印度毛主义共产党对新党员的培训资料（20-3）

时间：2018-11-25 00:18:59 点击：次来源：网络作者：佚名 - 小 + 大

第四章
马克思和恩格斯在成为马克思主义者之前的生活

人非生而为马克思主义者，就连马克思[1]自己也不是，必须通过一个思想观念的发展，以形成可以被称之为意识形态的过程。当然，马克思恩格斯二人在发现和掌握马克思主义这个基本真理之前，也必须经历这么一个过程。这个思想过程在很大程度上是由二人的具体经历所决定的。为了更深入的了解这一点，让我们来简单回顾下两位伟大导师的早年生活。
卡尔•马克思 1818 年 5 月 5 日出生于特里尔，当时属于莱茵普鲁士[2]，现今是德国的一部分。他的父亲海因里希•马克思是当地的顶级律师，家境很好，也很有涵养，但一点都不革命。马克思的父母都来自犹太教拉比世家，因此尽管家境富裕，但在普鲁士的反犹主义的氛围之下，不得不面对社会的歧视。1816年普鲁士政府立法禁止犹太人从事法律工作，马克思的父亲被迫皈依了基督教。1824年，普鲁士又通过了一项法律，禁止非基督徒进入公立学校，为了让他的孩子能够正常上学，海因里希•马克思再次被迫给他的孩子们施洗。海因里希•马克思并不信奉任何宗教，但为了自己的工作和子女良好的教育，不得不改信基督教。
马克思的故乡特里尔是德国最古老的城市之一，几个世纪以来一直是罗马皇帝的驻地，后来又成为天主教的驻节地，对该城及周边地区实施神权统治；1794年8月，法军占领特里尔，对特里尔实行世俗统治，将法国大革命的思想和制度传入特里尔。1815 年，拿破仑败北，特里尔又回到普鲁士国王的手中。据此看来，马克思的童年和少年时代，统治特里尔21年的法国大革命的思想一定尚未散去。
特里尔是一个小城，和我们稍小一点的塔鲁卡（taluka）[3]规模差不多，人口约12000，也是服务于周边地区的集镇之一，几个世纪以来一直是著名的葡萄种植区。特里尔是一个典型的以“服务业”著称的小镇，公务员，牧师，小商贩，工匠组成其主要人口。工业革命的浪潮一直没有波及到特里尔，因此在经济上比起其他地方相对落后，在马克思的青年时代，该镇相当贫困，根据1830年官方统计数据，每四个人中便有一个人失业,实际的失业率更高。不仅如此，乞丐和妓女随处可见，小偷小摸的犯罪也是相当的高。因此，马克思在儿时便见证了底层劳动人民的苦难。
小学毕业后，马克思于1831年进入了弗里德里希•威廉中学，并在4年后毕业离开。在三周之后，马克思被送往特里尔40英里外的波恩大学法学院进修。马克思希望能多多学习先进知识，便立即选了九门课，除了法律之外，还包括诗歌，文学，艺术等等。他最初是按时上课，但逐渐对此失去兴趣，特别是法律课。他逐渐觉得课程枯燥，十分不满，先将课程减少到六门，随后又减少到四门。
他决定要自学成才，很快卷入了动荡不安的学生生活中，并成为学生领袖。马克思对写诗尤为感兴趣，于是他便加入了“诗人联盟”（Poetenbund），一个革命学生创办的诗歌会。在资产阶级与封建贵族的不断斗争当中，他很快成为资产阶级一方的领袖。马克思经常参加拳击比赛，有时还参加击剑决斗。马克思随身携带短剑，并一度因此被警方逮捕。他也曾被指控“骚扰夜间和平以及醉酒”，被学校关了一天禁闭。甚至在一次击剑角斗中右眉被划伤，直接导致他的父亲1836年6月把他从波恩大学带回特里尔。
马克思回到特里尔后，与普鲁士政府高官冯•威斯特法伦男爵的女儿燕妮•冯•威斯特法伦秘密订婚。燕妮年长马克思四岁，和马克思是青梅竹马，马克思还在上学时两人就决定日后结婚。马克思父母批准了他们的婚事，但是燕妮的父母1837年才同意。
