【日记连载】一位真正共产党员的肺腑之言（2020-3）

时间：2020-09-18 07:19:57 点击：次来源：原创作者：铁木尔哈达 - 小 + 大

人民之声网受权连载陕西省一位共产党员的日记。这位共产党员名叫铁木尔哈达，男，1931年4月18日生，蒙古族，辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县人，中国共产党员，教授。
铁老把自己的日记定名为“醒悟”，表达了一位真正的共产党员的心声。
连载时择其日记要点而发，所以在顺序数上未做改动，请读者注意。
铁老把他2019年至2020年上半年的日记交人民之声网连载时，特地写来一篇序言，全文如下：
《醒悟》是说我自己由迷茫中醒过来加入拥毛批修斗争的一些观点和看法，发表后承蒙网友的支持，光朴同志编辑成电子书，使之读者面更广。现在人民之声网要继续连载，不胜荣幸。在此对支持我的网友和网站致以诚挚的谢意！宣传马列毛主义，批判修正主义，坚持社会主义，反对复辟资本主义，是我们共产党人应尽的责任和义务。我在耄耋之年做了点应做的事，尽了点应尽之义务。

31、什么是道理
什么是道理？道，是事物发展的客观规律。理，是对客观规律的正确反映。道理，就是反映事物发展客观规律的理论。不符合客观规律之道，就是无道。不正确反映事物发展客观规律的理，就是无理。2020/1/22

32、共产主义是什么样的社会
人类在原始共产主义社会，凡有劳动能力的人，都是参加劳动的生产者，也都是消费者，没有吃闲饭的。产生私有制的阶级后，人类才分裂为生产者和非生产者两种人群。将来，人类重新进入共产主义社会，一切有劳动能力的人，又都会成为生产者，当然也都是消费者，当然阶级就不存在了。共产主义社会，就是个人无私产、公产人人有份的社会。
2020/1/22

33、马列主义政治经济学就是无产阶级造反的理论
马克思为什么用毕生精力写《资本论》，列宁为什么在百忙之中写<帝国主义论>，不只是为了自己弄清革命道理问题，而且是为了教育无产阶级及其政党弄清革命道理问题。造反，要有造反的道理。有剥削就有反剥削，有压迫就有反压迫，这是概括性结论，而不是阐述反剥削反压迫的革命理论。要弄懂弄通马列主义的无产阶级革命道理，就不能不学马克思列宁主义的政治经济学。造反有理的“理”，就是造反的理论，马克思列宁主义的政治经济学，就是造反的理论。
2020/1/22

34、要从理性上认识毛泽东思想
仅仅认为毛泽东思想是真理，仅仅认为毛主席领导是正确的，是不够的，而且是很不够的。必须弄清毛泽东思想为什么是真理、毛主席领导为什么是正确的道理问题，这是从感性认识上升为理性认识问题。相信，是感性认识。弄清道理，才是理性认识。要弄清毛泽东思想，必须认真学习毛泽东著作，不学毛泽东著作，就无法弄明白毛泽东思想的真理性。要弄清毛主席领导的正确性，必须学习毛主席领导新民主主义革命、社会主义改造和无产阶级专政下继续革命的历史。毛主席领导的正确性，是阶级斗争历史、无产阶级革命历史做出的结论，是谁也改变不了的。
毛主席不只关心中国，同时也关心世界被剥削被压迫的劳动者阶级和人民，他不愧是继马、恩、列之后最伟大的世界被剥削被压迫劳动者阶级和人民的导师和领袖！
2020/1/22

