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时间：2019-03-21 08:52:52 点击： 次 来源：网络 作者：佚名 - 小 + 大
毛主席对社会主义民主政治的探索和实践（2-2） 六 作为人民的领袖，在毛泽东身上所体现的民主作风和民主精神是非常鲜明的。他最大的乐趣就是深入群众，同人民群众打成一片。在他眼里，真正的铜墙铁壁和真正的英雄，就是广大的人民群众，人民才是创造历史的真正动力。他甚至说过让后世“精英”们极力诟病的一句话：“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”。在他眼里，那些普通的劳动者，并不是愚蠢的人，三个臭皮匠赛过诸葛亮，在人民群众中，蕴藏着丰富的智慧和能力，如果把他们的积极性真正调动起来，是可以创造任何人间奇迹的。 所以，无论是战争年代还是和平建设时期，毛主席都非常注重宣传群众、组织群众和发动群众。他早年就提出过“民众大联合”的口号；在土地革命时期，又提出了“打土豪，分田地”的方针，领导工农红军一方面打击敌人，另一方面去组织和发动群众，让贫苦的农民得到土地，实现他们梦寐以求的“耕者有其田”。在抗日战争时期，他又提出了“全民抗战”的主张，共产党所领导的八路军和新四军深入敌后，建立广泛的抗日根据地，在根据地里，既有正规军，也有群众成立的民兵、县大队、区小队、妇救会、儿童团……。 在社会主义建设时期，对于如何建设社会主义，如何让人民享有民主权利，如何让人民管理和建设这个社会，在马克思的经典著作中，并没有详细的设计和具体的说明，特别是在中国这样一个由半封建、半殖民地转型到社会主义的国家，经济上一穷二白，民众的文化素养低，有四分之三的人口处于文盲或半文盲状态，一切都要依靠自己的力量去思考和实践。 所以，毛主席更加重视群众的首创精神。 在20世纪50年代初期，贫苦的农民们刚刚解放，分到了自己的一份土地，但小农经济的分散劳动效率低下，更重要的是，农民们憧憬着社会主义的美好生活，很多地方的农民响应毛主席的号召，组织起来，成立了互助组、合作社，后来又成立了人民公社。毛主席像当年热情支持湖南农民运动一样，大力赞扬和支持了农民的这种集体化热潮，并亲自主持和编辑了《中国农村的社会主义高潮》一书，通过典型事例和人物，积极推广他们的经验，在广大农村掀起了一场走集体化道路的社会主义运动，并亲笔题词：“人民公社好”，肯定了这一带有社会主义性质的新生事物。 “鞍钢宪法”是我国鞍山钢铁公司于20世纪60年代初总结出来的一套企业管理基本经验。毛主席看了有关这一经验的报告后予以批示，高度评价了鞍钢的经验，提出了管理社会主义企业的原则，即开展技术革命，大搞群众运动，实行“两参一改三结合”，坚持政治挂帅，实行党委领导下的厂长负责制，并把这些原则称为“鞍钢宪法”，在全国范围内推广。 在人才的使用上，毛主席打破传统观念，不拘一格，从战斗在工农业第一线的普通劳动者和模范中选拔干部，破格使用，这在中国历史上是鲜见的。从工业战线中走来的劳动模范王进喜、吴桂贤、孙健，从农业战线苦干出来的、一直保持农民本色的陈永贵，在珍宝岛战斗中立下功勋的孙玉国，都成了国家的高级干部。不管你是什么出身、以前是怎样的地位，只要为人民的事业做出了贡献，有实际工作的经验，都可以成为中央或地方的管理人才。在人大代表中，工农兵的代表也占有绝大多数的比例。这难道不足以证明这个政权的人民性吗？只有在毛泽东时代，才真正实现了人民当家作主。 七 在无产阶级专政的国家制度里，人民群众是社会的主人，国家机关及其工作人员是人民的公仆。何谓公仆？就是为人民大众服务的。这也是马克思在总结巴黎公社的历史经验后提出的一个著名的思想，也是区分真假社会主义政权的一个显著标志。 毛主席把这一思想发扬光大，概括为“为人民服务”。 这也是毛主席所创建的无产阶级政党和人民军队、以及国家工作人员的基本宗旨，失去了这一宗旨，其性质也就变了。 