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“文革”的原则是永存的

时间:2018-10-22 07:06:03    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

 “文革”的原则是永存的
 
    52年前的1966年,中共中央发出《五一六》通知,据说,这份通知是毛主席亲自修改,并要求不准动一个字,包括标点符号,可见,毛主席对这个通知的重视程度。
    1976年6月15日,毛泽东对华国锋及当时也在场的王洪文、张春桥、江青、姚文元、王海容等人说:“人生七十古来稀,我八十多岁了,人老总想后事,中国有句古话叫盖棺论定,我虽未盖棺也快了,总可以定论吧!我一生干了两件事,一是与蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了,抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边叽叽喳喳。无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动‘文化大革命’。这事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事没有完,这笔遗产得交给下一代,怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就得血雨腥风了,你们怎么办?只有天知道。”以后,他还多次对身边工作人员讲了他一生只干两件事这番话。可见“文革”在毛主席心中之重。
   
    毛主席曾说:“真理往往掌握在少数人生中”。因为,少数人往往是思考者,而大部分人往往是盲从,数量和质量有着本质的不同。就如漫山遍野都是石头,珍珠却少之又少,多少石头也不如一颗珍珠贵重。以毛主席的高端和智慧,他对“文革”的理解不如你深刻?这就像大学教授讲课,一群小学生老说讲错了,其实不是讲错了,而是你听不懂。李先念曾经这样评价毛主席:“我们这些人是什么水平?问题出来了,问题成堆了,我们才想办法解决问题。毛主席不是这样的,他总是在问题还没出来,甚至离出问题还远着呢,他就采取措施预防问题出现。”多么诚恳的比较。应该说,毛主席发动“文革”时,贪污腐败,官僚主义、腐化堕落远不能和现在比,但是,毛主席已经不能容忍了,那才是真正的“0”容忍。如果贪污上千万、亿,都不判死刑,这也是零容忍?
   “文革”是人类历史的第一次,出险偏差失误在所难免,毛主席也预见到了,他说“这是一次预演”,既然是预演,就不可能百分之百正确,矫枉总有可能过正。就是训练有素的军人搞军事演习,还允许一定比例内的伤亡,何况数亿人参加的史无前例的运动呢?“文革”中个别地方出现的武斗现象,正是破坏“文革”,偏离”文革“的做法,不应算是“文革”本身的错误。如果因为吃饭噎着了,就从此不吃饭了吗?因为飞机失事,就从此不坐飞机,就把飞机砸了?因为医生给病人手术时把刀口开偏了、开长了,就要把手术刀扔了吗?这叫因噎废食,傻瓜逻辑,只能从技术层面找原因,吸取经验教训,再逐步完善。对“文革”毛主席不是也开出药方了吗?“以后每隔七八年就来一次”。“文革”就好比治疗社会疾病的手术刀,如果按毛主席设计做,以后不就完善了吗?民主、法制、清明的政治生态不就实现了吗?高度的政治文明、精神文明不就实现了吗?如果说乱,美国选总统把肯尼迪都杀了,那不乱?
    习近平执政能伊始时说,“我们现在靠纪检查处腐败,可如果纪检变坏了呢?”提出“要把权力关进笼子”。这个笼子靠谁造呢,靠赵家人造吗,我认为,还是靠人民群众造比较靠谱。
    毛主席一生都是发动群众,组织群众、依靠群众、为了群众。他坚信人民群众的眼睛是雪亮的,把权利交给人民,由人民管理国家,由人民监督各级领导干部,并赋予“四大自由”。不断进行党内整风,每隔三五年就搞一次群众运动,毛主席时代没有纪检,也没有督查。事实证明,用人民群众反对贪污腐败,反对官僚主义的办法,确实行之有效。经过毛时代几十年的努力,实实在在把权利关进了笼子,只是后来又被人从笼子里放出来了。
    记得八十年代中后期的样子,改开前沿城市深圳卖淫嫖娼泛滥,制止不住,最后决定召开诸葛亮会,一位退休老公安提出一个办法,把抓到的小姐嫖客的卖淫嫖娼事实,用公开信的形式通报给其户籍所在地的乡政府和村委会。此举一出,小姐们纷纷逃离,立竿见影。可法学专家、著名学者、人大代表、政协委员争相发声了,这种做法是“文革欲孽、极左”,某不禁要问,如果能止住犯罪,“文革欲孽、极左”又有什么不好呢?
    很小的时候,有一位喊叔叔的长辈不去给老娘看病,公社知道后派来几个民兵 ,把这位叔叔在大逢集时绑到电线杆上晒一天。其后几十年,再无后犯,养老送终。当然,这样做可能有点粗暴。
    早些年进行“三讲”教育,党员干部必须抄写一定字数的笔记。据说某市委书记一夜抄写三万字的笔记,不知真假,省委检查组验收还没过关。如果用写笔记这种方式,能从根本上促进党风廉政建设,那是再好不过了,既文明,又符合专家学者说的人性化,问题是,能吗?是不是《人民的名义》里的一个镜头,纪检的人都到楼下了,市委书记还在大会上咬牙切齿得发毒誓“要对腐败零容忍”,会没开完就带走了
   “文革”既然要颠覆几千年的旧传统旧观念,就不能用旧的传统观念去审视“文革”。八十年代初,“伤痕文学”有一篇很有名的小说《被爱情遗忘的角落》,后被拍成同名电影,当小豹子因强奸被公安人员带走时,沈存妮爹跟着公安人员替小豹子求情“俺又没告”。按照几千年“民不举,官不究”的传统观念,逮捕小豹子就是错误的,因为当事人没告,没有原告,自然就没有被告。可是“文革”要建立的是新型司法制度,有罪就要处罚,谁是原告呢?人民的执法机关就是原告。不是坐在办公室里等原告,而是要深入群众了解民情、案情,发现犯罪,及时打击。而且上升到“阶级斗争新动向”的高度,这就有别于几千年的司法制度。至于有人说抓“阶级斗争新动向”抓的人心惶惶,其实应该叫“贼心胆虚”,不偷、不抢、不贪污、不调戏妇女,有什么人心惶惶的,不干亏心事,不怕鬼敲门,可能也就是这部分人害怕“文革”。正是这些所谓“极左”做法,使得当时的社会风气出现了前所未有的大好局面,拾金不昧、助人为乐,学雷锋、做好事蔚然成风,连坏人也学着做好人,这就是改造人的灵魂。要触及灵魂,不触及点肌肤,能做到吗?尽管“文革” 过去了,但“文革”的原则是永存的,就如同巴黎公社的原则是永存的一样。
 
 
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