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时间：2019-07-18 07:37:41 点击： 次 来源：旗帜中流 作者：红 烈 - 小 + 大
我们怎样才能更好地继承毛泽东思想？ ——兼谈做一名真正的“毛派” 旗帜中流网特约评论员 红 烈 一 毛主席离开我们四十多年了，他在人民心中的威望依然崇高。经过40年“改革开放”正反两个方面的比较和对照，现在社会上，怀念毛主席的人，比以往十年、二十年、三十年更多。相应地，在网络领域里、在知识分子圈子里、在各地干部职工队伍里，这十几年来也出现了“左派”、“毛派”。 这是可喜的。舆论领域，以及接近舆论领域的人，往往是民众心理的寒暑表，往往起着先锋和桥梁作用。然而，什么才算做真正的“左派”、“毛派”呢？ 当今的中国向何处去？不同的阶级、不同的派别可能或明或暗地拿出不同的说教、不同的方案、不同的思想路线。即使在当今的“左派”队伍内部，也存在各种不同的认识、观点、主张。这些问题，既跟现实密切相关，又跟理论、观点、路线、主义紧紧相联。 这就需要我们认真学习毛泽东思想，并致力于结合实际，用毛泽东思想来分析、指导今天中国人民的生活、工作和斗争。只有这样，才能使得毛泽东思想重新成为人们心目中的光辉灯塔。既然我们是左派、毛派，那么结合实际学习毛主席著作、研究毛泽东思想，就是我们责无旁贷的本职工作。 然而，我们目前的左派、毛派队伍中，有一种倾向，就是将毛泽东思想简单化，以为只要简单说一些歌颂毛主席的溢美之词，以为只要反复陈述毛主席在历史上的丰功伟绩，就算宣传毛泽东思想了。实际上，这远远不够。 毛主席曾经指出：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”毛主席还说过：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。有些同志却在那里‘无的放矢’，乱放一通，这样的人就容易把革命弄坏。”对马列主义应该采取什么态度，毛主席讲得很清楚。我们今天对待毛泽东思想采取什么态度，难道不值得认真考量吗？ 毛主席主张“有的放矢”。“的”就是当今中国的现实。今天的社会，问题堆积如山，反映在各行业、各方面，各种相关案例也频频曝光，例如农村征地纠纷、例如房屋强拆出人命、例如城管与小贩的不断冲突、例如农民工讨薪难上加难、例如血汗工厂压榨工人，等等。案例频出，广大群众同仇敌忾，舆论领域里两个阶级、两条道路的斗争时隐时现，争论热度时高时低。 这些问题怎样解决？就需要我们一方面像毛主席历来倡导的那样，深入调查研究、占领第一手资料，另一方面认真学习毛主席著作，将毛泽东思想的立场、观点、方法与社会现实联系起来，将毛主席留给我们的战略、策略、分析问题的智慧运用到实际问题中去。这样，就是充分使用了毛泽东思想这个“矢”。我们必须拿起这个“矢”，去瞄准中国社会实际问题这个“的”。 反过来，如果我们仅仅满足于口头歌颂毛主席，仅仅重复一些毛主席的历史功绩，这与毛主席曾经批评过的某些人把马列主义拿在手里当作古董，嘴里连称“好箭！好箭！”却欣赏一番、束之高阁，有什么区别？这与当今走资派把毛主席架空起来，变成对资产阶级无害的神像，又有什么区别？ 二 我们为什么提出这一问题？因为我们目前的左派、毛派队伍当中，有这样一种将毛泽东思想简单化的倾向。这样一种倾向的最大害处，是将纪念毛主席的活动变为少数人范围内的自娱自乐，而无法发挥社会影响力。 这些年来，很多地方的同志们开展了各种各样的活动，例如举办文艺宣传队，开展“唱红歌”等活动；或者成立马列毛理论学习小组，定期学习交流；还有的帮助群众开展各种维权活动，一边帮助群众维权、一边团结其中的先进分子，逐步提高思想认识。每到清明节、9月9日、12月26日，很多地方的群众都要自发开展纪念。还有些地方的群众，自发修建了毛主席纪念馆、纪念室等纪念场所。各地的学习、纪念活动中，涌现出一批先进带头人。这些同志，有些年事已高、有些体弱多病、有些经济拮据，但是他们克服各种困难，持之以恒、默默无闻地坚持着他们的工作。有些地方的纪念活动，还受到相关部门的阻挠，活动的带头人也遭到各种骚扰，但各地同志们不畏艰险，想方设法搞好本地区的纪念活动，表现出了非凡的勇气和智慧。所有这些，都是实际的行动。这些纪念活动中的参加者和带头人，才是真正的左派、毛派。左派里的青年同志们，凡是有条件的，都应该到各地跑一跑，去采访这些先进事迹、去结识其中的先进人物，向他们学习，并把他们的事迹采写下来、弘扬出去。 但是，这些活动的目的，决不是为了让我们自己沉溺于怀旧之中，决不是我们少数同志玩一玩、乐一乐。我们开展这样的活动，其目的是为了影响大多数群众。当然，我们宣传群众，决不能强加于人，不能枯燥地光讲大理论，也不能急于要求广大群众在短期内全都觉悟起来。我们必须采取群众喜闻乐见的形式，春风化雨式地开展宣传、普及毛泽东思想的工作，将群众怀念毛主席、追忆毛泽东时代的热情一点一滴地凝聚起来。 