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【日记连载】一位真正共产党员的肺腑之言(2020-2)

时间:2020-09-17 10:20:56    点击: 次    来源:原创    作者:铁木尔哈达 - 小 + 大

【日记连载】一位真正共产党员的肺腑之言(2020-2)


人民之声网受权连载陕西省一位共产党员的日记。这位共产党员名叫铁木尔哈达,男,1931年4月18日生,蒙古族,辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县人,中国共产党员,教授。
铁老把自己的日记定名为“醒悟”,表达了一位真正的共产党员的心声。
连载时择其日记要点而发,所以在顺序数上未做改动,请读者注意。
铁老把他2019年至2020年上半年的日记交人民之声网连载时,特地写来一篇序言,全文如下:
《醒悟》是说我自己由迷茫中醒过来加入拥毛批修斗争的一些观点和看法,发表后承蒙网友的支持,光朴同志编辑成电子书,使之读者面更广。现在人民之声网要继续连载,不胜荣幸。在此对支持我的网友和网站致以诚挚的谢意!宣传马列毛主义,批判修正主义,坚持社会主义,反对复辟资本主义,是我们共产党人应尽的责任和义务。我在耄耋之年做了点应做的事,尽了点应尽之义务。


16、机器人是有智能的机器而不是有思维的人
智能机器人用于生产,是生产力的又一次变革,意味着新的历史时期快要到来。但是,机器人也是人造的,有多大智力是人输入的。无产阶级革命理论,是总结无产阶级阶级斗争实践经验而形成的,这一点机器人是办不到的。说到底,机器人是有智能的机器,而不是有思维能力的人。
2020/1/11

17、实现共产主义的两个必要条件
实现共产主义,要有两个必要条件:一个是物质条件,一个是精神条件。物质条件,就是生产力高度发展,物质产品极大丰富。精神条件,就是与传统的私有观念彻底决裂,有“我为人人,人人为我”的精神。没有这个精神,生产力如何高度发展,物质产品如何丰富,也实现不了共产主义。                   2020/1/11

18、从共性和个性关系看马克思主义中国化
马克思主义中国化,是把马克思主义基本原理与中国革命和建设实际结合的实践经验,进行科学总结,探索出来的反映具有中国特点的无产阶级革命和社会主义建设规律的理论。马克思主义基本原理和中国化的马克思主义的关系,是共性和个性关系。马克思主义基本原理是共性,中国化的马克思主义是个性。有个性的中国化的马克思主义,不能违背共性的马克思主义基本原理。消灭私有制,建立公有制,是马克思主义无产阶级革命的基本原理。毛泽东的社会主义革命和建设理论,完全符合这个基本原理,是地地道道的中国化的马克思主义。邓小平的特色理论,完全违背了这个基本原理,倒行逆施,把公有制倒退回私有制,自封为“中国化”的马克思主义,实际是彻头彻尾背叛马克思主义的修正主义。
2020/1/11