1836年10月马克思转学到普鲁士首都的柏林大学。柏林大学的规模比波恩大学大得多，是当时著名的学术中心。选完课后，马克思立即钻进学习里。他挑灯夜读，不规律饮食，成天吸烟，读了一部又一部的书，在笔记本里记满了笔记。马克思没有正常上课，而是自学。他以惊人的工作速度，从法律转向哲学，从诗歌转向艺术，再到自己创作戏剧和故事，最后又回到哲学和诗歌上来。过度工作严重损害了马克思的健康，特别是肺结核损害了他的肺，马克思有时被迫去疗养。但他一好转过来就恢复过度工作的习惯。他研读从古至今科学家和哲学家的种种著作，不过主要爱好是哲学。马克思一直寻找着普遍意义，寻找着绝对的本质、定义和概念。
大学第二年马克思加入了一个哲学学生和老师们组成的团体：“青年黑格尔派”。他们是德国著名哲学家弗里德里希•黑格尔的追随者，这位哲学家曾任教柏林大学，1830年去世。这群人试图赋予黑格尔哲学激进的解释，所以有时被称为黑格尔左派。马克思在青年黑格尔派的一个朋友布鲁诺•鲍威尔教授是一个激进无神论者，一直攻击教会的教义。这种攻击和青年黑格尔派的激进政治观点让他们成了普鲁士当局的眼中钉。马克思完成博士论文后，被普鲁士当局任命的反动派控制的柏林大学拒绝授予马克思学位。结束在柏林大学的学习后，马克思把论文提交给了不受普鲁士管辖，有自由倾向的耶拿大学，并在 1841 年 4 月获得博士学位。
获得博士学位后马克思希望去波恩大学当一个讲师，布鲁诺•鲍威尔1839年已经前往那里任教。但是鲍威尔自己身陷困境，他的反宗教讲演引发了学生骚乱，最后普鲁士国王亲自下令将鲍威尔从波恩大学开除。这意味着鲍威尔教学生涯的结束，也意味着马克思彻底失去了谋取教职的希望。
马克思一从大学毕业就开始关注新闻业，这也促使马克思参与进在莱茵兰省和邻近的威斯特伐利亚省日益兴起的激进民主反对派运动。这两个省经历过法国反封建改革的解放影响，是反对普鲁士国王的重要中心。工业化也促使资产阶级力量增强，特别是在科隆，这座莱茵兰最富庶的城市。激进反对派运动在这里得到了苦于封建束缚的工厂主们的强力支持。
马克思开始为《莱茵报》写作，1842年十月成为《莱茵报》总编。莱茵报是一份受到工厂主支持的日报，在马克思手中很快成为了激进民主运动的战斗武器。但这种行为使马克思陷入了与普鲁士审查官员的长期冲突。最后报纸因为刊登抨击俄罗斯沙皇专制统治的文章，沙皇亲自向普鲁士国王施压，普鲁士国王下令查封《莱茵报》，报社于1842年3月关闭。马克思随即开始了新计划，创办一份新报纸《德法年鉴》。
在1841年到1843年这段时间，马克思深深卷入了当时的政治风暴中。但那时马克思基本上仍是一个激进民主主义者，并未持有共产主义观点。马克思在哲学上的重要转变发生在1841年，那年他阅读了路德维希•费尔巴哈的《基督教的本质》，这本书站在唯物主义立场上批评宗教。这本书在马克思的思想从青年黑格尔派转向唯物主义中起了重要作用。另
一本影响了马克思的书，是马克思的朋友莫泽斯•赫斯 1841 年写的哲学著作《欧洲三头政治》，作者在这本书里试图融合法国社会主义思想和黑格尔左派的思想，发展出一种共产主义哲学。但那时马克思对社会主义者和共产主义者的思想了解依然十分有限。
他第一次接触这方面的内容是在 1842 年，那年他饶有兴趣地阅读了许多法国社会主义理论家的著作，但是读完了之后，马克思并没有转向共产主义或者社会主义。转变发生在 1843年末马克思迁居巴黎之后，在那里他接触了工人的共产主义团体，并开始研究政治经济学。
订婚七年后，马克思和燕妮在1843年6月结婚。他们在瑞士度过了短暂的蜜月，在这期间马克思写了一本册子[4]，对黑格尔进行了最初的批判。蜜月结束后他开始了研究并准备移居巴黎，前文提到的《德法年鉴》将在巴黎出版，迁移到巴黎是为了避开普鲁士的审查。虽然计划出月刊，但是只出版了1844年2月一期报纸就倒闭了。
