具体的分析，是‘马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂’。我们许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂事物，不愿作反复深入的分析研究，而爱作绝对肯定或绝对否定的简单结论。” 总之，在我们今天，怎样鉴别香花和毒草，必须要有一个现实的、可操作的标准。这个标准应该是什么？值得我们广大左派认真思考、广泛讨论。 即使有了正确的标准，在实践中怎样正确地辨别香花、辨别毒草？一旦发现了毒草又怎样正确地与之斗争？这也是我们今天需要在实践中探索的问题。 最重要的是，在我们头脑中，香花与毒草是对立的，而在实践中，香花与毒草有时候很难分辨。宋代苏轼有诗云：“灵苗与毒草，疑似在毫发。” 人们有时候出于善良的愿望，只愿意看到真善美、只愿意看到香花，而对于假的东西、对于毒草，就出现了两种不正确的态度，一种是对毒草不加分析、只讲它毒害人的一面，而不善于研究它伪装的一面、骗人的一面；另一种态度是不愿意正视假的东西的存在、毒草的存在，例如面对左翼队伍中的“保救”思潮，有些人就鼓吹无原则的“团结”，不愿意跟这种错误思潮进行斗争。 面对上述种种思想疑惑，我们还是要学习一下毛主席的教导： “田里长着两种东西，一种叫粮食、一种叫杂草。杂草年年要锄，一年要锄几次。你说只要放香花、不要放毒草，那就等于要田里只能长粮食，不能长一根草。话尽管那样讲，凡是到田里看过的都知道，只要你不去动手锄，草实际上还是有那么多。” 毛主席这段话，向我们阐明了杂草、毒草产生的必然性。 毛主席还说过： “任何时候，好同坏、善同恶、美同丑这样的对立，总会有的。香花同毒草也是这样，它们之间的关系都是对立的统一、对立的斗争。有比较才能鉴别。有鉴别、有斗争，才能发展。真理是在同谬误作斗争中间发展起来的。” 毛主席又教导我们说：“杂草有个好处，翻过来就是肥料。你说它没有用？可以化无用为有用。”就是说，经过与杂草、与毒草进行斗争，我们可以获得免疫力，可以增长政治经验、增长才干。否则，我们将永远处于盲目状态。 |
| 责任编辑：大地风雷 |
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