19、批判反马克思主义的“共同富裕”论
“共同富裕”论,是反马克思主义的修正主义理论。马克思主义是消灭人剥削人的生产资料私有制的经济制度,消灭人压迫人的政治制度,消灭阶级,解放全人类,实现没有剥削、压迫的人人事实上平等的共产主义社会的无产阶级革命理论。“共同富裕”论抽掉了马克思主义无产阶级革命理论的内涵,而用超阶级的所谓“共同富裕”,取代马克思主义的科学共产主义理论。其要害是否定阶级、阶级斗争理论,要搞在私有制和资产阶级统治下的社会主义。在马克思列宁主义理论里,就没有“共同富裕”这个词,这个概念。贫富生活水平,不是衡量社会主义、共产主义的标准。原始共产主义,使用石器生产,生活水平低,当然穷,但是实行生产生活资料公有制,所以,虽然贫穷,仍是共产主义社会。马克思主义说的科学社会主义、共产主义,都是实行生产资料公有制,社会主义和共产主义的区别,在生活资料上,社会主义实行“按劳分配”,共产主义实行“按需分配”。这说明,社会主义、共产主义是指特定的生产关系形成的社会制度,是用生产关系的所有制、人在生产中的地位和产品分配制度衡量的。
在毛泽东时代,发达资本主义国家人均生活水平比中国高,比中国富裕,但是发达资本主义国家实行的私有制、按资分配;中国实行的是公有制、按劳分配。这两种性质不同的根本经济制度,把资本主义和社会主义区别开来。如果以物质生活水平衡量,美国人均物质生活水平高于中国,美国岂不也成了社会主义国家,而中国成了不够社会主义标准的国家。可知,“贫穷不是社会主义”,是荒谬绝伦的!
附:私信与网发交谈
彰武:关于批判共同富裕,我是从三个方面立论的,马克思主义哲学,政治经济学,科学社会主义三个大的角度出发,从三个大的角度出发着墨一点点,批判这四个字。从哲学上讲,贫富属于对立统一的相对概念,消灭相对概念的任何一方,另一个方也就不存在了。消灭贫穷的同时也就没有了富裕。同时贫富还属于差别概念,追求差别在某种程度上讲,就是追求不平等。所以,从哲学上讲,共同富裕就是哲学上的谬误,根本不存在。在现有生产关系条件下,在资本主义社会这个任务也是根本不可能完成的,资本社会一切以资本意志为转移,资本的增值性要求,一定会把不能实现财富增殖的社会财富据为己有从而形成财富集中。就像中国历史几千年来的土地分配一样,历次农民革命都导致了土地的重新分配,但随着时间的演变,土地最终通过各种形式或手段都集中到了地主阶级手里,从而周而复始往复循环。苏联解体后,原来的公有制企业统统作价,平均分配给了人们,寡头们甚至利用一根香烟就换走了人们手中的股票(在苏联解体后的一段时间里,香烟价格十分昂贵,论根来卖),将原有的公有制企业经过合法手段据为己有。假使给中国每个家庭派发1000万,最终结果还是会有很多人破产一无所有。马克思主义被称为科学社会主义,就是将人类原有的不可能实现的空想社会主义乌托邦思想变为可能的实现的现实。在毛时代,即使惊涛骇浪的政治运动和斗争,都不会通过经济手段剥夺人们的生存权,待遇和基本工资照发,这是一种高度的政治文明。所以在公有制社会在解决了基本生存的前提下,人们会逐渐消除私有制社会形成的贫富攀比和对于多余财富的渴望。这种思想只会存在于刚进入社会主义不久的那段时间,或者全球还有其他资本主义国家存在的条件下,人们会不自觉的与西方进行比较,其实很多都是西方炫富式的虚假宣传,同时西方的所谓富裕是建立在剥削广大第三世界人民基础上的。所以,科学社会主义首先要解决的问题不是贫富问题,而是首先要消灭剥削制度的问题,科学社会主义不会允许剥削制度制度存在,如果允许剥削制度存在,还高喊“共同富裕”,那就不是在搞社会主义,实质就是诈骗。
回复:你说的很全面。我们总要想法子批判“共同富裕”论,因为它不仅是邓的骗人伎俩,而且现在有些拥毛的网友,也把“共同富裕”当成社会主义标志。实际上,在“按劳分配”条件下,就存在贫富差距。在毛时代,就以行政级别论,最低不到30元,最高400多元,养活的人口有单身的,或者无子女或只有一俩个,生活水平就高些。有的人上有老、下有小,子女多,一个人工资供养七、八口人,生活水平低、当然较穷。所以,马克思说,在社会主义阶段,分配上还是遵从资产阶级法权原则的,只实现了形式上平等,事实上不平等,这个问题只有到共产主义按需分配才能解决。请你再研究研究,写一篇批判文章,公开发表不了,就以私信形式在网友间传看,也有利于肃清修毒。

20、改革开放对不对,是大是大非问题
对把毛主席领导下基本完成私有制的社会主义改造而建立的社会主义公有制度,搞资本主义复辟的“改革”;对把赶跑的帝国主义又请回来剥削中国人的“开放”;……。
对此“改革开放”是肯定还是否定?这可是大是大非问题。
2020/1/12

21、随想拾零五条
◎方法是达到目的手段。目的错了,方法再好也要走错路。用毛泽东方式方法走邓小平复辟资本主义道路,同样是一条死路。
◎生活富裕,只是摆脱生活贫困的标志,而不是摆脱被剥削、被压迫的标志。
◎共产主义是劳动成果人人平等共享的社会,是没有贫富差别的社会。在私有制条件下,贫富差别永远消灭不了,就是不剥削他人也不被剥削的小生产者(小私有者)存在下去,同样有贫富差别。
◎社会主义社会,在政治上就是无产阶级专政的社会。阶级、阶级矛盾和阶级斗争,在整个社会主义时期始终都存在的。阶级、阶级斗争被消灭了,标志着社会主义时期结束了,进入了共产主义社会。
◎在坚持马列毛主义、批判修正主义的网友之间,相互学习,交流看法和不同见解有助于共同提高,统一认识,值得提倡。
2020/1/12

22、略谈平均主义
平均主义也不能一概反对。在食物不平均分配就要饿死人的条件下,平均分配的平均主义,还是要的。但是,不要搞绝对平均主义,不管需要不需要,不管需要多少,都等量等质平均分配,就要造成浪费。                                     2020/1/13