但马克思在巴黎的时期有着非常重要的意义。最重要的是马克思直接接触了热点中心巴黎形形色色的社会主义和共产主义团体。除了会见了一大批理论家和革命者，马克思和巴黎许多工人阶级革命者定期接触，从中获益匪浅。同时马克思在读了英国著名经济学家的大部分著作后开始研究政治经济学。接触革命者。进一步的研究对马克思有着深远的影响，这在马克思的著作中有所反映。
唯一的一期《年鉴》有着重要的意义，因为那一期里包含了一篇批判黑格尔哲学的文章[5]，马克思在文章中对马克思主义唯物史观进行了第一次广泛的概括。在这篇文章里马克思对无产阶级的历史作用进行了高度的评价，也做出了他著名的论断：“宗教是人民的鸦片”。这期也刊登了一篇恩格斯的政治经济学文章[6]，恩格斯在这篇文章里用唯物主义解释了现代资本主义的发展。
马克思对恩格斯的作品产生了兴趣，1844年8月28日至9月6日，二人在巴黎会面。这是一次具有伟大历史意义的会面，两位伟大的思想家阐明了他们的思想，奠定了马克思主义的最初基础。先前二人已经独立地得出了相似的结论，这次会面让他们在理论上达成了完全一致。这次会面中二人对马克思主义的基础历史唯物主义有了更清晰的认识。
弗里德里希•恩格斯1820年11月28日生于普鲁士莱茵省的纺织业城市巴门，他的父亲是一位富裕的棉纺厂厂主，狂热的新教基督徒，政治观点非常反动。
巴门和马克思的故乡特里尔一样是普鲁士的一部分，并且曾被法国统治 20 余年，深受进步思想的影响。但是巴门更重要的一点在于它是莱茵兰地区最大的工业中心之一。恩格斯从小就在这里见证了工人阶级遭受的极端贫困和严酷剥削。为了和工厂竞争，手工业者被迫起早贪黑地劳作，时常借酒浇愁。童工见怪不怪，职业肺病更是在这里四处蔓延。
恩格斯在巴门市立学校上学到14岁，之后转到邻近城市的爱北斐特理科中学（现在巴门和爱北斐特已经合并为一个城市）读书，这所中学在普鲁士名声显赫。恩格斯是一个很有才华的学生，很早就表现出非凡的语言天赋。他也是学生们诗歌圈的一员，自己写诗写小说。恩格斯计划学习经济和法律，但是他的父亲更想让长子学习经营家族生意。17岁时恩格斯离开中学去父亲的办公室当学徒。
恩格斯的学校生涯结束了，但它在空闲时间继续研究历史、哲学、文学和语言学，写自己喜爱的诗歌。第二年，1838年7月，恩格斯被送去港口大城市不莱梅的一家大型贸易公司当职员。大城市的氛围让恩格斯得以接触外国文学和新闻界。空闲时间他开始读小说和政治书籍，并继续学习外语，粗通了拉丁语、希腊语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、法语、英语、荷兰语等语言。语言学习能力贯穿了恩格斯的一生，他能流利掌握包括波斯语和阿拉伯语在内的二十多门语言。在不莱梅期间，恩格斯还熟练掌握了骑马，游泳，击剑和滑冰几项技能。
在学校的时候恩格斯就是一名反官僚斗士，长大后，青年恩格斯被德意志正在成形的资产阶级民主革命传播的激进民主思想吸引。最早吸引恩格斯的团体是支持激进政治观点的青年德意志派。恩格斯不久就开始为离不莱梅不远的港口城市汉堡出版的报纸[7]写作。他写了两篇反应自己家乡情况的文章[8]，描绘了巴门和爱北斐特工人承受的剥削和疾病，半数儿童无法上学被迫进厂工作的悲惨现实。恩格斯尤其严厉批判了剥削阶级工厂主们（当然包括恩格斯的父亲）所信奉的虔诚主义的空洞虚伪。
1839 年年末恩格斯开始研究黑格尔，试图把黑格尔哲学和自己的激进民主信仰融合起来，但直到1841年，恩格斯在结束在不莱梅的职员工作后，才在此取得进一步的成果。几个月后恩格斯前往柏林服兵役。
