【日记连载】一位真正共产党员的肺腑之言（2019-1）

时间：2020-08-24 10:12:38 点击：次来源：原创作者：铁木尔哈达 - 小 + 大

人民之声网受权连载陕西省一位共产党员的日记。这位共产党员名叫铁木尔哈达，男，1931年4月18日生，蒙古族，辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县人，中国共产党员，教授。
铁老把自己的日记定名为“醒悟”，表达了一位真正的共产党员的心声。
铁老把他2019年至2020年上半年的日记交人民之声网连载时，特地写来一篇序言，全文如下：
《醒悟》是说我自己由迷茫中醒过来加入拥毛批修斗争的一些观点和看法，发表后承蒙网友的支持，光朴同志编辑成电子书，使之读者面更广。现在人民之声网要继续连载，不胜荣幸。在此对支持我的网友和网站致以诚挚的谢意！宣传马列毛主义，批判修正主义，坚持社会主义，反对复辟资本主义，是我们共产党人应尽的责任和义务。我在耄耋之年做了点应做的事，尽了点应尽之义务。

1、批修要在理论上下功夫
现在的拥毛批修斗争，实际是活着的毛派与邓派的斗争。这种斗争喊口号不解决问题，而要摆事实讲道理，才能批倒批臭修正主义，从而获得群众的支持与认可。
文革中，红卫兵喊“打倒刘邓陶！”，并没有打倒嘛。走资派不是用口号打倒的，而要摆事实，讲马克思主义道理，才能批倒批臭。中苏论战时，中国发表九篇文章(毛主席亲自修改定稿)，系统批判苏修。到现在，这些文章仍然是批判邓修的锐利思想武器。
所以，批修一定要在理论上下功夫。毛主席之所以超过其他所有人，很重要的是他弄懂弄通了马列主义理论。可以说，毛主席是活着的马克思、列宁。
2019/1/3

2、实践是否是检验真理的唯一标准
仔细阅读毛主席的《实践论》和《人的正确思想从哪里来的》著作，可以有正确答案。毛泽东时代的哲学课是把真理标准和检验真理标准加以区分的。真理是对客观事物本质及其规律的正确反映，是讲真理的标准。而对客观事物本质规律的认识是否正确，则是检验真理的问题。
马克思主义哲学认为，检验真理之法，除了实践别无他法。故称之为实践是检验真理的唯一标准。但实践也受主观客观条件的限制，实践活动也是不断发展的，有些真理经过多次反复实践才能证明其真理性。
如马克思讲，资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利是社会发展规律。这个论断的真理性不是一两次实践就能证明的。巴黎公社是第一次实践检验，失败了。俄国十月革命第二次实践检验胜利了。中国、东欧、越南、朝鲜、古巴又是一次实践检验，成功了。
但是除朝鲜、古巴外，其他国家的社会主义制度存在多年后又复辟资本主义了。但这还不能证明马克思的论断是错误的，苏联、东欧和中国的马克思主义者正在为进行第二次社会主义革命做着不懈的努力。
共产党人相信，革命的道路是曲折的，可以从多次失败中不断吸取经验教训，最终必然埋葬资本主义，使社会主义和共产主义获得最终胜利。对毛主席发动文革的继续革命理论的真理性，也应该这样认识。以上看法供你参考。
2019/1/4

3、不可忽视总结成功和失败的经验教训
要取得反修反复辟斗争胜利，必须总结过去成功和失败的经验教训，特别要总结失败的教训。只愿讲“过五关斩六将”，不愿讲、甚至掩盖“败走麦城”，不是马克思主义者的态度。失败是成功之母，但是失败不等于成功，只有抱着“吃一堑长一智”的精神，总结失败教训，纠正错误，才能使失败转化为成功。
2019/1/4

