文化大革命与五四运动

时间：2019-06-02 06:13:53 点击：次来源：原创作者：雷川 - 小 + 大

文化大革命与五四运动
—纪念五四运动一百周年系列文论之六
旗帜中流网特约评论员雷川

有人说，五四运动是新民主主义革命的开端，其主要内涵是反帝、反封建；而文革是无产阶级专政下的继续革命，其主要内涵是革党内资产阶级的命。这两者之间，怎么会有联系呢？因此，有的人就认为，我们今天主要的任务是继承文革精神、反对资本主义复辟，没必要继承五四运动的传统。
我们认为，这种看法是不对的。五四运动虽然是民主革命历史中的一次运动，是我国旧民主主义革命向新民主主义革命过渡的枢纽，但是五四运动给我们留下来的许多东西，在我们今天继承文革精神、反对资本主义复辟的斗争中，仍有着巨大的现实指导意义。
首先，五四时期和我们今天，中国均处于帝国主义的压迫之下。当时，帝国主义任意宰割我们，而中国国内被腐朽的北洋军阀统治着，这些军阀实际上充当着洋奴、买办的角色。那么我们今天，资本主义复辟之后，是否还面临着帝国主义的封锁、宰割呢？答案是肯定的。
社会主义国家之所以出现资本主义复辟，就是因为执政的共产党被修正主义集团篡夺了领导权。而党内修正主义思潮是怎样出现的呢？我们知道，帝国主义对我们实行军事围堵、武力威胁，正是因为对帝国主义强大的核武器非常害怕，才有了修正主义一厢情愿的“和平”春梦；我们知道，帝国主义还对我们实行文化渗透、思想上的和平演变，正是因为帝国主义兜售“市场公平竞争”的骗人神话，才有了修正主义对资本主义市场经济的向往和迷信。
正因为如此，修正主义篡夺党的领导权、实行资本主义复辟之后，一般情况下都是对外投降卖国的。今天我们的一项重要任务，也和五四时期一样，就是“外惩列强”。同时，还要“内惩国贼”，惩办一切投降卖国的走资派、官僚买办资产阶级，以及附庸于他们的右派知识“精英”。
其次，五四运动和文革运动，其鲜明特点均在于广泛的群众性。五四运动之所以成为旧民主主义革命向新民主主义革命过渡的枢纽，在于从五四开始，中国的民主革命不再是民族资产阶级单独的革命，而是工人阶级、城市小资产阶级、进步知识分子与民族资产阶级结成一个统一战线。
在1919年5月抗议“巴黎和约”的示威活动中，英勇地出现在运动前列的是广大青年学生，而6月上海工人罢工声援、商人罢市声援，则预示着工人和城市小资产阶级的广泛介入。另外还有沪宁铁路、京汉铁路、京奉铁路工人，以及汉口、长沙、芜湖、南京、济南等地工、商、学各界群众广泛参与声援。五四运动之后的北伐战争，同时掀起了以“工农兵联合起来”为口号的群众性斗争。当时，中国的工人运动有了长足发展。1922年的“二七大罢工”、“安源路矿工人大罢工”、1925年的“五卅运动”，都是大规模的群众性斗争。与此同时，又有中国共产党人彭湃和毛泽东，亲自下乡指导、调查农民运动，使得“几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨、迅猛异常”，“冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑”。
而文革运动的特点，也在于她的广泛群众性，这是无须过多论证的。文革时期，先是广大青年学生发动起来，然后是工人、干部、知识分子，纷纷响应毛主席号召，投入文革运动。正如毛主席当时描述的那样：“从来的群众运动都没有像这次发动得这么广泛、这么深入。全国的工厂、农村、机关、学校、部队，到处都在讨论无产阶级文化大革命的问题，大家都在关心国家大事。过去一家人碰到一块儿，说闲话的时候多。现在不是，到一块儿就是辩论无产阶级文化大革命的问题。父子之间、兄弟姐妹之间、夫妻之间，连十几岁娃娃和老太太，都参加了辩论。”
近年来，各地群众纪念毛主席的红色文化活动如山花烂漫，各地群众自发修建的毛主席纪念馆如雨后春笋，各地红友自发组织的学习组、宣传队越来越多，活动积极分子、模范宣传员不断涌现。我们今天反对资本主义复辟的斗争中，有久经考验的革命老干部作后盾，有热爱毛主席的各地干部、职工、农民打先锋，有觉悟起来的青年学生跟上来，一支热爱毛主席、怀念毛泽东时代、坚持科学社会主义道路的左派群众队伍，经过十几年的酝酿、积累、分化、联合，正在逐步形成。尽管这支队伍仍在形成过程之中，还存在很多问题，也面临诸多艰险和困难，但是，“艰难困苦，玉汝于成”，经过一系列的曲折之后，这支队伍的发展、壮大，将是毫无疑义的。如今，她已是站在海岸遥望海中可以看见桅杆尖头的一只航船，已是立于高山之巅远眺东方使人感到光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日，已是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
再次，思想文化运动的铺垫作用，不可忽视。五四先辈们当时提出的口号从“拒绝巴黎和约”、“还我青岛”到“废除二十一条”，步步提升，直至“外争主权，内惩国贼”，显示出他们救国救民的神圣使命感。就是说，他们没有拘泥于一次偶然的“巴黎和约”，而是把问题提高到争取民族独立和反对军阀统治的高度。这样，也就为下一步“北伐战争”作了铺垫。