所以，既然是公仆，就不能因手中握有权力而变成社会的主人，也要防止国家工作人员去追求升官发财。想升官发财的人，绝不是真正的共产党人，而是修正主义者和官僚主义者。 毛主席在领导中国人民进行民主政治探索的过程中，认真总结了以往国际共产主义运动中正反两方面的历史经验，可以说，他的一生都在坚持为防止党内出官僚主义和修正主义而进行着斗争。 官僚主义脱离群众、人浮于事、办事拖拉、高高在上、谋取私利、结党营私。在中国几千年的历史中，长期存在着官僚主义，搞官僚政治，这也是剥削阶级制度下特有的一大毒瘤。 官僚主义不仅在封建社会长期盛行，到了社会主义社会，虽然我们建立了无产阶级政权，但旧社会所遗留的官本位的罪恶的传统，是不会一下子消失的。因为做官后，就意味着手中握有权力。权力，在没有监督或监督不力的情况下，必然会导致变公权为私权，也是滋生腐化堕落的温床。 “打江山坐江山”是一种狭隘的、带有封建性、小生产特点的意识，特别是在全国胜利后，很多人就开始自满，以功臣自居。在历史上，很多农民起义都是因为这种意识而变得争权夺利、内斗不已，从而导致功败垂成。明末李自成起义和清末的太平天国运动，都是因为这种意识泛滥而导致了革命的失败。 在全国胜利即将到来之际，毛主席就给全党打了预防针：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗，我们必须预防这种情况。” 官僚主义是社会主义民主的大敌，它阻碍着人民民主的实行，实质上是一种专制主义。在新中国开国不久，就出现一些人利用职权贪污、受贿、争功、要官的不良现象，如果让这种现象蔓延下去，党就会变质，人民的政权就会得而复失。所以，在开国之初的“三反”、“五反”运动中，就包括了反官僚主义的内容。毛主席亲自拍板，对大贪污犯刘青山和张子善执行了枪决，尽管这二人都是民主革命时期的功臣，并有多人为之说情，但毛主席从人民的根本利益出发，认识到治国就是治吏，对腐败分子绝不能姑息。据统计，在“三反”运动期间，全国共揭发出贪污分子和有贪污错误的人120多万。 官僚主义和修正主义又是紧密相连的，二者从本质上，都是从个人或家族的私利出发，为了他们的私利，他们可以放弃信仰，走上反人民的道路，变社会主义道路为资本主义道路。苏联，自从赫鲁晓夫上台后，不仅对外投靠帝国主义，对内，他们也形成了一大批贪污腐化的特权阶层，对人民的反抗行为，疯狂地实施镇压，把反抗者判刑或大批地送进“疯人院”。 所以，毛主席鉴于苏联的变修和国内的情况，时刻告诫人们，不要忘记阶级斗争。特别是在晚年，老人家经常反复地提醒高级干部们：“如果中央出了修正主义，你们怎么办？” 他之所以发动文化大革命，是因为他认为在党中央已经出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的现实危险，只有采取断然措施，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众，才能揭露党和国家生活中的阴暗面，把被走资派篡夺了的权力夺回来。“资产阶级就在党内”，很多人认为毛主席的判断是错的，但如果凭着良心，看看以后中国出现的种种变化，是不是他老人家看得更清楚、更长远呢？ 毛泽东曾对身边的护士长吴旭君动情地说：“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。” 毛主席为什么在文革中一次次地接见红卫兵，难道他不累吗？难道他不考虑自己的安全吗？然而，为了人民的大业，传播革命的火种，什么劳累、什么安全，他全都在所不计了。 八 毛泽东的“民主”之“民”包括一切劳动者，主要是工人阶级和贫下中农，还有其他领域的劳动者。毛泽东的民主是穷人的民主，不是富人的民主，也不是穷人和富人共同的民主，而是广大穷人对少数富人的专政。在官与民的矛盾中，毛泽东常常为民抱不平、向着小人物说话。