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时间：2018-10-23 00:35:47 点击： 次 来源：网络 作者：佚名 - 小 + 大
彻底粉碎关于毛主席的十四个谣言（3-3） 十二、毛主席时代破坏文物! 不能否认毛时代有黑卫兵破坏文物的事情，可破坏文物事情历朝历代都有，CCTV青年在制造毛时代的同时，是否认识到自己是百万步笑五十步呢? 改革以来，中国文化遗产遭受全面的、根本性的破坏，远甚于文革时期。对比改开各个历史时期，毛时代破坏的文物简直就是九牛一毛。不说时代不同下人的认识差异，就说毛时代破坏文物，是个别人个别组织的个别行为，破坏点器物而已。完全不等同于改开以来对文物有组织有规模的全国性的根本性的破坏。 对文物最大的破坏是在90年代，最大的出口量也是在90年代，问题严重程度超过以往各个年代。首先是盗墓和走私文物猖獗，内蒙古辽代的墓葬，90%都是在90年代被盗掘的，大量的珍贵文物出现在英国的文物拍卖市场上，这种例子河南陕西更不用说了。有些地方还官商勾结。 其次是打着发展旗号拆古建盖仿古对历史文化进行破坏：全国各地改造，拆了多少老建筑，拔了多少古树?北京大栅栏地区原本是极具老北京特色的地段，我初到北京的时候，经常去那边逛。而现在那里成什么样了?土不土洋不洋。难道一个地方的风俗文化是个别设计师设计出来的吗? 再看当今的名山大川、古寺古刹，无一幸免地被“商业开发”蹂躏的像老婊子一样凄惨，这还不包括被污染的。各个景点周边别墅餐饮娱乐棋牌室林立，少林寺的和尚道士不念经了，拿着假冒伪劣商品欺客宰客，多处自然景点被影视拍摄剧组破坏，西安城墙倒塌，平遥古城城墙倒塌，不胜枚举，数不胜数…… 思考题：伍子胥把楚平王拉出来鞭尸是不是破坏文物? 十三、是人就有错，毛主席也有错。不承认毛主席错误是不行的，不会有完美的人，你是神话毛主席。 这属于逻辑陷阱。换句话说，就是：只陈述一半的事实相当于撒谎。 如果不能对此进行辨析，就会上当。很多支持毛主席的同志有时候就这样被绕了进去。是人就有错，毛主席也有错，不假。但毛主席错在哪里?是反毛者所列举的吗?显然不是。退一步说，既然“是人都有错”，为何反毛者不能原谅和理解毛主席的错误呢?这样一来，反毛者的逻辑陷阱就崩溃了。 那么有人又会问：你说毛主席也有错，那毛主席错在哪里啦? 毛主席可能游泳的时候不小心喝了一口水，这是犯错误。无意摔碎过一个杯子，也是犯错误。具体应该留给反毛人士去考证。 一切都是相对的，老百姓说毛主席是神，是因为毛主席相对于普通人，他是神。相对于神，他是人。就是这么一个简单的辩证道理。这与想“神话毛主席”，要求毛主席办到只有神才能做到的事的反毛者完全不同： 1、他们要求毛主席时代能上网。 2、他们要求毛主席巨细无遗，8亿人的国家不出任何问题。 3、他们要求毛主席用一天时间解决困扰中国人五千年的吃饭问题 4、他们要求毛主席在外有帝国主义围困内有土匪兵痞的环境下进行“改革开放”。 5、他们要求毛主席不能犯任何错误。 … 毛主席走了，但他却成了神，他的思想成了神。正如耶稣死去又复活一样，毛主席思想必然凤凰涅磐，浴火重生。经过多少年的诋毁与谩骂，毛主席的形象却越来越高大。 思考题：司机为何不挂好猫的像辟邪? 十四、中国不能只靠一个伟人，毛主席复活不了，毛时代也回不去，你们就别痴心妄想了。 毛时代治国的实质是依靠广大人民群众，而今才是依靠几个精英。毛主席时代是最不靠伟人的时代，在毛主席思想的指导下，那个时代人人都是国家主人翁，人人都热心参与国家大事，所以才创造出了毛主席时代伟大成就的世界奇迹。 社会总在进步，但其中有曲折甚至有倒退。正如同秦朝和清朝从本质上说没有任何区别，只不过秦朝的老百姓用青铜器，清朝用铁器而已，物质进步而已。老百姓怀念盛唐盛世，那是不是就意味着要回到唐朝过没有冰箱彩电的日子呢?