社会呼唤亘古不灭的天理天良！

最近沈阳一个工人在工作中不慎跌入深坑，老板看到工人重伤后因不想承担医疗费而亲自开铲车将工人活埋的消息，引起了舆论广泛关注。但是大家只指责这个黑心老板丧尽天良，而没有注意到比这个老板更加丧尽天良的法官和没有天理的法律。
　　中国有句俗语，叫做杀人可恕，情理难容。这个俗语也是中国古老法律的核心原则，就是杀人的原因和过程比结果更加重要，由此而形成了制约中国法律的基本天理。就像我们多次讲的那样，武松连杀两人只是被判处流放，王婆一人未杀却被凌迟处死，所依据的就是这个基本天理。而当今中国最要命的就是失去了这个基本天理。
于欢不甘当面看着母亲受辱，为摆脱囚禁在冲突中失手杀死一人，被判处死缓(后在网络舆论呼吁下才改判有期徒刑);13岁的张扣扣践行“君子报仇10年不晚”东方道德原则，20年后杀了当初杀母的仇人，被判处死刑；而这个活埋工人的老板，其罪恶和民愤程度远远超过了于欢和张扣扣，却只是被判有期徒刑15年。
　　这个判决真正彰显了最近最高法院的通知精神：民营企业家(私人老板)犯法，钱不该封的就不封，人不该抓的就不抓，不该杀的自然就更是不杀了。其实最高法院的这种文字游戏，下面每一个法官都懂，就是对民营企业家能不抓的就不抓，能不杀的就不杀。这才是这个罪恶远远超过于欢和张扣扣的老板被轻判15年的背景和原因。【编者：这就是人们常说的“法律的阶级性”】
　　此案最丧尽天良的地方，或者说比活埋工人更加丧尽天良的地方，就是法官从轻处罚的理由。一是把老板亲手开铲车活埋工人的故意杀人罪，说成是“主观上系间接故意”，亲手把人活埋竟然属于间接故意，那么什么才叫直接故意？二是鉴于被活埋工人是自己掉进坑里的，这句话可以说是最丧尽天良！本来看到工人掉进坑里不仅不施救，反而活埋应该是罪上加罪，可是现在却变成了从轻处罚的理由，请问这还有天理吗？莫说这还是人类法院，就算是兽类法院恐怕也不会这么干吧？三是把活埋工人说成是“掩埋被害人”，活埋是一种暴虐的残杀，掩埋是一种死后的安葬，把你爹拉出去活埋能说成是安葬吗？但凡还有一点人性，能够如此颠倒黑白吗？
　　此案反映了中国工人阶级的地位已经悲惨到了何等程度!工作时不慎跌入深坑，老板居然当众开着铲车将其活埋，请问古往今来除了战争和暴力冲突之外，有哪个国家哪朝哪代出现过这种事情?虽然在描述黑手党的西方电影中出现过这种现象，但即便是一手遮天的黑手党也只是在偷偷干，而这种在光天化日之下当众活埋工人的情况，却是古往今来极其罕见！一个普通的企业老板，在与工人没有任何冲突，工人也没有违背任何纪律的情况下，仅仅因为工人受伤就能够当众将其活埋，可想而知这些老板平常是怎么对待工人的，可见这些工人平常又是生活在一个什么环境之中！过去我们常用做牛做马来形容工人的悲惨生活，而现在的工人则连牛马都不如，牛马至少还是老板的财产，不会被老板随意折磨和虐杀，可现在的工人随随便便就会被老板活埋掉。
　　许多人只是骂这个老板丧尽天良。其实丧尽天良的不是这个老板，而是这个社会。这个老板在活埋工人后还感到害怕，感到不安，说明他内心还残存有一点儿天良。当时促使他连想都没想就把工人活埋掉的是这个社会环境。这个社会环境没有把工人当人看，这个老板自然也没有把工人当人看，当他看到工人受伤后第1个反应，就是社会灌输给他的效益优先观念，为了不让医疗费降低企业经济效益，所以便开着铲车把受伤工人活埋了。效益优先，经济第一，是这个社会强制他“解放思想”的结果，怎么能怪他丧尽天良呢？这个老板本身又何曾不是这种兽性化社会的牺牲品呢！只能说是这个社会太拿工人不当人了，当时即便是跑进来一条狗，这个老板也未必敢随便活埋掉，因为他知道，鸡鸭猪狗是有主财产，而工人是无主财产，所以才敢随便活埋工人。
　　大家千万不要把此案归咎到腐败上去，认为法官是受贿的结果，这种把一切归咎于腐败的想法，是对罪恶的最大保护。这不是腐败造成的，而是阶级意识、阶级斗争和阶级专政造成的。判张扣扣死刑和于欢死缓，是因为武松那样的血亲复仇，是阶级社会中官僚富豪最恐惧的穷人选择，所以必须要判处死刑，不判死刑就不足以让官僚富豪有安全感；而活埋工人的老板必须轻判，否则不足以让工人知道什么叫老板，老板不仅是企业的老板，也是整个社会的老板，是法律的老板。法律党和五毛党讲得很清楚，包括公检法在内的整个社会都是纳税人老板养活的，所以老板有权处置工人死活。此案这个老板正是在这种社会意识和阶级意识的支配下，才把活埋工人看作是家常便饭一样随便。
　　多年来我们反对汉奸极右势力和法律党对中国改革的误导，反对五毛党的妖言恶行祸乱中国，就是为了避免老板随便活埋工人这一天的出现，可是这一天还是出现了。这不是哪个老板的问题，也不是哪个法官的问题，而是我们违背了中国历朝历代改革的不变原则——劫富济贫，扶弱锄强。这才是中国乃至人类社会亘古不灭的天理天良。

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