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公平与正义是第一的

时间:2019-07-17 09:46:13    点击: 次    来源:网络    作者:愚悻 - 小 + 大

公平与正义是第一的
 
这是我2008年五月份写的文章,因待审核而自撤,原不打算上贴,也不打算再多写这方面东西,今见深圳公务员暗中涨薪,很是气愤,觉得要上贴此文,以表明我的态度。

 对于中国中产阶层来说,其中包括不少精英人士,其民主、自由及较高层次人权诉求十分强烈,这也是社会政治与人类道德的一种需求。但是,对于处在中国底层的贫产和无产群体来说,当务之急要解决的是公平与正义,因为公平、正义直接涉及到物质分配。人的生存物质是第一需要,物质需求首先要解决温饱,解决温饱是生存权问题,生存权是人类一切自然权的最低底线,只有在充分实现这个底线前提下才去追求民主和自由。
有人说:中国基本解决了温饱,现在只是奔小康了,这个判断有待商榷。照道理人平年收入1000多美元,在世界已排129位,应该是温饱无忧的。但实际上中国贫富悬殊极为严重,70%的私人财富控制在10%人手里,80%的底层只占有不到20%的财富,在广袤农村目前还有几千万人处于赤贫境地,每人每天平均开支只到2元钱。成千万的家庭虽然摆脱赤贫境况,但只能仃滞在温饱线上每人每天开支不到两美元,这类家庭抗贫能力极弱,要维持这种局面,家庭主要劳力者必须不停息地劳作,容不得一丝一毫松懈,更不能出现天灾人祸,否则很容易重返贫困老路。这种生存状况能说无忧无虑地去奔小康吗?显然是很难的。为什么人均年收入1000多美元的国家,却不能确保其大多数人民温饱无忧呢?这就存在物质分配的公平正义问题。
社会的公平与正义本质体现于社会物质财富的分配,先进社会中的执政集团从来把物质财富分配中的公平正义作为自己终极目标来追求,并在追求公平正义的过程中获得本执政集团的政治和道德力量。任何执政集团如果长期漠视社会财富分配中的公平与正义,其执政的政治能力和道德力量将逐步丧失。应该知道,离开公平公正,去侈谈社会财富的总和量和平均数,只能是自欺欺人的数字游戏。我们主流舆论以及好大喜功的执政官员,一谈国家成就,定必拿出两个数字糊弄人,一个是GDP。一个是平均数。正是这两个数字把民生中的最本质掩饰住了,把中国执政集团在民生问题上出现的政治能力薄弱和道德力量缺失也掩饰住了。“国计民生”根本是民生,民生是什么?民生的本质就是民众个体对社会财富占有与使用,政府关心民生,首要就是关心民众个体对财富的占有与使用,这种关心不能停留在口头上或支节问题上,必须从物质财富分配的要害入手,直捣民生问题的本质。
改革开放三十年来,中国社会财富总和得到数十倍增长,蛋糕做大了许多倍。这种高产值、大蛋糕对外说起来好听,但对中国底层绝大多数老百姓带来多少实惠呢?有人说,现在人民生活比起以往提高了许多,有饭吃,有衣穿……。我们说,邓小平的改革开放只花四、五年底层百姓就有这种生活水平,可后来的二十多年,绝大多数底层百姓的生活,没有多少实质性提高。又有人说,中国能解决吃饭问题就是成就。我们说,这是西方强加中华民族的谬论,中国人民极端勤劳,只要不遇兵荒马乱,只要统治政权让民休养生息几年,吃饭问题根本难不住中国人。中国历史盛世不说,共产党领导的1955到1957这几年,绝大多数人民丰衣足食,后来出现的生活大倒退,完全是极左路线所置成。中国绝大多数解决吃饭穿衣问题,绝不应成为执政集团永不磨灭的功绩。