23、要学会用阶级分析法、阶级观点分析社会现象
生活在阶级社会,所有的政治文化生活,都是有阶级性的,除了自然科学教育外,所有社会教育也都有阶级性,不论谁的父母,对子女的教育,都是以一定阶级的立场、观点教育子女的。如毛主席对子女的教育,就是用马克思主义的无产阶级立场观点教育子女的。现在社会上流行的教育观点,包括多数家庭教育观点,都是传统的私有观念表现的教育思想。阶级社会的所有人都是有阶级性的,不同阶级有不同性质的贤妻良母。所以,要学会用阶级分析法、阶级观点分析社会一切现象。
2020/1/13

24、创立马列毛主义党是历史发展的必然趋势
现在中国有真正的共产党人,但没有真正的共产党,因为以马列毛主义为指导思想的共产党己被走资派篡改为修正主义党,新的真正的共产党又没有形成。总有一天,真正的共产党人会重新组织创立以马列毛主义为指导思想的共产党。这是历史发展的必然。
2020/1/14

25、“人民群众创造历史”的结论违了什么约?
今天要在新浪网上发表马克思主义哲学讲稿最后一章“人民群众创造历史”,也说违约不给发表了。我只好发表章节目录,内容删去了。其实,内容是正面阐述唯物史观,只批判唯心史观。可见,在中国宣传马克思主义也违法违规了,赤裸裸地暴露了反马克思主义的嘴脸!                                     2020/1/15

26、《改革并非关键,改什么才是关键》读后感
“改革”一词,现代汉语辞典解释是:"把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况。"可见,改革一词,革命阶级可以用,反动阶级也可以用。革命阶级认为合理的,反动阶级就认为不合理,反之也一样。修正主义走资派说的改革,同马克思主义的革命派说的改革,不是一回事。用阶级观点分析,性质就清楚了。

27、毛主席说的阶级斗争形势的实质并未改变
"改革"前理解毛主席发动文革的是少数,现在理解的人越来越多,是好形势。与此相反,复辟资本主义的走资派,遭到越来越多的人谴责。就阶级斗争形势的实质而言,现在毛理论、路线比毛时代更得人心。我们在一天天好起来,敌人在一天天烂下去的形势,并未改变。
2020/1/18

28、回答建立学术群问题
来信:你好!老前辈!请问你,有学术群吗?看你的文章,评论者都是学识非凡者!对中国的未来发展,如果也建一个共同学习群,岂不是提高认识达成共识的最好空间吗?我的建议,敬请思考决策!
复信:你的意见很好。要结合实际研究理论,有一个学术群更好!可以各述己见,取长补短,互学互助,共同提高。我写的东西都是有针对性的,是有的放矢。但说实话,我是离休老人,除了亲朋、左右邻居接触外,很少与理论界的人接触了,何况与我共过事的同事基本上不在世了。偶然遇到工人、农民、市民聊聊天,有所启发。可以说,我写的东西不是和别人交换意见写成的。交换意见后写当然更好。至于哲学讲稿,是50年前写的,我想整理出来(不是修改)作为"遗产",留给我子孙。因此,讲稿基本内容、基本观点,不会改的,改了反而不符合历史实际。我已90岁的人了,去年就差一点见马克思了。我不可能参加群众性组织或活动了。哲学讲稿整理,也马上就要结束了。以后也不会写多少东西了,可能只写点星星点点的感受。
2020/1/18

29、从苏修看走资派的演变
在社会主义社会的执政党内存在走资本主义道路当权派,资本主义复辟后,执掌政权的原走资派,再也不是执政党内的一个派别,而是成了执掌政权的官僚资产阶级,原来全民所有的国营经济演变为国家资本主义经济,成了官僚资产阶级统治的经济基础。“补课论”“初级阶段论”就是复辟资本主义的理论。官僚资产阶级执掌的国家资本主义经济,其实质就是国家垄断资本主义经济。
在苏联勃烈日涅夫时代,苏联的社会主义公有制经济已蜕变为国家垄断资本主义经济,社会性质也蜕变为社会帝国主义。那时,世界有两个类型的帝国主义,一个是美式的私人垄断资本主义的资本帝国主义;另一个是俄式的国家垄断资本主义的社会帝国主义。
2020/1/19

30、实质很简单的邓论
其实,邓论实质很简单:以“猫论”实用主义为指导思想,以“少数人先富起来”为行动(实践)纲领和目标。其他一切说法,都是为此进行掩饰或辩护之词。                    2020/1/22
 
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