服兵役期间恩格斯在柏林大学旁听哲学讲座，随后参加了青年黑格尔派的活动，那时马克思也是青年黑格尔派的一员。恩格斯和马克思一样都深受费尔巴哈书中[9]唯物主义观点的影响。恩格斯的作品开始呈现出一些唯物主义倾向。恩格斯强调政治行动才是主要任务，认为青年德意志派局限于空洞的文学辩论，1842 年与青年德意志派决裂。但恩格斯和青年黑格尔派保持着很强的联系，尤其是和布鲁诺•鲍威尔和他的兄弟。
恩格斯与鲍威尔兄弟的亲近使他和马克思在 1842年11月初次见面时没能成为朋友。恩格斯那时刚服完兵役，他在离开家乡去英国曼彻斯特父亲公司当职员的路上，在科隆拜访了马克思的报社，那时马克思在报社当总编。但马克思严厉批判了青年黑格尔派，特别是鲍威尔兄弟，批评他们的宣传过于注重宗教，忽略了政治。马恩二人在初次会面时因为观点不同没能成为朋友。
恩格斯在英国的经历使他成为了一名共产主义者。他和曼彻斯特的工人以及宪章运动的工人领袖建立了密切的联系。曼彻斯特是世界纺织工业的主要中心，不久恩格斯就着手对曼彻斯特工人的工作生活条件进行深入的研究。他定期访问工人区，以获得第一手的知识。在这个过程中恩格斯和年轻的爱尔兰女工玛丽•白恩士相爱，后来她成为了恩格斯的伴侣。除了为未来英国工人阶级状况的书[10]收集材料，恩格斯也开始意识到无产阶级潜在的革命性。通过定期参与工人运动，恩格斯开始相信工人阶级不仅仅是一个受苦受难的阶级，更是一个能够通过革命行动建设新世界的战斗阶级。
除了接触工人阶级，恩格斯也开始深入研究形形色色的社会主义和共产主义理论，甚至面见了许多来自法德的提出这些理论的领导人物和作家。为了研究社会经济关系，恩格斯开始深入研究资产阶级政治经济学，因为他开始察觉到经济关系是一切社会关系的基础。他最初的研究发表在马克思在巴黎出版的报纸上。上文已经提到过，这篇文章促成了马恩二人的交流和 1844 年具有重大历史意义的会面。
恩格斯在从曼彻斯特回家乡巴门的途中，会见了待在巴黎的马克思。他们的讨论让马克思更好地形成了两人人都开始信奉的唯物史观。在这次会面上，两人开始创作第一部合著[11]，批判布鲁诺•鲍威尔和两人早年参与的青年黑格尔派。
接下来的八个月，恩格斯在德意志进行了密集的共产主义宣传和组织工作。在这期间恩格斯不断反抗自己的父亲，他的父亲反对恩格斯的共产主义事业，试图让他回到工厂里工作。在父亲的办公室工作了两周后恩格斯就扔下工作，离开巴门去和马克思汇合。当时马克思已经成为封建当局的眼中钉，普鲁士国王向法国国王施压，法国国王下令将马克思驱逐出巴黎。马克思被迫带着妻子和八个月大的孩子搬迁到比利时的布鲁塞尔。恩格斯也到了布鲁塞尔，住在马克思家旁边。
马克思在此期间进行了深入的研究，描绘出和恩格斯在会面时讨论过的，崭新的世界观的主要特征。按恩格斯的话来说，要在所有的方面发展新世界观。他们的成果是具有非凡历史意义的《德意志意识形态》，但在一百多年后该书才得以出版。这本书在当时的主要目的是让两位伟大的思想家澄清自己的旧观念，建立起后来被称为马克思主义的新世界观的支柱。马克思和恩格斯在此时已经成为了马克思主义者！

[1]本章中所有“马克思”未经特别注明均指无产阶级的伟大导师，马克思主义创始人卡尔•海因里希•马克思。
[2]普鲁士王国的一个省。
[3]“塔鲁卡”并非地名，是南亚地区的一种自治小区，有自己的政府机构。
[4]《克罗茨纳赫笔记》，一共五大本。
[5]《<黑格尔法哲学批判>导言》[6]《政治经济学批判大纲》
[7]《德意志电讯》
[8]两篇文章一篇必然是《乌培河谷来信》，另一篇译者无法确定。
[9]《基督教的本质》
[10]《英国工人阶级状况》
[11]《神圣家族》

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