在积极推进各地群众性的纪念活动时，作为左派知识分子、作为毛派团体，应该怎样做呢？是认真学习毛主席著作，把毛泽东思想的立场、观点、方法与社会现实结合起来，掰开揉碎地传递给各地积极分子和广大群众？还是趁机简单造势，鼓噪一些对毛主席的溢美之词，以显示自己比各地群众更左、更拥毛？这个问题，摆在我们眼前，值得各地积极分子和左派群众认真观察、思考。 有时候，某些人看似毫无目的地鼓噪一些对毛主席的溢美之词，而不对毛泽东思想进行认真的学习、更不去结合实际进行运用，其实这些人还是有目的的，他们的目的就是借机表现自己，在左派队伍里混个“入场券”，同时借着自己比一般左派群众学历高一点、社会身份高一点的优势，把自己包装成为“左派意见领袖”。这些人这样做，客观上是在为了自己的目的而“消费”毛主席。或者说，他们是在“消费”广大群众对毛主席的真挚感情。 当今社会上，什么圈子都有人挤进来混。目前，左派队伍门槛很低，这是好事也是坏事。说它是好事，因为门槛低就开放，容易团结各界群众；说它是坏事，就因为门槛低而容易混进各种不纯分子。而某些工于心计、善于“公关”的人，则更容易欺骗广大淳朴、善良的左派群众。 将毛泽东思想虚化、简单化，还容易让一些人钻空子，塞进自己的私货、歪曲毛泽东思想，例如将毛主席歪曲为民族利己主义者，或者将毛主席说成是“改开”的奠基者，甚至把毛主席在抗日民族统一战线时期的一些做法加以歪曲，为现在的“保救”言行背书，这些行为都属于将毛泽东思想庸俗化。 三 一百年前，十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。但是，如何运用马列主义来拯救中国、来开拓中国革命的新天地？中国共产党人对于这个课题，一开始曾陷入盲目。在经历了多次挫折和失败之后，才找到了毛泽东思想，才形成了所有革命者一致认同的一个真理：“干革命靠毛泽东思想”。 毛主席之所以能够继承、捍卫和发展马列主义，就是因为他最善于把马列主义的普遍真理同各个时期的具体革命实践紧密结合起来。周恩来在《学习毛泽东》一文中指出：“毛主席不是空谈真理，而是使真理和实践相结合，使它具体化。”“毛主席不仅指出了原则，而且还制定具体的政策、策略来实现这个原则，每个历史时期的政策都是适合这个时期的。” 我们目前的左派、毛派，很多人都是处于“君子动口不动手”的状态，说说“革命”而已，就如鲁迅先生曾经批评的“坐在沙龙里谈谈社会主义”。鲁迅先生1930年在《对于左翼作家联盟的意见》一文中说：“坐在客厅里谈谈社会主义，高雅得很，漂亮得很，然而并不想到实行的。这种社会主义者，毫不足靠。”因此他认为，这样的“左翼”是很容易变成“右翼”的，因为“单关在玻璃窗内做文章，研究问题，那是无论怎样的激烈、‘左’，都是容易办到的；然而一碰到实际，便即刻要撞碎了”。 我们今天的左派、毛派，要走出这种“君子动口不动手”的阶段，就要在实践中通过“摸爬滚打”，逐步提高工作本领。延安时期，毛主席曾经指出：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点，今天用一些，明天用一些，渐渐告罄了。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。我们干部的‘进货’就是要学习本领，这是我们许多干部所迫切需要的。” 毛主席一生最讲究求真务实，反对空谈。他曾在《改造我们的学习》一文中指出，我们一些同志不注重研究现状、不注重研究历史、不注重马克思列宁主义的应用，而是粗枝大叶、夸夸其谈，满足于一知半解。这些都是极坏的作风，这种作风传播出去，害了我们许多同志。 我们务必牢记毛主席的教导：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。”我们对于毛泽东思想，也要精通它、应用它，真正用毛泽东思想的立场、观点、方法来说明一两个实际问题。 伟大革命导师列宁曾经指出：“真理是具体的”。我们说，毛泽东思想是真理，但毛泽东思想要成为真理，它必须是在具体问题中发挥作用的。但是，面对今天的新现象、新问题，毛主席著作中没有、也不可能有现成答案，只有靠我们去自觉学习、运用毛泽东思想，把理论与实践结合起来。 认真学习毛泽东思想、结合实际运用毛泽东思想，是每一个立志做毛主席好学生的人义不容辞的责任。反过来，如果我们简单鼓噪溢美之词、虚化毛泽东思想，我们就对不起毛主席。因此，我们提出一个口号：认真学习毛泽东思想、努力运用毛泽东思想，给各地群众提供最好的思想产品。 这样，人们心中长期萦绕的有关现实生活的种种疑问，或许将得到答案。这样，时下左派队伍中各种“新颖”的理论、各种“聪明”的谋略，都将受到检验和识别。到那时候，空喊“拥护毛主席”、“拥护文革”的喧嚣，必将黯然失色。惟其如此，真假“左派”、“毛派”才能区分开来。 |
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