35、唯生产力论无错，错的是机械唯生产力论
最近因整理以前教学哲学讲稿，反复思考“唯生产力论”是不是错误的。研究结果，觉得“唯生产力论”是符合马克思主义的。其实，唯生产力论有两种：辩证唯生产力论和机械唯生产力论。二者有区别。辩证唯生产力论，是在生产力决定生产关系的前提下承认生产关系对生产力也有能动的反作用，而且在以新生产关系取代过时的束缚生产力发展的旧生产关系，生产力就不能发展的条件下，变革生产关系就成了促进生产力发展的决定性作用。机械唯生产力论只承认生产力决定生产关系，不承认生产关系对生产力有能动的反作用，特别是否认新生产关系对生产力发展的促进作用。
为什么否定机械唯生产力论，而不否定唯生产力论呢？这同否定机械唯物论、而不否定唯物论是同一道理。机械唯物论也称形而上学唯物论，批判机械唯物论，是批判其形而上学的机械性，而不是批判其唯物论。
为什么说“唯生产力论”是正确的呢？
第一，生产力的主体是劳动者，生产工具是劳动者制造并使用的，如无劳动者，劳动工具也不过是废钢铁。劳动对象，如无劳动者用它，它也不成其为劳动对象。既然劳动者是生产力的主体，而历史是劳动人民群众创造的，生产力在社会发展中起着第一位的决定性作用，是无可争辩的。
第二，生产力是人类为获取生活资料而改造自然界的能力。有了改造自然界的生产能力并从事生产，才在生产中发生了人与人的社会关系，即生产关系，有了生产关系作为经济基础，才有了上层建筑。这说明生产力是生产关系和上层建筑的根源。
第三，人类改造自然的生产斗争的产生，先于改造社会的阶级斗争。阶级是生产力发展到一定阶段的产物，而且在阶级消灭进入共产主义社会后，生产斗争继续存在。生产斗争是与人类社会共存亡的，阶级斗争是阶级社会特有的现象。因为阶级社会的生产关系存在剥削与被剥削的关系，所以才有了阶级斗争。
第四，生产力是人类生存、发展的根本条件，不论原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，还是劳动阶级、剥削阶级，都一天也离不开劳动者生产的吃、穿、住、用、行所需的生活资料。改造自然的生产斗争是不能停顿的，生产斗争停顿就要带来灾难。
修正主义走资派是机械唯生产力论者。其要害是，否定了取代资本主义生产关系的社会主义生产关系，否定了社会主义生产关系对生产力发展的推动作用，为复辟资本主义制造舆论。
2020/1/26

36、资本主义有两个自身无法克服的矛盾
资本主义有两个自身无法克服的矛盾：一个是资产阶级和无产阶级之间的剥削被剥削、压迫被压迫的矛盾；另一个是资产阶级内部生存竞争相互争权夺利的矛盾。
资产阶级和无产阶级矛盾是对抗性的。但是，资产阶级对无产阶级说，它不是要消灭无产阶级，因为无产阶级没有了，它就没有剥削对象了。只有无产阶级才把资产阶级作为消灭对象，不然自己就得不到解放。但是，无产阶级消灭资产阶级不是从肉体上消灭资产阶级分子，而是要消灭它赖以生存的剥削制度---生产资料私有制。对资产者个人可以劳动改造，使其成为自食其力的劳动者。
资产阶级内部的弱肉强食、相互吞并的生存竞争，往往表现为你死我活的斗争，有时因为瓜分利益而相互打起仗来。第一次和第二次世界大战，就是资本主义列强为瓜分和重新瓜分殖民地打起来的。现在世界上社会主义国家只剩朝鲜和古巴了，其他可以说，都是资本主义国家。中国抗美援朝、援越抗美战争、珍宝岛战争结束后，资本主义国家和社会主义国家还未发生战争，可是资本主义国家之间的战争从未停止。正因为如此，我才说：资本主义有两个自身无法摆脱的矛盾。
2020/1/25

37、无产阶级与小资产阶级的斗争
无产阶级进行的阶级斗争，除了对剥削阶级的地主、资本家进行斗争外，还包括对属于小私有者劳动阶级，即小资产阶级的斗争。小私有者的基本特点，既是生产资料的私有者，又是自食其力的劳动者。这种经济地位和身份，决定了它既要维护私有制而防破产，又要不受剥削。就小资产阶级的本性来说，是怕变为无产阶级。它追求的理想社会，就是建立在私有制基础上的、不受剥削的、过上小康生活的社会主义。这种社会主义，实际是空想社会主义。这是一方面。
另一方面，它既是私有者，怕当无产者。但是，它也是想发财的，对剥削阶级的生活流涎三尺，特别是小资产阶级上层是如此。因为小资产阶级上层只距离资产阶级一步。私有制这种制度，本身就是贫富两极分化的制度，小生产者每日每时都在产生着资产阶级，也在每日每时产生着无产阶级。最早的资产者和无产者，都是由小生产者转化而来的，资本主义大发展时期的工人，大多是破产的农民进城出卖劳动力的。
无产阶级和小资产阶级的矛盾和斗争，是劳动人民内部的矛盾和斗争，主要是坚持社会主义与资本主义自发倾向的矛盾和斗争，无产阶级思想与小资产阶级思想的矛盾和斗争。这种矛盾和斗争，一般可以用思想教育方法，批评与自我批评方法，摆事实讲道理的方法解决。
无产阶级和小资产阶级的斗争，在共产党内，主要表现为马克思主义路线与机会主义路线的斗争。因为有大量的无产者，是由破产的小生产者转化而来的，在无产阶级队伍内还有小资产阶级思想的人，是毫不奇怪的，因为身子进了无产阶级队伍，思想还没有从小生者到无产者的根本转变。无产阶级队伍中的小资产阶级思想影响到共产党内，也不奇怪了。共产党内的“左倾”和右倾机会主义的阶级基础，就是小资产阶级。
注：我家就是中农，我也是小资产阶级出身。我是先受三年系统的马列主义理论教育而后入党的。
2020/1/27