作为党和国家的最高领导人，这种不护短、向官僚主义开火的精神是何等的可贵，令习惯了官官相护的老百姓倍受鼓舞，感到既亲切又感动，时至今日仍然被许多人念念不忘。毛泽东抨击官僚主义时语言犀利、慷慨陈词、义愤填膺，令所有反感、痛恨官僚主义的人都大呼过瘾、大快人心。“帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。”“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢？那就难免有一天要垮台。”“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了。为什么呢？做大官了，要保护大官的利益。他们有了好房子、有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权，他们有反感。”毛泽东与那些一旦掌权就害怕民众的官僚相比确实有根本性的不同，对“群众上街”毛泽东不但不怕，还很善于因势利导。毛泽东充分肯定群众发明的“大鸣、大放、大字报、大辩论”，肯定他们有表达自己意见的权利，肯定民众的集会、游行、示威自由，肯定群众有参与国家大事的权利，有斗官、罢官的权力。有人不是热衷“宪政民主”吗？但哪一国的宪政国家的掌权者是站在老百姓的利益上说话呢？ 有人不是说毛主席搞家长制、独断专行吗？但为什么又说毛泽东思想是集体智慧的结晶呢？既然独断专行，怎么还有你们的份儿？ 有人不是说毛主席不选举，搞终身制吗？但你可以看看历史，也就是真实的党史吧！毛主席的领袖地位并不是他自封的，也不是谁让给他的，而是用他的英明和正确证明了的。在当时，不接受毛泽东思想，就等于走向失败、走向死亡，这是用无数革命烈士的鲜血换来的结论。试问，在长征途中、在八年抗战中、在解放战争中，党内又有谁能使数千人的红军发展成后来的百万大军呢？又有谁能使一次次失败的党和军队走向光明的坦途呢？其他人，无论是周恩来、朱德、刘少奇、彭德怀、林彪等，说他们能够承担此大任，使中国革命走向胜利、战胜国民党和帝国主义，恐怕他们自己也不会同意吧。 解放后，毛泽东的领袖地位也是全党和全国人民的众望所归，毛主席是大公无私的，他或者可以让贤，也做过这样的考虑，可惜贤者无人出其右。这使我想起了曹操的《让县自明本志令》中所写的：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”又说：“既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。”毛主席当然不会为子孙计，他是为了人民计的，如果他让出政权，也许赫鲁晓夫式的人物更早地出现了，中国变修，是不是非常可能呢？让刚强坚定的毛主席眼睁睁地看到修正主义泛滥，这真好比让钟馗看到鬼怪横行而不作为了，可能吗？ 自从上世纪80年代始，一轮又一轮的“毛泽东热”此起彼伏，在毛主席纪念堂、在韶山、在延安、在井冈山，在他所有活动过的地方，人们都在以各种方式纪念他、怀念他。要知道，现在，一个县长都比毛泽东有权，可见人们并不是冲着权势来的，也不是谁在鼓动个人崇拜吧？与其说是一种“热”，倒不如说是现实教育了更多的人，过去或许他们也做过发财梦、升官梦，可现实呢？摧垮了他们曾经狂热的梦想，下岗、两极分化、失地、被剥削、被打压、看不起病、住不起房、养不起老……。 听一听来自社会底层的呼声吧！“毛主席是对的”、“毛主席时代是人民真正有权利的时代”、“毛主席时代山清水秀，没有毒食品，没有转基因，……”，是的，历史和事实会证明一切的，过去的东西并不都是过时的，正如有人所说的那样，毛泽东在未来比现在影响会更大，因为，他书写的历史不会泯灭，他的思想也不会泯灭的。 |
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