当然不是，只有猪才会那么认为。老百姓只不过是怀念盛唐的社会形态而已。三十年的时间物质的是进步是必然的，连美国人也不愿意回到三十年前吧?把老百姓渴望拥有毛主席时代的社会形态歪曲为“要复活毛主席”、“想坐时光机回到毛主席时代”、“回到吃不到肉的时代”，简直就是猪的思考方式。 但话又说回来，历史的车轮滚滚，又是反毛小丑能档的住的?从中国历史的“周期律”来看，人为的让社会形态倒退，就必然要遭到历史的报复，与此同时物极必反，历史也将自我修复，这是一个对立统一的辩证的过程，不以人的意志为转移。那么对于现实来说，大多数中国人就得到了生不起、读不起、住不起、娶不起、病不起、死不起的结果，富人也不能幸免，穷人越来越穷，治安越来越差，人心越来越乱，他们的日子也未必好过。 与此同时，中国也在重新恢复和进步到毛主席时代，改革改光了好东西，那么这些东西自然要被反毛小丑嘲笑攻击，而反毛小丑嘲笑、攻击毛时代什么，什么就是如今的趋势——反毛小丑嘲笑毛时代出白卷英雄，今天零分作文受追捧;反毛小丑嘲笑毛时代搞大字报，今天网络大字报横飞;反毛小丑嘲笑毛时代农业集体化，今天的农村却在自觉地学习华西和南街的集体道路;反毛小丑嘲笑毛时代废除了高考，今天的老百姓要求取消高考的呼声就一浪高过一浪;反毛小丑嘲笑毛时代发票证，今天政府就得发放各种购物卷……这都是实实在在的事情，你嘴硬不承认也没用。 总结：毛主席时代才是民主社会 从古至今，世界上存在着三大压迫：官僚政治压迫、学术压迫和经济压迫。这三种力量相辅相成，密不可分，从来都是一个打不碎的整体。经济基础决定上层建筑，一个人的经济地位，决定了他的政治地位，所以经济压迫是这些问题的根源。而控制了经济地位，就可以控制学术，从而通过“好好干，下辈子托生成富人”、“少数人占有多数财富是优秀社会”之类的反动学术舆论来压迫和愚化人民。唯有毛主席时代彻底推翻这三大压迫，实现了人类社会有史以来第一次真正的意义上的民主 民主有其“型”和“神”换句话说就是“民主方法”和“民主制度”，一个是手段，一个是目的。奴隶主可以运用民主手段，让奴隶们自己选举出来一个监工头，但这却不是民主。一群人做生意，可以推举出来一个经理人包揽一切事情，这个经理人也不是独×裁 三权分立、两党制就是民主吗?显然不是，这只是资产阶级的民主手段而已。别说三权两党，中国历史上满清就有过八权分立的“八王同议制度”，这个八大贝勒议会甚至具有选立和更换君主的权力，这个东西在当时是有进步性的。但难道因此就能说满清是民主国家吗?显然不是。因为八王代表的是并不是人民，而是满清的贵族、地主们。正如美国的共和党和民主党，他们所代表的并不是美国所有的老百姓，他们都只是资产阶级的代表，在资产阶级内部实行民主而已。 美国比满清的进步在于美国的“八王”和“皇帝”表面上是老百姓“选”出来的，从而可以迷惑相当多的人，从而就认为西方民主就是民主。美国大选的实质是老百姓“选”吗?显然不是。因为学术和媒体被操纵在资产阶级和官僚的手中：举个例子，我们看论坛上某些人口口声声要大选、要选票，你给他一张选票，他又能选出个谁来?除了他认识的亲朋好友同事同学之外，就是电视上、报纸上、街头大幅广告上被打造出来的政治明星。他把票能投给谁?说不定哪个有钱人请他吃顿饭，他把票就卖掉了。而最终当选的会是谁?自然还是电视上、报纸上、街头大幅广告上打造出来的这些政治明星。而且在这样一个社会里，人们只为生计而奔波，很少有人去关心政治和国家大事，这样的人如何“选举”出来优秀的国家领导者? 美国人和民主逗士口中未来的中国人，可能能骂总统，多么美妙啊。不过他们却忘了告诉你，你是万万不能骂老板的。骂了老板，丢饭碗不说，还可能有牢狱之灾。这么一来，这样的社会表面上看很“民主”，实质上大多数人依然是奴隶，只不过如同马克思所言，有选择当哪个主人的奴隶的权力，仅此而已。中国资产阶级极力鼓吹西方民主的一套，目的就在于此——他们不但要当BZ，还要立牌坊。