4、参加共产党的小资产阶级民主派的局限性
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说：“无产阶级存在普遍激动的时代、在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试，都不可避免地遭到了失败，这是由于无产阶级本身不够发展，由于无产阶级解放的物质条件还没有具备，这些条件只是资产阶级时代的产物。”
这里对无产阶级革命讲了两个条件：一是无产阶级本身的发展；二是物质条件。但没有具体说它的内容。我想，无产阶级本身条件，一个是无产阶级队伍的数量，人数太少不行，另一个是无产阶级的素质，没有从“自在”阶级发展为“自为”阶级不行。
物质条件，也就是大工业发展和商品生产发展程度，在资本主义经济发展上升时期，不可能发生经济危机，阶级矛盾也不会很激化尖锐。就是说，还没有达到资产阶级不能再统治下去、无产阶级再也不能忍受资产阶级统治的地步，总之，革命危机还没有到来，不具备无产阶级革命胜利的客观物质条件。
要从马、恩说的无产阶级革命条件看，中国的社会主义革命的无产阶级本身和物质条件，严格地说，是不充分的。中国是一个农业大国，大工业不多，产业工人在四亿人口中只有几百万人，绝对多数是农民。民主革命的主力军是农民而不是产业工人。但无产阶级人数虽少，受到俄国十月革命影响，特别是马列主义传到中国，阶级觉悟较快提高，其主要标志，有了自己的先锋队组织--中国共产党，可以领导民主革命，取得民主革命胜利后转变为社主义革命。
中共以毛泽东、周恩来、朱德作为主要领导，是无产阶级革命家。但是，参加民主革命的好多开国功臣，其思想是小资产阶级的。他们原来大多数是农民出身，因受地主阶级压迫剥削而参加民主革命。参加革命后，基本处在战争中生活状态，从战争中学战争，经过长期磨练，成为将领。
但是，他们的马列水平不高。最初，跟着毛泽东打仗，对军事，对民主革命有较深刻认识，对社会主义革命却认识肤浅。在这种条件下，搞所有制的社会主义改造，思想阻力不小。但在毛、周、朱的崇高威望之下信服，跟着走了。所以，在毛、周、朱活着时，没有出大问题。
毛、周、朱逝世后，在混入党内的阶级异己分子的《补资本主义课》煽动下，动摇了，以为毛泽东晚年“犯了严重错误”，跟着走资派走了。只有到私有化改革发生贫富两极分化，有些人才醒悟了，但为时己晚。在资本主义复辟已成事实后，包括王震在内的老革命才感到“毛主席比我们早看50年”。
2019/1/5

5、不受资本主义苦，难知社会主义甜
中国农村基本上未经资本主义阶段，是在反封建制度的土地改革基础上进行社会主义集体化的。中国劳动农民是直接受过地主阶级剥削压迫的，未直接受过资产阶级的剥削与压迫，一般连资本家这个词也没有听到过。劳动农民特别是贫下中农是恨地主的，积极参加民主革命，可以说反封建的民主革命觉悟是很高的。忆苦思甜是忆受封建地主剥削压迫之苦，思土改后分得耕地生活改善之甜。
为什么搞合作化？土改后几年农村开始出现贫富两极分化，为避免两极分化，贫下中农响应党的号召，走上了社会主义土地集体化经营合作化的道路，但不知这是为避免走资本主义道路。这同无产阶级直接受资产阶级压迫剥削，起而消灭私有制革命的体会感受是不一样的。
解放前也有雇农，就是靠出卖劳动力维持生活的农民，他们以为干一天活得一天的工钱，工钱还可以讨价还价，是公平合理的，不认为受剥削。这当然谈不上有社会主义觉悟。合作化中讲“众人捧柴火焰高”，比单干生产效率高多，农民不太清楚合作化是消灭私有剥削制度的革命。所以，农业遭灾，生活困难，分配上出些问题，特别是大跃进中的“浮夸风”、公社化中的“共产风”对生产的破坏造成的生活困难，有些人就想单干。
后来，在农村开展社会主义教育运动，从我参加的青海牧区社教看，其说主要问题是民主革命不彻底，要进行“民主革命补课”的反封建的教育，控诉了原封建主、牧主的压迫剥削，又重新划分了一次阶级。这样的社教根本没有涉及社会主义和资本主义两条道路斗争问题，当然也谈不上提高社会主义觉悟。
文革中，无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义的两个阶级、两条道路斗争，响亮地提出来了，但群众对走资派复辟资本主义的危害没有亲身经历和体会，社会主义觉悟没有真正提高，包括农民出身的党员干部的绝大多数，对中国也存在资本主义复辟危险的说法还不理解。只有当邓小平搞私有化“改革”，农村发生贫富两极分化，特别是大批农民到城镇打工，真正尝到了资本主义剥削的苦滋味，才真正体会到社会主义比资本主义好。
这说明，人的社会主义觉悟的提高，只有正面的宣传教育是不够的，还要有反面的事实教育才能真正做到。
2019/1/5

责任编辑：

赞赏

感谢您对人民之声网的支持！

谢谢您的支持！

打开微信扫一扫，即可进行扫码赞赏哦


用户名		密码		匿名	匿名发表	验证码