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时间：2020-03-03 18:37:24 点击： 次 来源：红歌会网精评 作者：贝木 - 小 + 大
“非法行医”还是“救死扶伤”？请听一听人民群众的声音！ 得知武汉本地的一名默默无闻的诊所医师李跃华，因救治湖北退休厅官陈某而走红网络，厅官在致歉信中提到“李跃华”治好了自己一家三口的病，而被民众封为“神医”。就在李跃华表示有渠道推动其“穴位疗法”进入临床、能更多地医治新冠肺炎病人之际，倏然间，他却与另一位张姓抗疫者被一纸公文打入冷宫，堂而皇之“以密切接触确诊患者为由”“被带走隔离”了，其行为被定性为“非法行医”。 得知此事，不禁愕然。 众所周知，当前的武汉抗疫，是一场牵动全国的人民战争，称其为攻坚战、狙击战、歼灭战、持久战都不为过。武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜。为了打赢这场人民战争，就必须动员一切可以动员的战斗力量，有钱出钱，有力出力，有物出物，有技术出技术。总而言之，一切着眼于打胜仗，驱恶魔，让更少的人死亡，让更多的人得到救助。 曾记否，70多年前的淮海战役，除了英勇的人民解放军将士奋战一线外，炊事员拿着菜刀、锅勺、饲养员拧着铁锹、辕具不也都上前线作战吗?更有那毫无作战经验的支前民工们，也都把生命置之度外，掀起了一场轰轰烈烈的支前运动。其规模之巨，任务之浩，动员人力物力之众，为古今中外战争史上所罕见。“最后一把米，用来做军粮，最后一尺布，用来做军装，最后的老棉被，盖在担架上，最后的亲骨肉，含泪送战场。”老百姓唱着这样的歌谣、推着推车勇往直前冲向战场。淮海战役胜利后，陈毅曾深情地说：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。”当下的武汉抗疫，不也是要靠千千万万的人民群众支援才能取胜吗? 现在倒好，说李张二人“严重影响了正常医疗服务秩序和当前疫情防控工作”，此话从何说起?李张二人治病救人，何罪之有?李张二人究竟救治了多少新冠肺炎病人，疗效如何，这个判定标准要比“合法”与否高尚多了，为什么非要穷究那一星半点的思维定势呢?正当武汉抗疫亟需医务人员之时，把两个抗疫的有功之臣打入冷宫，隔离起来，活生生剥夺了他们参加抗疫的资格，何其悲哉！通问古代，华佗有行医证吗?张仲景、孙思邈有资格证吗?李鼎铭先生是陕北窑洞里的土郎中，他有行医证吗?他用四副中草药，治愈了毛主席的痛风顽症，是不是也算非法行医呢? 战争时期，特事特办，游医也好，无证也罢，只要他能治愈好新冠肺炎病人，就是好医生，患者的口碑就是他的特别行医证。由此想起了一部国产电影《女兵圆舞曲》：对越自卫反击战场上，三八女子救护队被师后勤部副部长派来的哨兵堵在山沟，不准进入战区救护伤员。副军长的女儿潘凡凡想出计策，女救护队员脱掉外衣装作去河里洗澡，哨兵吓得转过身去，女兵们冲过岗哨，从战场上救下一车伤兵。如果按照某些人的逻辑，这些三八救护队的女兵们是不是都得关禁闭挨处分，甚至脱下军装?若如此，这一车伤兵岂不是不能得到及时的医治，就有可能无辜牺牲。孰重孰轻? 在战疫紧要关头，卫生部应该多去为民众解疑释惑，在大敌当前，动员一切可以动员的战力。医者仁心，是治病救人，还是冷漠无情?李张二人敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分，“不计生死，不论回报，誓与疫情共存亡!”他们究竟是“非法行医”的罪人还是“治病救人”的功臣呢?退一万步说，即便他们是有过之人，是不是可以用其所长，让他们在抗疫战场上“戴过立功”呢?毕竟非常时期太需要这样的仁心医者了。 网络上传言武汉的战疫，临床中医介入率仅有30%，远低于全国的近90%的水平。作为主管职能部门，为什么不去想办法提高中医的介入率呢?为什么当有的中医主动请战，把煎熬好的汤药送到定点的医院时，竟然会有一院之长拒之门外呢?据最新的疫情实时追踪报道，截止3月3日7时10分，全国累计死亡人数2915人.请问这个数字中，有几个是因为中医介入治疗导致的?占比多少?被不少人誉为“吹哨人”的李文亮医生，英年早逝，他的三个同事，不就是借助中医及时治疗而得以脱离危险的吗?假如让中医及早介入，李文亮医生也许就不会过早离开我们了。李张二人“非法行医”并非此次武汉抗疫肇始，而是很多年以前就存在了。为何早不查处，偏偏等到武汉抗疫关键时刻，半路杀出个程咬金来了?看来，还是一个如何对待中医的老生常谈罢了。西医利益集团打压、抹黑中医，显然不全是认识问题，是不是还有其他因素呢? 战时有战时的特殊性，理应特事特办。要摒弃门户之见，动员一切可以团结的力量，召唤一切可以参战的勇士，向新冠肺炎病毒展开猛烈的攻击，夺取武汉抗疫的全胜，是当务之急，是重中之重。切记！（发表时有删改） |
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