不应讳言,人民创造的社会财富,人民亲手做出的大蛋糕,绝大多数被权贵资本阶层所盘夺。从上世纪九十年代开始,中国社会财富分配完全背离市场价值,是在“权”与“势”的蔽护下实行赤裸裸略夺,整个财富分配出现现代文明罕见的无序和混乱。长期跟随共产党的工人农民,面对权贵资本的巧取豪夺,束手无策,毫无博奕之力。社会财富到底谁是亲手直接创造者?是政府官员吗?不是,是公务员吗?不是,是开发商吗?不是,是社会精英吗?不是,是文艺名人吗?不是……。中国社会每一粒粮食、每一寸布、每一两肉、每一块煤、每一吨纲、每一滴油、每一尺路、每一块砖、每一张纸、每一个产品……,无不是千千万万农民、工人、商人、科技教人员、民族企业主等等血汗换来。当然,整个社会财富,官员、公务员、学术精英、文艺名人等也是有功劳的,但这些人却不是社会物质生产的直接参加者。但是在中国,社会财富非直接参加者却能普遍富裕起来,其中不少己遁入富豪大门,但在直接参入的队伍中,除了民族业主走向富裕并少数进入富豪之列外,农民、工人、商人、科技教人员中绝大多数停留在温饱线上,真正富裕起来的少之又少,并且没有一个能称富豪的。这种非公平正义的贫富分裂,是反社会主义的历史大倒退,违背共产党理论和无数革命先烈的初衷,绝对不符合邓小平的“让一部份人先富起来然后共同富裕”的理论。
权贵资本是权力与金钱结合而成的资本形态,它比单纯原始资本主义还要反动和腐朽得多。这种资本形态己构成当今中国社会经济结构的重要角色,已是左右中国社会财富初次分配使其背离市场法则的邪恶之源。官员疯狂权力寻租、贪污受贿;特权阶层以权制规、巧立明目谋夺公共产品;权力腐败让成千上万的权贵亲朋无需勤劳和智慧、无需任何先进生产力、无需创造实在财富,仅凭谋夺的资源占有和非法使用一夜暴富…。这些权贵资本所构成的富裕,没有任何社会价值,纯粹是以千百万贫困的人群为代价。另外,国家垄断企业垄断寻租,大中型国企执权人物畸形高薪,名艺名咀经各类富豪哄抬,至成初次分配悬殊成百上千倍!即使阳光收入,中国工资差距2007年高排世界第一,是世界平均差距的三倍之多。由此看来,中国财富初次分配远不见公平与正义的影子!
社会财富的二次分配是由政府权力来调控的。本来,以社会主义作为主流意识形态的中国,应该在二次分配上具有更强优势。社会主义之所以先进,主要表现在以公平、正义为终极目标,从人性道德上坚持人人平等。社会主义以强势社会福利构成杠杆,最大限度地调节在初次分配中产生的人性、道德上的不平等所带来不同阶级或集团间利益关系,给劳动者阶层和弱势群体提供保护。令人遗憾的是,号称社会主义的中国在社会福利上的作为比西方世界中工业国家普遍要差得多,不但二次分配中公共产品投入占国家财政支出比例很低,而且在极其有限的福利投入中明显倾斜于强势集团,执政权力部门集社会福利政策制定权、执行权、解释权于一身,优先于本集团利益,极少去为弱势群体考虑问题,其中尤医疗福利和退休福利为甚,这哪里有一点“以民为本”的气息呢?不少学者提出中国是负福利社会,这种提法极具说服力。
清华大学秦晖教授最近说过:中国不怕有‘左派’,也不怕有‘右派’ ,左手要福利,右手要自由。秦晖先生话是讲得好,但要二者得兼多么难!从国际政治层面来看,左派强调公平与正义,右派强调民主与自由。民主虽然是个好东西(自由除外),但对中国底层,公平与正义更为需要,他们要求生存竞争中的公平与正义,要求财富分配中的公平与正义!我想:公平与正义是社会稳定的基本,它是“雪中送炭”;民主与自由(应是法制下的自由)是社会和谐的慰抚剂,它是“锦上添花”。在中国今天,对尤似“雪中送炭”的公平与正义才是笫一的。
 
二00八年五月十三日于深圳
 
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