38、在阶级社会，阶级斗争是广泛存在的
阶级斗争，不仅社会上存在，共产党内存在，有的家庭内也存在，甚至个人头脑中也存在。真正的共产党人，不仅与社会上的资本主义势力斗，与共产党内的走资派斗，而且与家庭的旧的习惯势力斗，还要时刻与自己头脑中传统的私有观念斗，破私立公就是思想观念上的无产阶级革命。这是从我一生亲身体会的经历中得出的结论。 2020/1/27

39、把“医”也应列入人类物质生活的一大类
人类物质生活，过去概括为“吃、穿、住、用、行”五大类，人类的生活资料也主要是这五大类，改造自然界的生产斗争，也是主要生产这五大类生活必需品。我想还有一种东西，应列入物质生活必需品。人类生活要吃、要穿、要住、要用品、要出行工具，还有一件生活不可缺少的东西，就是医疗设备、药品。人从生下来到死，几乎时刻离不开同疾病作斗争的医疗卫生。生物生病也是一种自然现象，同疾病作斗争，也是改造自然界的内容之一，特别是预防各种传染瘟疫，更与改造自然环境密切相关。因此，应把“医”也作为一类，列入人类物质生活，把五大类扩大为六大类，即吃、穿、住、用、行、医。
2020/1/27

40、也谈中西医
中医、西医各有所长也各有所短，中西医结合是最好的出路。不论中医、西医，只要金钱挂帅，便成为坑害人的东西。
2020/1/28

41、人类劳动的演进
劳动，是人的体力和脑力的消耗。体力消耗有限，于是发明了以畜力取代人的体力消耗。畜力也有限，成本也高，于是人们利用水力、风力。水力、风力受自然条件的限制，于是发明了用蒸汽力。蒸汽力设备庞大，特别是用水、用燃料多，其作用也有限，于是又发明了电力。电力的利用，大大地解放了体力劳动。但是，利用电力，又加重了脑力劳动，要格外聚精会神，稍有不慎，就可能出事故。电子计算器、数控的发明，又大大减轻了脑力劳动。智能机器人的发明，是将体力脑力劳动结合为一体的机器，是人类改造自然的生产方式前所未有的质的飞跃。 2020/1/28

42、补课论、初级阶段论的实质
补课论、初级阶段论，其实质就是讲社会主义革命超越了生产力发展要求，搞早了、搞糟了，以此来否定社会主义生产关系促进生产力发展的作用，为复辟资本主义制造舆论。
事实证明，社会主义革命搞的好，也非常及时。早期的资本主义生产方式，也不是大机器生产产生的，是由手工工场产生的。资本主义生产方式促进了机械化工业革命。这是新生产关系对生产力的能动作用。同理，社会主义生产方式，也可以在有了资本主义机械化生产，但是国民经济还未实现工业化、特别是农业基本上是手工工具的条件下产生，以新的社会主义促进生产力发展，实现农业机械化和国民经济工业化。这也是以新生产关系对生产力的能动作用，促进国民经济工业化的产业革命。
看生产力，不是主要看工具，而是要看生产力主体的劳动者。劳动者是有思想意识的、对客观存在具有能动作用的人。劳动者一旦认识了社会发展规律，在掌握政权并有一定物质条件下，可以依据社会发展规律，缩短或超越某些发展阶段，而进入新的社会发展阶段。不是现在仍处于原始社会的民族，一定要经历奴隶社会、封建社会、资本主义社会，才能进入社会主义社会。在共产党领导下，在先进民族的援助下，可以直接进入社会主义历史发展阶段。如中国的鄂伦春、鄂温克、佧佤等民族，就从原始社会直接进入了社会主义社会。藏族、维吾尔族从封建社会直接进入了社会主义社会。中国在总体上是在推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义统治的新民主主义革命胜利的基础上，向社会主义过渡的。中国是有了资本主义大工业生产、官僚买办资本主义垄断国家经济命脉的社会，新民主义革命胜利后，将其财产收归国有，成为社会主义经济。中国是农业国，农业经过土地改革，基本上是手工生产的个体经济。中国对所有制的社会主义改造，己有俄国社会主义革命的借鉴。新民主主义革命胜利后，共产党成为执政党，及时由新民主主义革命转变为社会主义革命，是符合共产党宗旨的。共产党参加并领导资产阶级民主革命，不是为了给资本主义发展扫清道路，而是为社会主义革命扫除障碍。不存在社会主义革命“搞早了”的问题，更不存在“搞糟了”的问题。中国在一穷二白的基础上，仅用20多年实现了由农业国向工业国的转变。
2020/1/28