掩盖劳苦大众沦为奴隶的实质，用“大选”、“骂总统”等手段来树立一个不痛不痒的民主靶子供人民发泄。他们将公务员贪污享受特权称为腐败，却把资产阶级靠剥削手段获取千万亿万家财叫“劳动所得”，无论美国还是中国，公务员贪污的赃款再多，也没有把资产阶级的财产集合起来的零头多。这就是资产阶级的最成功的障眼法，他们成功地将本属于全体人民的财富通过各种手段转化为自己的。并通过学术来愚弄人民。 拿明星来说，为什么明星经济公司可以做到“捧谁谁红”、“捧谁谁才能红”?所以这些明星并不是真正被大众“捧红”的明星，而是经纪公司捧红的，是通过海量的广告宣传，发挥各种营销手段的结果。这就是超阶级民主问题的实质。这并不是说选举制度、多党制、N权分立不好，而是说这些民主手段应当是在民主制度下进行的，否则统统都是一种“障眼法”。我们今天看满清的“八王同议制度”是可笑的虚假民主，后人再看今天西方的“三权分立”、“两党”、“大选”同样会感到可笑。 毛主席洞悉这一切，所以他提倡人人关心政治、倡导人人关心国家大事、倡导国家兴亡匹夫有责。而不是“做好自己的事就是爱国”。而且他并不是头痛医头、脚痛医脚，他是从经济压迫这个根源上解决民主问题。他不但为人民追求在政治地位上的自由——让工人农民代表进入人民大会堂，还要让工农代表占据50%以上的席位——更将解放人民的经济自由作为基础目标。而解放人民经济地位的手段就是生产资料的公有制。 这是首先在经济上确立了人民当家作主的地位，其次在政治上通过不断的改进和调整，形成了人民当家作主的真正民主社会。所以毛主席时代的人民，不但能骂国家领导人，而且能骂顶头上司和工厂厂长，还能通过各种方式选举产生顶头上司和工厂厂长，这个才是真正的本质意义上的民主。只不过毛主席走完第一步之后就去世了，如果毛主席时代再发展几十年，势必要推进更高层领导人的选举的。 有的洗脑大学生又说了，问为什么毛主席时代没人骂毛主席?为什么骂了毛主席就会被批判——这不是废话吗?毛主席主张为人民服务并为之实践，你为什么要骂他?不批判你这种脑残批判谁?热衷于辱骂毛主席的洗脑大学生们说民主能遏制腐败，又说毛时代专制，既然如此，现在的腐败问题应该比毛时代轻才对啊。你说他们脑残不?而且他们一看到今天愈演愈烈的贪污腐败就嚷嚷要“三权分立”、要“两党”、要“大选”，殊不知毛主席时代的清廉程度奇高无比，你说他们不是脑残是什么? 毛主席在强调人民民主的同时，也强调对敌人专政。 阶级是人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。超阶级的民主实质是上层阶级的专制，也就是有钱人对穷人的专制。最终就是少数人对多数人的专制。很多人认为，民主就是“人人平等”，可一个富人和一个穷人能实现平等吗?不能。让富人和穷人“一起民主”、“一起自由”的结果是什么?自然是富人制约穷人。所以民主不可能超越阶级而存在。超阶级的民主不存在。 强调人民专政，就是承认阶级存在，让无产阶级专政资本家、官僚和反动学术者。这无异于给了穷人一件武器，彻底推翻了官僚政治压迫、学术压迫和经济压迫真正实现了“公平”、“民主” ——在经济方面，实现生产资料的公有制，社会全体成员共享社会财富和发展成果。 ——在政治方面，实现无产阶级专政，人民当家作主，给官僚定位“为人民服务”。 ——在文化方面，实现人民“四大”自由，打破了千百年来的精英文人把持舆论的垄断地位。 毛时代具有民主制度的本质，但却缺乏民主手段的表现，因为他的时代太短了，只有短短几十年，根本没有留给毛主席时代的人民进行完善和改造的时间。毛主席时代在历史长河中不过是一瞬间而已，但这一瞬间产生的能量，足以影响到整个人类社会的未来，因为它将是未来人类民主社会的范本。 |
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