不仅如此，五四运动前后，大批进步的知识分子向当时的中国思想界输入了很多新思想。其中，既包括科学、民主、人权等西方启蒙思想，目的在于反对封建礼教，反对当时北洋军阀统治者掀起的“尊孔复古”逆流，提出了“打倒孔家店”的响亮口号；又包括马克思主义思潮，提出“劳工神圣”，特别是介绍了苏俄十月革命的新鲜经验。所有这些思潮，为现代中国社会尔后实际开展的阶级斗争，提供了思想武器。正因为如此，我们一般也把五四运动作为中国近代史和现代史的分界线。
文革运动，既是一场政治大革命，其实也是一场思想文化运动，她不仅在当时冲击着潜在的党内资产阶级特权阶层，也为毛主席逝世后中国人民注意反修防修提供了思想铺垫，更为尔后开展反复辟的斗争提供了一整套理论和经验。无论走资派怎样否定文革、无论右派“精英”如何丑化文革，文革在中国人民思想意识中留下的印记是无法磨灭的，文革时曾经试行的一套理论和经验也是客观存在的，后代人一定会继承这笔宝贵的遗产。当然，后继者在继承文革宝贵经验时，肯定不会照猫画虎、生搬硬套，肯定会按照毛主席历来倡导的“有分析地吸取、借鉴”的学习方式，结合新时代的新情况，创造性地加以继承。
我们今天反对资本主义复辟的斗争，是否只需要埋头苦干而不需要任何思想武器呢？是否只需要勇往直前而不需讲究任何政策、策略呢？答案很明显，不是不需要，而是很需要。
我们知道，走资派上台伊始，就大耍两面派，一边推行资本主义复辟、一边大喊“坚持社会主义道路”，一边纵容反毛非毛舆论、一边高喊“坚持马列主义、毛泽东思想”。我们怎样分析、识别这种两面派手法？
我们知道，走资派纵容一批右派知识“精英”，大肆贩卖历史虚无主义，大肆鼓吹资产阶级自由化，诋毁革命领袖、诋毁革命历史。面对走资派和右派“精英”这两方面，我们怎样确定主要矛盾？
所有这些问题，已经在左派队伍里造成严重分歧。明的“保救派”和暗的“保救派”，已经在左派队伍里活跃多年。我们怎样看待、应对“保救派”？
对于以上基本问题，我们需要在斗争中不断调查研究、不断总结经验。当然，目前左派队伍里有一些朋友急于创新理论。我们认为，我们要以毛主席的“继续革命理论”为指导，努力结合目前的斗争实践，认真地靠总结经验吃饭。等到客观条件和我们的主观头脑都具备可能性时，我们再搞理论创新也不迟。
此外，目前中国社会的各种问题，如何解决？各个阶级、各个派别，都在关注实际问题的同时，或明或暗地提出自己的主张。那么，马列毛主义的主张是什么？马列毛主义的主张能否战胜其它派别的主张？我们采用什么方式、通过哪些问题，使绝大多数群众认可马列毛主义的主张？为了达到上述目的，我们在思想文化领域里，需要做出哪些努力？
以上这些，就是我们今天需要回答的问题。我们左派、毛派，能否给出优秀的答卷？抑或是交出一张不合格的答卷、甚至交白卷？
文革与五四之间，有一个很大的不同点。
五四运动时，有一个“问题与主义”之争。胡适主张“多研究问题，少谈些主义”，资产阶级学者和军阀专制统治者更把为劳工、劳农伸张正义的马克思主义、苏俄的列宁主义视为“过激主义”。李大钊则针锋相对：“社会问题的解决必须依靠社会上多数人的共同运动，而要有多数人的共同运动，就必须有一个共同的理想、主义作为准则，所以谈主义是必要的。”五四新文化运动的参加者们，是一个统一战线，其中有两股思想潮流互相斗争，虽然都针对当时中国的现实问题，但在“主义”方面却不统一。
文革时则不同，当时虽然有党内资产阶级反动路线存在，但是文革一掀起，群众运动中都拥戴毛主席的路线、政策。在“贯彻十六条”、“紧跟毛主席战略部署”这方面，大家没有任何争议。当然，在具体执行中，出现过各种不同的问题，群众中出现过“打倒一切、全面内战”的错误，支左的“军宣队”、“工宣队”中也出现过“支保”和打压群众的错误。但是，这些都是具体执行的问题，不是大方向的分歧。
今天的中国社会，如前所述，各个阶级、各个派别都在关注实际问题的同时，或明或暗地提出自己的主张。主流舆论主张“改革中出现的问题，只能靠深化改革来解决”，右派“精英”分子主张“改旗易帜”，左派主张恢复科学社会主义的公有制。面对走资派的两面手法，左派内部又出现“保派”与“革派”的分歧。可以说，今天我们在实际斗争中，是在继续完成当年文革未竟的事业，但我们今天的客观环境，却比当年文革时期复杂很多倍，酷似五四时期那种复杂交错的政治局面。
正因为如此，我们不能光做事而不思考，而是要认真思考问题。文革中，毛主席说过这样一段话：“五四运动风流人物，有影响的人物，五四运动的右翼是胡适，后来他成了美帝走狗，五四运动的陈独秀也成了反革命。当时的李大钊，写文章不多，但他埋头工作，后来成为革命的左派。还有鲁迅，当时他重视社会调查，独立思考，后来成为伟大的马克思主义者。我们要从历史当中吸取教训，不做昙花一现的人物，要埋头工作，善于思考，密切联系群众。中国历次的革命及我们亲身的经历，真正有希望的人是能想问题的人、不出风头的人。现在大吵大闹的人，一定要成为历史上昙花一现的人物。”
让我们牢记毛主席教导，认真思考问题，做好今天的思想文化铺垫工作。

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