43、人类社会的形成与改造自然的生产斗争有关
改造自然的生产斗争，需要劳动者之间相互协作，由此产生了生产关系，生产关系也是人与人之间的社会关系，有了社会关系，才有了人类社会。类人猿，没有改造自然的相互协作，因而也就没有生产关系，也没有形成类人猿的社会。
人类改造自然的生产斗争，是无止境的。人类社会的阶级和阶级斗争是有止境的，随着阶级的消灭，阶级斗争也就不存在了。
2020/1/30

44、邓小平是货真价实的蒋介石的接班人
蒋介石投靠美帝与邓小平投靠美帝，蒋介石领导的国民党搞资本主义与邓小平为核心的共产党搞资本主义，有实质性区别么？蒋介石和邓小平的靠山相同，走的道路相同，邓小平是货真价实的蒋介石的接班人。 2020/1/31

45、略谈公私矛盾
“私”，就是我。在日文里，把我直接称呼为“私”。无私，就是无我。人类社会，实际是由亿万私人组成的群体。这里就有一个共性和个性关系、普遍性与特殊性关系问题。群体是共性、普遍性，私人是个性、特殊性。普遍性、共性寓于特殊性、个性之中，没有个体私人就无群体，群体是由亿万个体私人相互联系组成的。个体私人，是群体的一员，离开群体，个体就生存不下去。个体私人是依赖于群体的，个体私人利益要服从群体的公共利益，而社会群体也要照顾个体私人生存必不可少的利益。公中有私，公大于私，私的存在是以公为前提条件，无公之私也不能存在。公有私有，是对立统一。
私有制否定公有制，违背大自然的本性。自然资源，本来就是自然界一切生物生存的共有的物质条件，不独是人类占有，更不是人类的某个阶级、某个私人独占。人类改造自然的生产斗争，本来是群体性的，一个人脱离群体，就会死亡。私有制，不只违背自然界的本性，也违背生产斗争的社会性，是人类本性的异化。
人类也是生物。人类作为生物，也有自我保护的功能。如何自我保护？是通过改造自然获取生活资料的手段自我保护的。但是，改造自然，单独个体私人是改造不了的，要依靠群体合作力量，也就是生产的社会性，劳动的社会性，也是人的社会性。生产资料私有制，违背了生产的社会性，人的社会性，劳动的社会性。把生产看作私人行为，把劳动看作私人行为，把人看作是自私性生物。完全否定了人的社会性和群体性，把个人驾于社会之上，架于亿万劳动者之上。
公与私的矛盾，实际是个人与集体的矛盾。消灭私有制后，公与私的矛盾再不表为剥削被剥削的矛盾，但是矛盾还是存在的。只要有个人与集体的关系，公与私的矛盾就会存在。这是辩证法的原理所定的。矛盾的表现形式可以不同，但是矛盾不会消灭的。公与私的矛盾，什么时候都有，问题是先公后私，还是先私后公。公有制是先公后私，私有制是先私后公。公，代表劳动群众。私，代表个人。把劳动群众利益放在个人利益之上，是公有制的必然要求；把个人利益放在劳动群众利益之上，是私有制的必然结果。这也是铁的定律。
2020/1/31

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